Знал ли Будда Бога?

Бог, о котором вы говорите, известен как Великий Брахма или Махабрахма, первое существо, появившееся на плане Махабрахмы, когда мир снова расширится. Также взгляните на 31 план существования .

История, которую вы ищете, находится в DN1 :

"Наступает время, монахи, когда по прошествии длительного периода этот мир сжимается (распадается). Пока мир сжимается, существа по большей части перерождаются в мире Абхасара Брахмы. Там они обитают, созданные разумом. , питающиеся восторгом, самосветящиеся, движущиеся по воздуху, пребывающие во славе... И так они продолжаются очень-очень долго.

«Но рано или поздно, монахи, по прошествии долгого периода наступает время, когда этот мир снова начинает расширяться. Пока мир расширяется, появляется пустой дворец Брахмы. исчерпании своей жизни или исчерпании своих заслуг, уходит с плана Абхасары и вновь возникает в пустом дворце Брахмы, где он обитает, созданный умом, питающийся восторгом, самосветящийся, движущийся по воздуху, пребывая во славе, и он продолжает так в течение долгого, долгого периода времени.

«Тогда, в результате пребывания там в полном одиночестве в течение столь долгого времени, в нем возникает неудовлетворенность и волнение, (и он тоскует): «О, если бы другие существа могли прийти в это место!» Как раз в этот момент, из-за исчерпания своей жизни или исчерпания своих заслуг, некоторые другие существа покидают план Абхасары и вновь возникают во дворце Брахмы, в компании с ним. сотворенные, питающиеся восторгом, самосветящиеся, движущиеся по воздуху, пребывающие во славе... И так они продолжаются очень-очень долго.

«Вслед за этим существо, вновь возникшее там, сначала думает про себя: «Я Брахма, Великий Брахма, Победитель, Непобедимый, Вселенский Видящий, Обладатель Силы, Господь, Творец и Творец, Высшее Существо, Устроитель, Всемогущий, Отец всего, что есть и будет. И эти существа были созданы мной. В чем причина? Потому что сначала я загадал желание: "О, если бы другие существа могли прийти в это место! «И после того, как я принял это решение, пришли эти существа».

«И существа, которые вновь возникли там после него, также думают: «Это должен быть Брахма, Великий Брахма, Победитель, Непобедимый, Вселенский Видящий, Обладатель Силы, Господь, Творец и Творец, Высшее Существо». "Устроитель, Всемогущий, Отец всего, что есть и будет. И мы были созданы им. В чем причина? Потому что мы видим, что он был здесь первым, и мы появились здесь после него".

«При этом, монахи, существо, которое вновь возникло там первым, обладает более продолжительной жизнью, большей красотой и большей властью, чем существа, которые вновь возникли там после него.

«Теперь, монахи, происходит так, что некое существо после ухода с того плана перерождается в этом мире. Придя в этот мир, оно уходит из дома в бездомность. усердия, старания, усердия, усердия и правильного размышления он достигает такой степени умственной концентрации, что при таком сосредоточении своего ума он вспоминает свою непосредственно предшествовавшую жизнь, но не предшествующую ей. Он говорит так: «Мы были созданы его, Брахмой, Великим Брахмой, Победителем, Непобежденным, Вселенским Провидцем, Обладателем Силы, Господом, Творцом и Творцом, Высшим Существом, Устроителем, Всемогущим, Отцом всего, что есть и есть. быть. Он постоянен, стабилен, вечен, не подлежит изменению, и он останется таким же, как и сама вечность. Но мы,сотворенные им и пришедшие в этот мир, непостоянны, неустойчивы, недолговечны, обречены на гибель».

Сноска о мире Абхассара Брахмы (бхиккху Бодхи):

«Мир струящегося сияния», шестой из пятнадцати планов в тонкоматериальном мире (рупалока), низший уровень, который должен быть свободен от начала разрушения мира. Упомянутый позже мир Брахмы уничтожен пожаром, но вновь появляется на ранней стадии.

