Как Б-г создал животных и как они стали живыми существами?

Я прочитал пару вопросов и ответов, которые связаны с моим, но я не смог найти ответа на свой конкретный вопрос.

Первый человек был создан из праха земного; это стало телом человека. Затем впоследствии стал живым существом / существованием (нефеш хайах) после того, как ХаШем вдохнул в его ноздри нишмат хаим.

Но как образовались (согласно моему комментарию ниже из того же праха земного) и другие живые существа/существования (nefesh chayah) - животные - и были или как они стали живыми существами (получили ли они там "дыхание жизни"? (нишмат хаим)', если бы Б-г не вдохнул это им в ноздри)?

Животные тоже образуются из земли, Берешит 2:19, но остается вторая часть вопроса.
Точно так же они дышат своим последним вздохом (умирают); вдыхая свои первые вздохи... ну, в смысле дыхания, ruach людей тождественен ruach животных (Кохелет 3:19); может и с нишматом то же самое. Но я не уверен, что процесс получения первого вдоха был таким же. Источником обоих является ХаШем Элохим, но вдыхание Его Руах в Человека или предоставление руаха животным может иметь значение, но это всего лишь мысль.
Я скорее думаю, что животные и люди сделаны одинаково, но имеют разные качества или способности; на очертании одни существа плавают, другие летают, думают люди. Но в каждой «индивидуальной группе» индивидуумы могут преуспеть в некоторых конкретных вещах; не все виды птиц или каждый в своем роде совершенно одинаков по внешнему виду (внешнему виду) и поступкам (результат внутренних качеств и способностей).
Может быть, ваше право; тогда различие между человеком и животными можно найти в той части, что человек был создан по образцу (образу; плану здания) от Элохима и подобно/после/по подобию Элохима; это означает, что человек в своем построении обладает качествами и способностями, отражающими ХаШем Элохим.
Сет (Берешит 5:3) тогда был подобен/после/по образцу Адама и был сделан по подобию Адама; это означает, что «строительство» Сета было подобно (по подобию) строению Адама, и что его качества и способности отражали Адама (см. изменение приставок Бет и Каф в стихе Берешит 1:26 на Каф и Бет в стих Берешит 5:3).
Еще один момент, который я хотел бы сделать по поводу того, что я написал ранее, заключается в следующем: Кохелет 12:7 дополняет идею, данную в Кохелет 3:19, ссылаясь на животных и человека, имеющих один руах, и тот факт, что они оба умирают одинаково. (испуская последний вздох) - заявив, что прах возвратится в прах, и что руах вернется к Элохиму, который дал его. В ссылке; Животные, исходя из этих пунктов, также получили свои ruach от Элохима; таким образом, их первое дыхание, оживившее их земное тело (из праха), исходило от Него.

Ответы (1)

Согласно Ибн Эзре, земля использовала свою «внутреннюю силу» для создания всех живых существ, включая людей. На самом деле, его комментарий звучит для меня очень похоже на эволюцию.

Берешит, 11: Пусть земля использует присущую ей силу, чтобы произвести на земле растительную жизнь...

Берешит, 20: Пусть воды используют присущую им силу, чтобы породить множество живых существ, состоящих из элементарной земли, воды, воздуха и огня...

Берейшит, 24: Бог без усилий сказал: «Пусть земля использует присущую ей силу, чтобы производить живые существа, состоящие из элементарной земли, воды, воздуха и огня, включая человечество, в соответствии с их видами...

Спасибо за ваш комментарий; Пожалуйста, взгляните на комментарии, которые я разместил. Возможно, ваш комментарий совпадает с моей идеей.
исходный иврит было бы полезно добавить сюда
Как Б-г создал животных и как они стали живыми существами?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v