Каково определение и достоверность хадиса, оцененного как «Сахих в цепочке», и можно ли его использовать в качестве доказательства?
Пример использования «Сахих в цепочке» из Asharis: Assemble :
Затем различные усулы хадисов разъясняют эти вопросы, а также типы цепочек, которые могут быть приняты, и многие различия в практике и вероучениях между школами ислама зависят от того, какие хадисы они принимают, а какие нет.
Это уже огромная проблема для Ахль аль-Хадис, поскольку они хотели бы определить достоверность повествования только по его цепочке передачи, независимо от содержания фактического повествования. Если, когда они скажут вам, что хадис является «Сахихом», вы спросите их: «Сахих в цепочке (иснад) или содержание (матн) или и то, и другое?», они отреагируют гневом и замешательством, поскольку для них содержание даже не вторичный: цепь - король.
Достоверный хадис относится только к цепочке передатчиков. Итак, когда вы видите фразу «хадис сахих», это означает, что:
Наука о мужчинах (علم الرجال), которая изучает и документирует характеры и биографии рассказчиков в целях аутентификации.
Это определение достоверного хадиса всегда было приведенным выше определением. Теперь, ради аргументации, давайте рассмотрим разделение «достоверных в цепочке» и «достоверных по содержанию». Если у нас есть хадис, который является достоверным в цепочке, это означает, что было подтверждено, что он исходит от Пророка как откровение от Аллаха. То, что хадис является достоверным по цепочке, но не достоверным по содержанию, означает, что Аллах и Пророк передали неверное сообщение (حاشا لله), и что мы лучше информированы, чтобы судить о том, что он не является достоверным по содержанию, хотя и достоверным по цепочке. Если цепочка достоверна, то хадис матн (содержание) достоверен.
Что касается использования достоверного хадиса в качестве доказательства, это большая тема, поскольку хадис может быть убедительным (قطعى الدلاله), контекстуальным (ظنى الدلاله), общим (عام), специализированным (خاص), неконкретным (مجمل), конкретным ( مبين), абсолютное (مطلق), ограниченное (مقيد) и т. д. Если вы сузите свой вопрос до использования его в качестве доказательства, это будет полезно. В противном случае ильм аль-усуль (علم الأصول) говорит о том, что можно и нельзя использовать в качестве доказательства и когда.