Что такое «Его славное наследие», упомянутое в Ефесянам 1:18?

Что унаследовал Бог (или Христос)?

Каждое завещание включает в себя наследство, которое должно быть передано бенефициару. Наследники унаследовали Новый Завет, который является наследием Воли и Завета Христа.

Евреям 9:15. СИНОД: посему Он есть Ходатай нового завета, дабы по причине смерти, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные получили обетование вечное наследство.

От кого Он унаследовал?

Христос, будучи первым плодом, бенефициаром Воли и Завещания, унаследовал его от Завещателя этой Воли.

Евреям 9:17 KJV Ибо завет имеет силу после смерти людей, так как он не имеет никакой силы, пока жив завещатель.

В чем его богатство?

Богатство Воли заключается в том, что обетование, данное Аврааму, быть благословением для мира, могло прийти к народу Божьему, духовному Израилю, овцам обоих стад, через дарование Святого Духа.

Галатам 3:14 NASB Он искупил нас, чтобы благословение, обещанное Аврааму, пришло к язычникам во Христе Иисусе, чтобы мы верою получили обетованного Духа.

Как переживает это святой?

Святой переживает это тем, что не уподобляется Израилю плоти, которым не угодил Бог и о котором Он клялся, что не войдет в Его покой из-за непослушания зову Божию.

Евреям 4:6. Итак, как некоторым остается войти в него, и те, которым некогда была проповедана благая весть, не вошли за непослушание,

7 Он снова назначает определенный день: «Сегодня», говоря через Давида после столь долгого времени, как было сказано прежде: «СЕГОДНЯ, ЕСЛИ СЛЫШЕШЬ ЕГО ГОЛОС, НЕ ОРУЖЕЙ СЕРДЦА твоего».

8Ибо если бы Иисус Навин дал им покой, то не говорил бы о другом дне после того. 9 Итак, для народа Божия остается субботний покой. 10Ибо тот, кто вошел в покой Его, успокоился и от дел своих, как и Бог от Своих. 11Посему постараемся войти в этот покой, чтобы никто не упал, следуя тому же примеру непослушания.

Что унаследовал Бог (или Христос)?

Он унаследовал святых от всех народов

От кого Он унаследовал?

Он унаследовал его от сыновей Божьих и от правителя века сего, купив весь мир и выкупив документ, подтверждающий право собственности на мир. Согласно Псалму 82 и Матфея 4:8

В чем его богатство?

Богатство — это жизнь Христа или «Христос в вас», согласно Колоссянам 1:27.

Как переживает это святой?

Ходя во свете и веруя во имя Его Сына Иисуса Христа

Богословские разработки

Этот отрывок ясно показывает даже в английском переводе, что это наследство принадлежит святым.

Иными словами, они являются наследием, славным наследием. Более уместный вопрос: кто такие «они»? Но поскольку это не вопрос, давайте разберемся с этим наследием и богатым сокровищем, которое Бог имеет в святых.

«Восстань, светись; Ибо пришел твой свет! И слава Господня взошла на тебя. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы ; Но Господь восстанет над тобою, и слава Его явится над тобою. Язычники придут к твоему свету, и цари к свету твоего восхода. «Поднимите очи ваши вокруг и посмотрите: все собираются, идут к вам; сыновья твои придут издалека, и дочери твои будут вскармливаться у тебя. Тогда ты увидишь и просияешь, И сердце твое наполнится радостью; Так как изобилие моря обратится к тебе, богатство язычников придет к тебе ». Исаия 60:1-5

Греческое слово, используемое в Послании к Ефесянам πλουτος (богатство), то же самое слово, которое используется здесь в LXX.

Бог собирался унаследовать народы обратно себе от сыновей Божьих, которые развратили себя.

«Когда Всевышний давал народам удел их, когда Он разделял человечество, Он установил пределы народов по числу сынов Божиих ». Второзаконие 32:8 ESV (LXX, DSS)

Это, конечно же, произошло в Вавилонской башне, когда Нимрод, мировой лидер, убедил все население мира восстать против Бога! Бог Неба (Всевышний) поставил над людьми богов, сыновей Божьих или элогимов в соответствии с их новым языком и группировкой.

