Что определяет, в какой вселенной я окажусь? [закрыто]

После этого вопроса о многомировой интерпретации КМ , в которой ММ утверждается как детерминистская: что «выбирает», в какой вселенной я буду находиться, т. е. какой результат я увижу?

Я на самом деле думаю, что это случайно, и если это так: почему в этом вопросе было указано, что MW детерминирован?

Вы берете все возможные ответвления с каждой версией, записывающей другое событие. Кто знает. Все это в настоящее время не поддается измерению и для меня в основном метафизично.
@ApoorvKhurasia: в MWI нет ветвления. Это понятие используется только в популяризации или в повседневной речи.
@bencrowell Я понимаю это, но утверждение остается верным и на упрощенном языке. Но оператор прямо спросил, какой из них она / он увидит, и на это, я думаю, ответ неизвестен.
@BenCrowell Мне было бы интересно увидеть источник этого утверждения.
@Yashas, ​​как это в первую очередь основано на мнении?

Ответы (4)

В многомировой интерпретации измерительные устройства ( т . е . включая такие вещи, как «сознательный» (что бы это ни значило) вы) в равной степени являются частью квантовой системы вместе с предполагаемой «квантовой системой», которая находится под вашим измерением.

Во время «измерения» ничего примечательного не происходит: вся квантовая система ( т.е. вы и изучаемая система) остаются в чистом (хотя и чудовищно многомерном) квантовом состоянии. Состояние этой сложной системы развивается унитарно и совершенно детерминистически. «Вы» и «измеряемая» подсистема запутываются измерением, но эта запутанность по-прежнему является результатом детерминированной эволюции чистого состояния.

Итак, дело в том, что вы и измеряемая система никогда не выходите из квантовой суперпозиции. Все базовые состояния (разные «миры») все еще присутствуют и находятся в квантовой суперпозиции.

Теперь, что касается того, какой «Мир» вы «видите», это совсем другой вопрос, на который наука пока не имеет принятого ответа. Это потому, что у науки нет принятого точного описания сознания и, следовательно, нет описания вашего (ни моего, ни чьего-либо еще) субъективного опыта; у него нет последовательной концепции «ты», «я» или любой другой личности.

Таким образом, простой ответ на ваш вопрос заключается в том, что «наука не знает». Есть рабочие, активно размышляющие над этими идеями, но пока ничего не появилось даже отдаленно похожего на «научно принятое».


Пользователь Innisfree комментирует/спрашивает:

Это не имеет ничего общего с сознанием и т. д. На самом деле вопрос в том, как вывести вероятности наблюдения различных исходов в КМ (т.е. правило Борна) в ММИ?

Это проницательное переосмысление исходного вопроса ОП, и мы можем добиться некоторого прогресса. Я не эксперт в ММИ, но я понимаю, что нечто близкое к возможному объяснению кажущегося появления небольшого числа возможных состояний из измерения, даже если вся система развивается унитарно и детерминистически, заключается в следующем. Взаимодействие изучаемой системы с внешней системой заставит целое пройти детерминированную унитарную эволюцию, определяемую гамильтонианом вида ЧАС С + ЧАС М + ЧАС я , куда ЧАС С а также ЧАС М – гамильтонианы исследуемой и измерительной систем по отдельности и ЧАС я является термином взаимодействия. Как отметил пользователь Дэниел Санк в своем ответе здесь , некоторые модели гамильтониана взаимодействия ЧАС я воспроизвести интересное поведение: если система измерения имеет большое количество неизвестных степеней свободы, то результат унитарной эволюции стремится к чистому состоянию, в котором исследуемая часть системы находится вблизи собственного вектора определенного эрмитова оператора, один из так называемых тензорных факторов гамильтониан взаимодействия ЧАС я . Различные собственные векторы «выбираются» (т.н. einselection ) различными начальными состояниями измерительной системы. «Вероятность» выбора каждого собственного вектора в этой модели ( т . е . доля неизвестных состояний измерительной системы, предполагая, что каждое из них равновероятно) определяется правилом Борна. Но обратите особое внимание на то, что здесь нет ни случайности, ни коллапса волновой функции. Это эволюция унитарного состояния, вызванная наличием составной системы.