Это же существо также упоминается в DN11 :

Когда это было сказано, боги свиты Брахмы сказали монаху: «Мы также не знаем, где четыре великих элемента... прекращаются без остатка. Но есть Брахма, Великий Брахма, Победитель, Непобедимый, Всевидящий, Всесильный, Владыка Владыка, Творец, Творец, Начальник, Устроитель и Правитель, Отец Всего, Что Было и Будет, Он выше и возвышеннее нас, Он должен знать, где четыре великих элемента... исчезают без остатка».

«Но где же, друзья, сейчас Великий Брахма?»

«Монах, мы также не знаем, где находится Брахма и каким образом находится Брахма. Но когда появятся знамения, воссияет свет, и появится сияние, явится Брахма. и появляется сияние».

«Затем вскоре появился Брахма.

«Итак, монах подошел к Великому Брахме и по прибытии сказал: «Друг, где эти четыре великих элемента — свойство земли, свойство жидкости, свойство огня и свойство ветра — исчезают без остатка?»

Когда это было сказано, Великий Брахма сказал монаху: «Я, монах, есмь Брахма, Великий Брахма, Победитель, Непобедимый, Всевидящий, Всемогущий, Верховный Господь, Творец, Творец, Глава, Назначатель и Правитель, Отец всего, что было и будет».

Во второй раз монах сказал Великому Брахме: «Друг, я не спрашивал тебя, был ли ты Брахмой, Великим Брахмой, Победителем, Непобедимым, Всевидящим, Всемогущим, Верховным Господом, Всевышним. Творец, Творец, Начальник, Назначающий и Правитель, Отец всего, что было и будет. Я спросил тебя, где эти четыре великих элемента — свойство земли, свойство жидкости, свойство огня и свойство ветра — исчезают без остатка».

«Во второй раз Великий Брахма сказал монаху: «Я, монах, есть Брахма, Великий Брахма, Победитель, Непобедимый, Всевидящий, Всемогущий, Верховный Господь, Творец, Творец, Главный». , Назначатель и Правитель, Отец всего, что было и будет».

В третий раз монах сказал Великому Брахме: «Друг, я не спрашивал тебя, был ли ты Брахмой, Великим Брахмой, Победителем, Непобедимым, Всевидящим, Всемогущим, Суверенным Господом, Творец, Творец, Начальник, Назначающий и Правитель, Отец всего, что было и будет Я спросил тебя, где эти четыре великих элемента — свойство земли, свойство жидкости, свойство огня и свойство ветра — исчезают без остатка .'

Тогда Великий Брахма, взяв монаха за руку и отведя его в сторону, сказал ему: «Эти боги из свиты Брахмы верят: «Нет ничего, чего не знал бы Великий Брахма. Нет ничего, чего бы не видел Великий Брахма. Нет ничего, о чем бы не знал Великий Брахма. Нет ничего, чего бы не осознал Великий Брахма». Вот почему я не сказал в их присутствии, что я тоже не знаю, где четыре великих элемента... прекращаются без остатка. Значит, ты поступил неправильно, поступил неправильно, в обход Благословенного (Будды) в поисках ответа на этот вопрос в другом месте. Вернитесь сразу к Благословенному и по прибытии задайте ему этот вопрос.Как бы он ни ответил на него, вы должны принять его близко к сердцу. '

Постоянная вещь, такая как Бог или душа , даже в таком малом количестве, как кусок коровьего навоза, не существует, как утверждал Татхагата Архат Будда. Татхагатха Архат Будда также утверждает, что если бы существовало даже такое небольшое количество постоянных вещей, мы не смогли бы избежать патичча самупппады.

Палийский канон http://www.palikanon.com/english/pali_names/g/gomaya_s.htm

Татхагатха - Тот, кто знает все, что следует знать, и видит все, что следует видеть.

Архат - Тот, у кого нет ни страсти, ни гнева, ни заблуждения.

См. Брахма-нимантаника Сутта: Приглашение Брахмы, Брахма Бака ( Барака ).