Но, как упоминалось ранее, элогим испортили себя и не представляли Бога, но даже поклонялись сами себе, становясь, таким образом, богами народов.

«Бог занял свое место в божественном совете; среди богов он вершит суд: «До каких пор вы будете судить несправедливо и оказывать лицеприятие нечестивым? Selah Нет у них ни знания, ни разумения, они (люди) ходят во тьме ; все основания земли поколеблются. Я сказал: « Вы боги, сыны Всевышнего , все вы; тем не менее, как люди, вы умрете и падете, как всякий князь.» Псалтирь 81:1-2, 5-7

Примечательно, что люди находятся во тьме, и это соответствует отрывку из Исаии и Евангелий.

«В Нем была жизнь, и жизнь была светом человеков. Свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Иоанна 1:4-5

И что сыны Божьи должны были показать людям свет Всевышнего (то есть ЖИЗНЬ, которая была обещана Еве/женщине в Бытие 3:15 в восстановлении общения с Богом и, следовательно, в раю), но они не показали людям свет, чтобы они могли вернуться к Богу и жить, и теперь приходит Иисус, чтобы показать людям этот Свет, да, как воплощенный Бог, но представляющий Отца.

И обратите внимание на ключевой стих в псалме 82

«Восстань, Боже, суди землю; ибо вы наследуете все НАРОДЫ !» Псалтирь 82:8

Это приводит к другому ответу, который я дал на другой вопрос, как народы приходят в новый завет и как потерянные колена Израиля принимаются обратно, хотя они когда-то были разведены.

Десять потерянных колен и язычники

«И придут народы к свету твоему, и цари к свету восхода твоего». Исаия 60:3

А богатство народов — это те, кто примут Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя и тем самым вступят в новый завет и станут тем наследием народов, которое Бог унаследует на последнем суде.

Потому что Бог на самом деле любит всех людей, но примет только тех, кто соглашается быть с Ним из любви к Нему. Вот почему

«Ибо так возлюбил Бог мир , что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо послал Бог Сына Своего в мир не для осуждения мира , но для того, чтобы мир может быть спасен через Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия . мир, и люди возлюбили тьму больше, чем свет , потому что дела их были злы. Ибо всякий , делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его. светдабы ясно было видно, что дела его в Боге сотворены » (Иоанна 3:16-21).

Обратите внимание, что последняя фраза его дел (праведность) была совершена в Боге, другими словами, это не была их собственная праведность и она не была от плоти.

И это славное наследие находится в святых, потому что они приняли этот славный свет в себе и, следовательно, вечную жизнь ! Они согласились искать Царство и Его ПРАВЕДНОСТЬ, и, когда она вменилась им, они ходят во свете и имеют общение с Богом.

«Но если мы ходим во свете, как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса, Сына Его, очищает нас от всякого греха». 1 Иоанна 1:7

Это сразу после того, как эти слова были написаны

«Вот весть, которую мы слышали от него и возвещаем вам, что Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с ним, а ходим во тьме, то лжем и не поступаем по истине». 1 Иоанна 1:5-6

Это возможно только в Иисусе

«И сия есть жизнь вечная , да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Иоанна 17:3

Мы — славное наследие, мы, святые, — это славное наследие, потому что мы приняли Сына и, следовательно, свет и больше не стоим на суде, но будем с Ним, и поэтому Он унаследует всех нас.

Мы драгоценны в Божьих глазах, вот что говорит Апостол Павел, и он хотел, чтобы ранняя Церковь осознала, что они были славным наследием Бога.

Согласно контексту, у нас есть Апостол Павел, утверждающий в Ефесянам 1:13-14: «В Нем и вы, выслушав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав, запечатлены в Нем». обетованным Святым Духом, ст. 14, Который дан в залог или в наследие наше с целью искупления владения Божия, в похвалу славы Его».

Слово «искупление» по-гречески «аполутросин») относится к кульминации процесса, который станет реальностью, когда Иисус вернется на эту землю и верующие воскреснут. Поскольку это правда, Павел молится (ст. 17), чтобы Бог нашего Господь Иисус Христос, Отец славы, да даст вам дух премудрости и откровения к познанию Его».