Это не имеет ничего общего с сознанием и т. д. На самом деле вопрос в том, как вывести вероятности наблюдения различных исходов в КМ (т.е. правило Борна) в ММИ?
@innisfree Это кажется хорошей интерпретацией вопроса ОП. Я не уверен, что ответ на этот вопрос полностью решен, но я понимаю, что einselection - это один из возможных путей - см. Мои правки.

Вы увидите все результаты, потому что «вы» — часть вселенной.

Идея о том, что это случайно, на самом деле больше соответствует копенгагенской интерпретации, чем MWI.

Настоящая проблема — философская. Вы привыкли определять понятие «вы» так, как это имеет смысл в классическом мире. «Вы», которое имеет смысл с точки зрения MWI, должно адаптироваться, чтобы соответствовать модели, в которой оно используется.

После того, как событие произошло, вы можете определить нового наблюдателя в случайном мире и объявить, что с этого момента он воплощает непреходящее понятие «вы». Однако случайность была вашей собственной работой, а не MWI.

С точки зрения физики, это просто набор частиц, находящихся в разных состояниях в разных мирах. Нет никакого метафизического «вы», наблюдающего за миром изнутри этого мешка. То, как вы адаптируете эту метафизическую концепцию к MWI, выходит за рамки физики.

Из вашего ответа кажется, что MWI даже не пытается решить проблему измерения. Я думал, что основная причина существования интерпретаций заключается в том, чтобы попытаться дать какой-то ответ о классически доступных результатах измерения.
@Руслан Правильно. Проблема измерения является проблемой только в том случае, если ваша интерпретация требует коллапса волновой функции. В MWI нет коллапса волновой функции. Существует только одна волновая функция, содержащая все возможные суперпозиции системы, и никакого коллапса не требуется. Эверет при разработке MWI показал, что это может привести к тем же наблюдаемым результатам, что и коллапс волновой функции.
Но разве «расщепление» на конкретный мир, чтобы увидеть один конкретный результат, на самом деле не является ничем иным, как заменой коллапса волновой функции?
@Руслан, я полагаю, вы могли бы рассматривать это как замену, потому что все они представляют собой интерпретации одного и того же эффекта, но формально они разные. В MWI утверждается, что состояние наблюдателя и субъекта связываются наблюдением. Рассмотрим очень простой оператор: НАБЛЮДАЕТ, который устанавливает состояние наблюдателя, чтобы оно соответствовало субъекту. Рассмотрим систему, определяемую двумя битами, один для наблюдателя, другой для субъекта. Мы знаем состояние наблюдателя (это классический наблюдатель)
Таким образом, мы можем определить, что система находится в состоянии 1 2 ( | 00 > + | 01 > ) , то есть известно, что состояние наблюдателя (первый бит) равно 0, а состояние субъекта (второй бит) является суперпозицией 0 и 1. Затем мы применяем к этому оператор OBSERVES, чтобы получить 1 2 ( | 00 > + | 11 > ) . Теперь мы знаем, что наблюдатель заметил, что значение совпадает с состоянием субъекта. В Копенгагене мы бы сказали, что «нашего наблюдателя теперь можно рассматривать как отдельного от субъекта, и он измеряет результат». Это измерение сворачивает форму волны, чтобы показать либо 0, либо 1.
В ММИ мы говорим, что невозможно говорить о наблюдателе отдельно от субъекта. Теперь они запутались, так что состояние одного совпадает с состоянием другого. Теперь уже невозможно сказать, наблюдал ли наблюдатель 0 или 1, но мы можем быть уверены в их относительном состоянии. Если бы у нас был такой оператор, как XOR, который возвращает истину, если одно или другое истинно, но не если оба истинны/оба ложны, мы обнаружили бы, что применение этого оператора всегда давало бы ложное, потому что состояние субъекта и состояние наблюдателя переплетаются.
Ах, так MWI просто не доходит до окончательного решения, в отличие от Копенгагенской интерпретации. Вместо этого он остается в запутанном состоянии и никогда не дает возможности сказать, что мы измерили что-то определенное.
@Руслан В общем. Более формально он утверждает, что единственное, что нам разрешено точно измерять, — это отношения между субъектом и наблюдателем, а не само состояние субъекта.
Хм, но это кажется очевидным из самого QM, зачем нужна интерпретация, подтверждающая это?
@Ruslan В каждой интерпретации есть свои нежелательные причуды. Копенгаген требует такой странной вещи, называемой коллапсом волновой функции, которая происходит в какой-то волшебный момент времени, который он никогда не мог точно указать, и никто не мог указать, как это работает (только последствия коллапса). ММИ не нуждается в коллапсе, но он устраняет реальность состояния наблюдателя (реальна только система наблюдатель+субъект). Пилотная волна де Бройля-Богема великолепно справляется с обеими задачами в детерминированной манере, но требует беззастенчивого принятия нелокальности всего . Каждому свое.
Также помните, что интерпретации на самом деле более метафизичны, чем что-либо еще. Если вы принимаете КМ как репрезентативную модель нашей вселенной, то вы сами не являетесь по-настоящему классическим наблюдателем. У вас есть квантовые эффекты, воздействующие на вас каждую секунду! В таком мире вам вообще не нужны интерпретации. Однако, если вы хотите постулировать существование некоего метафизического «классического наблюдателя», который наблюдает за миром так, как он это делал до КМ, например, «сознательного разума», вам нужна интерпретация. Если вас устраивает «в основном классический наблюдатель», вроде вашего тела, никакой метафизики не требуется.

