Жертвоприношение животных в иудаизме — скопировано ли оно из других религий?

Рав Хирш пишет в своем комментарии к Библии в Бытие 4:4 , где впервые упоминается жертвоприношение животных:

Во-первых, идолопоклонства еще не существовало. Из этого следует, что приношения не являются простой уступкой политеизму. Приношения предшествуют политеизму . Они так же стары, как само человечество, и являются естественным выражением человеческих мыслей и эмоций.

Он следует этому, говоря, что подношения не имеют абсолютной ценности — в самом первом случае подношений мы обнаруживаем, что одно принимается, а другое отвергается. « Это опровергает представление о том, что пророки были первыми, кто учил, что приношения имеют лишь относительную ценность » .

Следующая часть, вероятно, наиболее непосредственно связана с вашим вопросом:

Верно, конечно, что и идолопоклонники приносили жертвы; но тогда и идолопоклонники также возносили молитвы, и нам пришлось бы отказаться от многого, если бы мы избегали всякого обряда, которым другие злоупотребляют.

( перевод Фельдхейма (и выделение), 2002 г. )

Со скептической точки зрения было бы, вероятно, проще всего предположить, что древние израильтяне просто переняли и/или адаптировали методы поклонения, распространенные в то время, когда возникла их религия, но я не вижу причин, по которым те из нас, кто не разделяет таких предположений, нашли бы такое предположение, что убедительно.

Наша традиция учит, что, хотя принесение в жертву животных предшествовало дарованию Торы, оно возникло у поклонников истинного Бога с древнейших времен (см., например, Бытие 4:4) и продолжало оставаться частью того, как люди поклонялись Богу на протяжении поколений. Таким образом, исходя из традиционной парадигмы, может показаться, что, когда человек сбился с пути и начал поклоняться ложным божествам (я надеюсь сослаться на разработку этого процесса Рамбамом, когда смогу), они взяли с собой практику жертвоприношения животных.