Павел желает, чтобы верующие полностью осознали, что они получили в Иисусе Христе. Итак, в стихе 18 Павел сначала говорит, что верующие должны правильно возрастать в Господе, они должны понимать «надежду своего призвания». Кроме того, понимание «Божьего наследия в святых» приведет к возрастанию в Господе. Библия во многих местах говорит о наследии, которое Бог обещал Своему народу, но в этом стихе есть греческое выражение с местным падежом, которое буквально означает «в сфере святых».

Очевидно, Богу ничего от нас не «нужно». Однако Он «хочет нашей хвалы (см. стихи 6, 12, 14). Когда христиане действительно осознают, что они являются единственной частью Божьего творения, которая может ДОБРОВОЛЬНО восхвалять Бога, потому что мы пережили спасение, это должно дать огромную мотивацию к духовной зрелости. Стихи 19-23 расширяют величие Его силы по отношению к нам, которые уверовали.Филиппийцам 2:13 приходит на ум, «ибо Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению».

Отождествление наследства ГОСПОДА, как говорит Моисей, это «его народ», и он ставит их параллельно с «долей ГОСПОДА», указывая мне, что под «наследством ГОСПОДА» он имеет в виду царство, которое он завещает своему народу. сын:

[Втор. 32:5-14 NIV] (5) Они испорчены, а не его дети; к своему стыду, они — исковерканное и кривое поколение. (6) Так ли воздаете вы Господу, люди глупые и неразумные? Не Он ли Отец ваш, Творец ваш, сотворивший вас и сотворивший вас? (7) Вспомни дни старые; рассмотреть поколения давно минувших. Спроси своего отца, и он расскажет тебе, твоих старейшин, и они тебе объяснят. (8) Когда Всевышний давал народам их наследие, когда он разделял все человечество, он поставил пределы народам по числу сынов Израилевых. (9) Ибо часть Г-спода – народ Его, Иаков – удел Его.(10) В пустынной земле он нашел его, в бесплодной и воющей пустыне. Он защищал его и заботился о нем; он охранял его, как зеницу ока Своего, (11) как орел, который ворошит свое гнездо и парит над своими птенцами, который расправляет свои крылья, чтобы поймать их и унести их ввысь. (12) Господь один вел его; с ним не было чужого бога. (13) Он водил его верхом на высотах земли и кормил его плодами полей. Он накормил его медом из скалы и маслом из кремнистой скалы, (14) творогом и молоком из крупного и мелкого скота, и откормленными агнцами и козами, и лучшими овнами Башана, и лучшими зернами пшеницы. Ты пил пенящуюся кровь винограда.

Христос – наследник Царства Божия (виноградник Божий):

[Мар 12:1-12 NIV] (1) Затем Иисус начал говорить им притчами: «Один человек насадил виноградник . Он обнес его стеной, выкопал яму для точила и построил сторожевую башню. Затем он арендовал (2) Во время жатвы он послал слугу к виноградарям, чтобы собрать у них часть плодов виноградника, (3) Но они схватили его, избили и отослали. (4) Потом послал к ним другого слугу, и этого человека ударили по голове и обесчестили его. (5) Он послал еще другого, и того убили. били, других убивали.(6) У него оставался один сын, которого он любил. Он послал его последним из всех, говоря: «Они будут уважать моего сына». (7) Но виноградари сказали друг другу: это наследник. Давай, убьем его, и наследство будет нашим». (8) И схватили его, и убили, и выбросили вон из виноградника. (9) Что же тогда сделает хозяин виноградника? Он придет и убьет тех виноградарей, а виноградник отдаст другим.(10) Разве вы не читали этот отрывок из Писания: «Камень, отвергнутый строителями, сделался краеугольным камнем; (11) это сделал Господь, и это дивно в очах наших»? (12) Тогда первосвященники, законоучители и старейшины искали способа схватить его, потому что знали, что он сказал о них притчу. Но они боялись толпы; поэтому они оставили его и ушли.

