Как долго, согласно Библии, дети Израиля находились в рабстве в Египте?

Прежде всего позвольте мне заявить, что я еврей, а не христианин. При этом Гал. 3:16-17 соответствует Устному Преданию (которое, по мнению ортодоксальных иудеев, дает авторитетное толкование Ветхого Завета). Аврааму сказано, что его дети будут жить «в земле чужой» 400 лет (Бытие 15:13). Египет не указан, и также неясно, что страдания и порабощение продлятся полные 400 лет (в канторских примечаниях стоит точка, выполняющая функцию точки с запятой) перед словами «400 лет»). Еврейская традиция понимает 400 лет до рождения Исаака, который всегда был пришельцем, переезжал с места на место и никогда не управлял землей.

Причина, по которой маловероятно, что на самом деле порабощение длилось 400 лет, заключается в том, что это означало бы, что Йохевед (Иохабад), мать Моисея, прожила необычайно долго, значительно превышающую норму ее периода времени, без какого-либо упоминания о чуде. . Моисею было 80 лет во время Исхода (Исход 7:7). Мать Моисея, Йохевед, была дочерью Левия (Исход 6:16-20). Левий умер в возрасте 137 лет (Исход 6:16). Иосифу было 39 лет, когда его братья пришли в Египет (30 + 7 + 2). Хотя мы точно не знаем, насколько Леви был старше Иосифа, мы можем консервативно оценить (т.е. минимально возможное) в 6 лет. Следовательно, Левию было не менее 45 лет, когда он пришел в Египет. Даже если бы Йохевед родилась в самый последний год жизни Левия (92 года спустя), ей было бы 228 (400 - 80 - 92) лет, когда родился Моисей!

Краткий ответ: Израильтяне были порабощены в Египте в течение 400 лет . В хронологиях нет ничего, что указывало бы на что-то иное.

Вот хронология, представленная в Еврейских Писаниях:

Простые расчеты:

• Когда Эйбу было 100 лет, у него родился Исаак
• Когда Исааку было 60 лет, у него родился Иаков

• Когда Иакову (Израилю) было 130 лет, он и его сыновья отправились в Египет.

  • ПРИМЕЧАНИЕ: Иаков не был порабощен в Египте! Он пользовался благосклонностью во все дни жизни своей в Египте.

• Через некоторое время египтяне завидовали и боялись и поработили израильтян, как и было предсказано.

• Израильтяне находились в рабстве в Египте 400 лет.

Обратные расчеты:

• Сыновья Израиля находились в Египте 430 лет, что означает, что они были в Египте за 30 лет до того, как были порабощены (это проясняет неизвестное из предыдущего примечания выше)

• Когда Иаков и его сыновья вошли в Египет, они были во втором году голода.

• Годам голода сразу предшествовали 7 лет изобилия

• Иосиф встал перед фараоном и истолковал его сон о надвигающемся изобилии/голоде, когда ему было 30 лет.

• Таким образом, Иакову было около 91 года, когда у него родился Иосиф, а Иосифу — около 69 лет, когда израильтяне были порабощены. После этого он прожил еще 41 год и умер в возрасте около 110 лет.

Вывод: в библейской хронологии нет ничего, что указывало бы на то, что они находились в египетском рабстве всего 215 лет.

В Гал. 3:16-17 говорится, что закон пришел через 430 лет после того, как Авраам получил обещание благословения (в Быт. 12). Прошло 25 лет, прежде чем у него появился сын Исаак, который прожил 60 лет, пока у него не появился сын Иаков, которому было 130 лет, когда он вошел в Египет. То есть между получением Авраамом обетования и вхождением Израиля в Египет прошло 215 лет. Израиль получил закон в том же году, когда они покинули Египет. Таким образом, Израиль был 430-215 = 215 лет в Египте .

В Бытие 15:13, 16 говорится, что потомки Авраама будут пришельцами, страдающими на чужбине, в течение 400 лет. Этот период должен был начаться с Исаака, который пострадал как от филистимлян, так и от Авимелеха. Это также согласуется с Деяниями 7:6 и Исх 12:40-41. Некоторые думают, что этот период страданий начался с того, что Измаил насмехался над Исааком.

Есть две точки зрения на время, прошедшее между входом Иакова в Египет и Исходом:

• Короткое пребывание : 215 лет. Это подразумевает, что 430-летний интервал Исх 12:40 начался в Быт. 15, как сказано Павлом в Гал. 3:17.

• Долгое пребывание : 430 лет. Это подразумевает, что 430-летний интервал Исх 12:40 начался, когда Иаков вошел в Египет.

Позиция краткосрочного пребывания

Отметим, что 215 лет — это абсолютный минимум .продолжительность пребывания израильтян в Египте в краткосрочной позиции пребывания, а не единственно возможная продолжительность. Это легко увидеть из заявления Павла в Гал. 3:17, отражающего точку зрения протораввинского круга Гамалиила, под руководством которого Павел изучал Тору, о том, что Закон пришел через 430 лет после Божьего обетования Аврааму и его потомству. . Итак, акт веры Авраама, упомянутый в Гал. 3:6, и обещание Бога Аврааму и его потомству, упомянутое в Гал. 3:16, находятся в Быт. 15:6 и 15:18 соответственно в рамках события, известного как «Завет частей». . Поэтому мы должны оценить время, прошедшее между уходом Авраама из Харрана (Быт. 12:4-5) и обетованием в Быт. 15:18. Если и только если оба события произошли в течение нескольких месяцев, так что Аврааму было еще 75 лет во время обетования,

Рождение Авраама - Исход = 75 + 430 = 505 лет

Если вычесть из этого время, прошедшее от рождения Авраама до входа Иакова в Египет:

Abraham's age at Isaac's birth (Gen 21:5)..: 100
Isaac's age at Jacob's birth (Gen 25:26)...: 060
Jacob's age at entering Egypt (Gen 47:9)...: 130
------------------------------------------------
Abraham's birth to Jacob's entry into Egypt: 290 years

получаем абсолютный минимум кратковременности пребывания: 505 - 290 = 215 лет.