Ваш вопрос предполагает, что в сознании есть что-то сверхъестественное. Если вы согласитесь с тем, что наш разум — это всего лишь компьютеры, состоящие из биологических компонентов, то в этом нет никакой настоящей тайны. Каждая ваша копия увидит Вселенную, в которой она находится.

Я думаю, что ответ Рода Вэнса строго правильный. Наука не знает, как работает сознание, и поэтому у нее нет окончательной позиции относительно того, как наше сознание и наше ощущение себя пересекают физический мир (включая квантовый мир). При этом я бы сказал, что существуют хорошие рабочие гипотезы о сознании, которые широко распространены. В частности гипотеза о том, что сознание является продуктом физической динамики мозга.

Имея в виду это предположение, я думаю, что можно сказать достаточно, чтобы полностью ответить на вопрос Дельтаба. На самом деле вопрос Deltab не ограничивается только MWI. Скорее речь идет о единстве себя во времени. Если предположить, что «я» едино во времени, а затем физическая теория предсказывает более одной копии вашего тела (как это делает ММИ), то, конечно, возникает естественный вопрос: как природа спонтанно нарушает симметрию, чтобы «я» оставалось единым во времени? время. Самый простой ответ, на мой взгляд, заключается в том, что если мы предположим, что самоощущение есть продукт физической динамики мозга, то предположение, что я едино во времени, просто несостоятельно. Каждая копия имеет равные права на «я», потому что физическая динамика раскола симметрична.

Я думал использовать в качестве примера телепорт из «Звездного пути», но, возможно, вместо этого нам следует рассмотреть реальный эксперимент. Классический пример разобщенного «я» — операции по рассечению мозга.. При этих операциях перерезается мозолистое тело головного мозга, в результате чего два полушария мозга не могут легко общаться, контролируя разные части тела и восприимчивые к разным органам чувств. Используя эти факты, исследователи смогли получить значительное количество доказательств того, что каждое полушарие мозга может работать независимо от другого, в том числе обладая независимыми знаниями и намерениями. Это предполагает, что при разделении мозга «я», связанное со всем мозгом, может разъединиться на пару «я», связанных с каждым полушарием мозга. Если мне предстоит операция по рассечению мозга, вопрос о том, в каком полушарии «я» окажусь после операции, принципиально аналогичен вопросу о том, в каком мире «я»

Это ставит сложные проблемы перед теорией вероятностей, которые, как мне кажется, лежат в основе проблемы понимания квантовой механики. А именно, предположим, что вместо двух полушарий мозга у меня было три тритосферы . Предположим, мне сделали подобную операцию, только вместо того, чтобы разрезать мой мозг пополам, операция разрезала мой мозг на две трети и одну треть. Имею ли я право теперь приписывать неравные вероятности тому отделу мозга, в котором я должен ожидать оказаться? Конечно, если то, что я утверждал ранее, верно, то этот вопрос некорректен! Можем ли мы сформулировать это в терминах теории принятия решений? Это, я думаю, остается глубокой загадкой.