Чтобы благословить своего сына, мужчина возлагает руки на голову сына и произносит все свое слово. Те, кто во Христе, получают такое же благословение, как Иаков получил благословение, спрятавшись внутри Исава:

[Быт. 27:1-46 NIV] (1) Когда Исаак состарился, и глаза его были так слабы, что он больше не мог видеть, он позвал Исава, своего старшего сына, и сказал ему: «Сын мой». "Вот я," ответил он. (2) Исаак сказал: «Я уже стар и не знаю дня моей смерти. (3) Итак, возьми свое снаряжение — свой колчан и лук — и отправляйся в открытую местность на охоту. дичи для меня. (4) Приготовь мне вкусную пищу, которую я люблю, и принеси мне поесть, чтобы я благословил тебя перед смертью». (5) Ревекка же слушала, как Исаак говорил со своим сыном Исавом. Когда Исав вышел в поле, чтобы наловить дичи и принести ее, (6) Ревекка сказала своему сыну Иакову: «Смотри, я слышала, как твой отец говорил твоему брату Исаву: (7) «Принеси мне дичи и приготовь мне немного вкусно поесть, чтобы я мог благословить вас в присутствии Господа, прежде чем я умру. (8) Теперь, сын мой, слушай внимательно и делай то, что я скажу тебе: (9) Пойди к стаду и принеси мне двух отборных козлят, чтобы я мог приготовить вкусную еду для твоего отца, как он любит. . (10) Тогда отнеси его отцу твоему, чтобы он поел, чтобы он благословил тебя перед смертью своей. (11) Иаков сказал Ревекке, матери своей: «А Исав, брат мой, человек волосатый, а у меня гладкая кожа. (12) Что, если мой отец прикоснется ко мне? Казалось бы, я обманываю его и наведу на себя проклятие, а не благословение.» (13) И сказала ему мать его: «Сын мой, пусть проклятие падет на меня. Просто делай то, что я говорю; пойди и возьми их для меня.» (14) И он пошел и взял их, и принес матери своей, и она приготовила вкусной еды, именно так, как любил его отец. (15) И взяла Ревекка лучшие одежды старшего сына своего Исава, которые были у нее в доме, и одела их на младшего сына своего Иакова. (16) Она также покрыла его руки и гладкую часть его шеи козьими шкурами. (17) И она отдала своему сыну Иакову вкусную пищу и хлеб, который она приготовила. (18) Он подошел к отцу своему и сказал: «Отец мой». — Да, сын мой, — ответил он. "Кто это?" (19) Иаков сказал отцу своему: я Исав, первенец твой. Я сделал, как ты сказал мне; сядь и поешь дичи моей, чтобы ты благословил меня. (20) Исаак спросил своего сына: «Как ты нашел это так быстро, сын мой?» «Господь, твой Бог, дал мне успех», — ответил он. (21) И сказал Исаак Иакову: подойди, я прикоснусь к тебе, сын мой, запах сына моего подобен запаху поля, которое благословил Господь. (28) Да даст тебе Б-г небесную росу и земное богатство, изобилие хлеба и молодого вина. (29) Да послужат тебе народы и да поклонятся тебе народы. Будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей. Да будут прокляты проклинающие тебя и благословенны будут благословляющие тебя. (30) После того как Исаак закончил благословлять его, а Иаков едва отошел от отца своего, пришел с охоты брат его Исав. (31) И он приготовил вкусняшек. и принес отцу своему, и сказал ему: отец мой, сядь и поешь дичи моей, чтобы ты благословил меня. (32) Исаак, отец его, спросил его: кто такие ты?» «Я твой сын, — ответил он, — твой первенец, Исав». (33) Исаак сильно задрожал и сказал: «Кто же это был тот, кто наловил дичи и принес ее мне? (34) Когда Исав услышал слова отца своего, он разразился громким и горьким воплем и сказал отцу своему: благослови и меня, и меня, отец мой! (35) Но он сказал: твой брат пришел обманом и взял твое благословение. (36) Исав сказал: не правильно ли он назван Иаковом? Это второй раз, когда он обманул меня: он взял мое первородство, и теперь он взял мое благословение! Затем он спросил: «Разве ты не оставил для меня благословения?» (37) Исаак ответил Исаву: «Я сделал его господином над тобой, и сделал всех его родственников его слугами, и я поддержал его хлебом и молодым вином. Что же я могу сделать для тебя, сын мой?» (38) Исав сказал отцу своему: «Неужели у тебя только одно благословение, отец мой? Благослови и меня, отец мой!» И громко заплакал Исав. (39) Ицхак, отец его, ответил ему: «Твое жилище будет вдали от богатства земли, вдали от росы небесной вверху. (40) Ты будешь жить мечом и будешь служить своему брату. Но когда ты будешь беспокойным, ты сбросишь ярмо его с шеи твоей». (41) Исав затаил злобу на Иакова за благословение, которое дал ему его отец. Он сказал себе: «Дни плача по отцу моему — около; тогда я убью моего брата Иакова. (42) Когда Ревекке рассказали, что сказал ее старший сын Исав, она послала за своим младшим сыном Иаковом и сказала ему: «Твой брат Исав задумал отомстить за себя, убив тебя. (43) Итак, сын мой, сделай то, что я скажу: немедленно беги к моему брату Лавану в Харран. (44) Побудь с ним некоторое время, пока ярость твоего брата не утихнет. (45) Когда твой брат перестанет сердиться на тебя и забудет, что ты сделал с ним, я пришлю тебе известие, чтобы ты вернулся оттуда. Почему я потеряю вас обоих в один день?» (46) И сказала Ревекка Исааку: «Мне противно жить из-за этих хеттеянок. Если Иаков возьмет себе жену из женщин этой земли, из таких же хеттеянок, моя жизнь не будет стоить того, чтобы жить». Почему я потеряю вас обоих в один день?» (46) И сказала Ревекка Исааку: «Мне противно жить из-за этих хеттеянок. Если Иаков возьмет себе жену из женщин этой земли, из таких же хеттеянок, моя жизнь не будет стоить того, чтобы жить». Почему я потеряю вас обоих в один день?» (46) И сказала Ревекка Исааку: «Мне противно жить из-за этих хеттеянок. Если Иаков возьмет себе жену из женщин этой земли, из таких же хеттеянок, моя жизнь не будет стоить того, чтобы жить».

Павел говорит, что всякое благословение было даровано Христу, и благодаря тому, что верующий имеет качества Христа и «облекся во Христа», он также благословляется всяким духовным благословением на небесах во Христе Иисусе:

[Еф. 1:3 NIV] (3) Хвала Богу и Отцу Господа нашего Иисуса Христа, Который благословил нас в небесных сферах всяким духовным благословением во Христе.

Так и те, кто «во Христе», благословлены Христом со всей Божьей долей, Его Народом, прославленным Израилем.

Обновлять:

Выражение Павла «драгоценное имущество» происходит от Малахии. В нем Бог обещает, что когда Он будет действовать, то будет обращаться с ними так же, как со Христом, — опять же, потому что они будут во Христе. Это подтверждает мои комментарии о том, что я был благословлен всяким духовным благословением «во Христе» аля Иаков внутри Исава:

[Мал. 3:17 NIV] (17) «В день, когда Я буду действовать, — говорит Господь Вседержитель, — они будут Моим сокровищем. Я пощажу их, как отец сострадателен и щадит сына своего, который служит ему. .

Связанный:

О чем молится Павел, чтобы ефесяне поняли?

Что такое «Его славное наследие», упомянутое в Ефесянам 1:18?

Ефесянам 1:18 «и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда, к которой Он призвал вас, и какое богатство славного наследия Его для святых».

Более правильным переводом Ефесянам 1:18 является перевод Полной еврейской Библии Библии, который гласит:

18 Молю, чтобы Он просветил очи сердца вашего, дабы вы поняли надежду, к которой Он призвал вас, и какое великое великолепие в наследии, которое Он обещал народу Своему.

«Святые» также упоминаются в Священных Писаниях как «избранные», «малое стадо» (Лк. 12:32), «братья меньшие» (Мф. 25:40 NET), «Израиль Божий» (Гал. 6: 15-16). и т. д.

Апостол Петр писал свои послания, адресованные «избранным» или «святым», как упоминает Павел в Ефесянам 1:18.

Библия на арамейском языке на простом английском языке (1 Петра 1: 1)

«Петраус, апостол Мессии Иешуа, избранным и паломникам, рассеянным в Понте и в Галатии, в Квападокии, в Азии и в Вифинии».

Новый живой перевод (1 Петра 1:1)

«Это письмо от Петра, апостола Иисуса Христа. Я пишу избранному Богом народу , живущему как чужеземцы в провинциях Понта, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии».

В своем первом послании Петр воздает хвалу Богу за «славное наследство», дарованное избранным, наследство, которое никогда не погибнет, не испортится и не увянет. Это наследие хранится для них на небесах.

1 Петра 1:3-6 (NET Библия)

Слава Богу за живую надежду, хранящуюся на небесах.

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа! По великой Своей милости возродил нас воскресением Иисуса Христа из мертвых в надежду живую, 4 то есть в наследие нетленное, чистое и неувядаемое. Он хранится на небесах для вас, 5 которые силою Божией защищены верою ко спасению, готовому открыться в последнее время . ."

2 Петра 1:5-11 (NET Библия)

5 Посему прилагайте все усилия, чтобы к вере вашей прилагалось совершенство, к совершенству — знание, 6 к разумению — воздержание, к воздержанию — терпение, к терпению — благочестие, 7 к благочестию — братолюбие, к братская привязанность, бескорыстная любовь. 8 Ибо, если эти вещи действительно принадлежат вам и постоянно возрастают, они удержат вас от того, чтобы стать неэффективными и бесплодными в вашем стремлении ближе познать нашего Господа Иисуса Христа».

9 А что касается того, кто лишен таких вещей, тот слеп, то есть близорук, так как забыл об очищении своих прежних грехов. 10 Итак, братья и сестры, приложите все усилия, чтобы быть уверенными ваше призвание и избрание. Ибо, поступая так, вы никогда не согрешите. 11 Ибо так откроется вам обильный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа».

1/ Что унаследовал Христос?

Наследуй Царство отца своего Давида (Луки 1:30-35).

Бог послал с неба ангела Гавриила и возвестил Марии, что она станет матерью сына Божьего Иисуса, и что ему будет отдан престол отца своего Давида, и что царство его будет вечным. Гавриил сказал Марии:

Луки 1:30-35 (NASB)

30 Ангел сказал Ей: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. 31 И вот, Ты зачнешь во чреве и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. 32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его, 33 и воцарится над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца**». 34 Мария сказала ангелу: как это может быть, если я девственница? 35 Ангел сказал ей в ответ: Дух Святый найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя, и потому святое Младенец наречется Сыном Божиим (Читайте от Луки 1: 26-37)**

2/ От кого Он унаследовал?

От Бога Отца, Завет, который Бог заключил с царем Давидом. (2 Царств 7:11-16, Луки 22:28-29)

2 Царств 7:11-16 (NASB)

11 С того дня, как Я повелел судьям быть над народом Моим, Израилем, и успокою тебя от всех врагов твоих. И Господь возвещает тебе, что Господь сотворит тебе дом. 12 Когда исполнятся дни твои и ты ляжешь с отцами твоими, и Я воздвигну после тебя семя твое, которое произойдет от тебя, и устрою царство его, 13 и он построит дом имени Моему, и утвержу престол царства его. навсегда."

14 Я буду ему отцом, и он будет Мне сыном; когда он будет делать беззаконие, Я накажу его жезлом человеческим и ударами сынов человеческих, 15 но милосердие Мое не отступит от 16 дом твой и царство твое пребудут пред лицем Моим вовеки, престол твой будет утвержден навеки».

Даниил 7:13-14 (NASB)

Сын Человеческий (Иисус) представлен Ветхому днями (от Матфея 19:28 и 20:28)

13 Видел я в ночных видениях, и вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, и подошел к Ветхому днями, и предстал перед Ним. 14 И дана Ему власть, слава и [а] царство, дабы все народы, племена и люди всякого [б]языка могли служить Ему. Его владычество — вечное владычество, Которое не прейдет; И Его Царство есть то, Которое не будет разрушено.

Иисус говорит о двух заветах: один между ним и Богом, его Отцом, а другой — с его верными последователями.

Луки 22:28-29 (NASB)

28. Вы — те, кто стоял со Мною в Моих испытаниях; 29 и как Отец дал Мне царство, так и Я даю вам.

3 В чем его богатство?

Дал им возможность родиться свыше для небесного наследия, нетленного и чистого (1 Петра 1:3-4), и править на земле как цари и священники (Откр. 5:10).

1 Петра 1:3-4 (NASB)

3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к надежде живой, 4 чтобы получить наследие нетленное и непорочным и неувядаемым, хранящимся на небесах для вас».

Павел писал своему близкому другу Тимофею: «Если терпим, то с Ним и царствовать будем» (2 Тим. 2:12). Да, Павел, Тимофей и другие избранные Богом будут править вместе с Иисусом как священники и царствовать на земле в небесных Царство (Откр. 5:9-10).

Откровение 5:9-10 NASB

9 И пели новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу сию и снять печати с нее, ибо Ты заклан был и кровью Своею искупил Богу людей из всякого племени, и языка, и народа, и 10 Ты сделал их царством и священниками Богу нашему, и они будут царствовать на земле.

2 Тимофею 2:12 (NASB)

**> 12 «Если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся от Него, Он

также отречется от нас».**

4/ Как это переживают святые?

Посредством Своего духа Бог обитает среди святых/святых и ходит среди них. (2 Кор. 6:16). Христиан увещевают представить свои тела как святую жертву, угодную Богу. (Римлянам 12:1)

1 Коринфянам 3:16-17 (NASB)

16 Разве не знаете, что вы храм Божий и что Дух Божий живет в вас? 17 Если кто разрушит храм Божий, того погубит Бог, ибо храм Божий свят, и [d] вот кто ты».

2 Коринфянам 6:16 (NASB)

16 Или что общего у храма Божия с идолами? Ибо мы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить среди них, и буду им Богом, а они будут Мои люди."

1 Петра 2:5 Новая американская стандартная Библия (NASB)

5 «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный для священства святого, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом».

Римлянам 12:1 (NASB)

Выделенный сервис

12 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую и святую, благоугодную Богу, для духовного служения вашего поклонения.

« πλοῦτος τῆς δόξης » богатство славы Рим. 9:23; Эф. 1:18; 3:16; Кол. 1:27

кому Бог пожелал открыть, какое [есть] богатство славы в этой тайне между народами, которая есть Христос в вас, упование славы, Колоссянам 1:27 Дословный перевод Янга (YLT)

богатство славы = этой тайны между народами = которая есть Христос в вас = надежда славы

Изучите синтаксическую структуру греческого предложения. τίς ὁ πλοῦτος τῆς δόξης / τῆς κληρονομίας Деяния 23:9; Эф. 1:18; Кол. 1:27; Евр. 5:12

« ἐλπίδι τῆς κλήσεως » Еф. 4:4 и 1:18 «надежда призвания» = совершенство (Еф. 4:12)

А теперь я вверяю вас Богу и вести Его благодати. Это послание может созидать вас и дать вам наследие среди всех освященных . Деяния 20:32 NET.

открыть им глаза, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, чтобы они могли получить прощение грехов и долю 56 среди тех, кто освящен верою в меня». Деяния 26:18 NET@ 56=t n Или «и наследство». интересная переменная.

когда он придет , чтобы быть прославленным среди своих святых и восхищенным [n] в тот день среди всех уверовавших , - и вы действительно поверили нашему свидетельству. 2 Фессалоникийцам 1:10

быть прославленным среди своих святых , почитаемым [n] в тот день среди всех уверовавших

Кто такие Святые Божии?

Итак, вы уже не чужеземцы и неграждане, но сограждане святым и свои Богу, Ефесянам 2:19 Новый английский перевод (NET Библия)

Мне, наименьшему из всех святых[ов], дана была сия благодать,[т] возвещать язычникам неизмеримое богатство Христово Ефесянам 3:8

святые Еф. 1:18 были обращенными евреями?

1) Ефесянам 2:11-2:22;

2) Ефесянам 3:1;

3) Ефесянам 3:6.

Намек на Матфея 17:1-5 и Деяния 7:38.

какая связь между Ефесянам 1:13-14 и 2 Коринфянам 5:1-5

местоимение «его» относится к язычникам в Еф. 1:18?

что наследовали язычники?

Внутренний Христос.

От кого они унаследовали?

евреев

В чем его богатство?

совершенство.

Как это переживают язычники?

открыть им глаза, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, чтобы получить прощение грехов и наследие среди тех, кто освящен верою в меня». NE Библейские Деяния 26:18. Развитие классификации переменных в Деяниях 26:18 очевидно.