Однако повествование Бытия гл. 12-14 явно лучше соответствуют времени, прошедшему в несколько лет между уходом Авраама из Харрана и Заветом Частей.

Принимая теперь во внимание пророчество в Бытие 15:13 о том, что потомство Авраама («потомство») будет служить и страдать в течение 400 лет, мы можем интерпретировать, что рабство и страдания потомства Авраама начались в любой из двух моментов:

• на пиру в день, когда Исаак был отнят от груди, когда Измаил насмехался над Исааком (Бытие 21:9), или

• в Акеде, когда Авраам возложил дрова для всесожжения на Исаака (Бытие 22:6), а затем связал его и положил на жертвенник поверх дров, и простер руку свою, и взял нож, чтобы убить его (Быт. 22:6). Быт 22:9-10). Я предпочитаю эту интерпретацию, так как это было настоящим рабством и страданием.

Таким образом, приняв соглашение об обозначении определенного момента как X.nn, где:

• X (или XX) — начальная (или первые 2 буквы) имени библейского персонажа или события, а

• nn — возраст X в этот момент, если X — цифра, или количество лет, прошедших с X, если X — событие,

у нас есть (с A: Авраам, I: Исаак, J: Джейкоб и P: Обещание) следующая хронология:

А.75. Авраам покидает Харран (Бытие 12:4-5)

• а (прошло время между уходом Авраама из Харрана в Бытие 12:4-5 и обещанием)

Р.0 = А.(75 + а). Завет частей (Бытие гл. 15): Авраам верит Господу и получает 400-летнее пророчество и обетование.

• (25 - а)

Р.(25 - а) = А.100 = I.0. Рождение Исаака (Бытие 21:2-5).

• б (возраст Исаака на момент начала рабства и страданий потомков Авраама, о которых говорится в пророчестве в Бытие 15:13)

P.(25 + b - a) = A.(100 + b) = Ib Либо Измаил насмехается над Исааком (Бытие 21:9), либо Авраам приносит Исаака в жертву (Бытие 22).

• (60 - б)

Р.(85 - а) = I.60 = J.0. Рождение Иакова (Бытие 25:26).

• 130 лет

П.(215 - а) = Ж.130. Сыны Израилевы входят в Египет (Бытие 47:9).

• (215 + а) (Продолжительность пребывания израильтян в Египте)

С.(430). Исход

Поскольку Завет частей должен был быть до того, как Сара отдала Агарь Авраму в жены, что произошло «после того, как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской» (Бытие 16: 3):

0 <= а <= 10

400-летний интервал рабства и страданий потомков Авраама, предсказанный в Бытие 15:13, подразумевает:

400 = 430 - (25 + б - а) 0 = 30 - 25 - б + аб = 5 + а

Таким образом, мы имеем:

0 <= a <= 10 (время от ухода Авраама из Харрана до обетования)

5 <= b <= 15 (возраст Исаака на момент начала его болезни)

где значения обоих переменных временных интервалов перемещаются в тандеме слева направо в пределах их соответствующих 10-летних диапазонов. Соответственно, пребывание израильтян в Египте могло длиться от 215 до 225 лет.

Если событием, положившим начало рабству и страданиям потомков Авраама, о которых пророчествовал в Бытие 15:13, была Акеда, то с практической точки зрения Исаак мог нести на себе дрова для всесожжения, его реальный минимальный возраст в Акеде составляет b = 8, так что a = 3, и израильтяне провели в Египте 218 лет. В таком случае:

Рождение Авраама - Исход = 75 + а + 430 = 508 лет.

Позиция краткосрочного пребывания, как в ее обычной минимальной версии, так и в скорректированной версии, представленной выше, соответствует буквальному чтению генеалогии Моисея от Левия (Исх 6:16-20), отмечая, что сын Левия Кааф уже родился, когда Иаков вошел Египет (Бытие 46:11). Обозначая возраст Каафа при входе в Египет как KE, возраст Каафа при рождении Амрама как KBA и возраст Амрама при рождении Моисея как ABM, и зная, что Моисею было 80 лет во время Исхода (Исх 7:7), мы имеем:

Вход в Египет - Исход = КБА + ПРО - КЭ + 80

где возраст зачатия Кохата и Амрама должен быть меньше их соответствующих сроков жизни, а КЕ должен быть больше нуля.

КБА + АВМ - КЭ < 133 + 137 = 270

Таким образом, короткое время пребывания может быть достигнуто несколькими способами, такими как, например:

Для (KE = 2, KBA = 50, ABM = 90) время пребывания = 218 лет

Это полностью совместимо с Числами 3:27-28, в которых говорится, что число потомков мужского пола Каафа составляло 8600, например, таким образом:

Years - Age --- Age ----- Age -- Age -- Kohath's
from -- of ---- of ------ of --- of --- patrilineal
entry - Kohath  Jochebed  Amram  Moses  male descendants
  0 ---   2 ---  .. ----  .. --- .. --- .
 30 ---  32 ---  12 ----  .. --- .. --- 3
 60 ---  62 ---  42 ----  12 --- .. --- 3 x 5 + 1 = 16
 90 ---  92 ---  72 ----  42 --- .. --- 16 x 5 = 80
120 --- 122 --- 102 ----  72 --- .. --- 80 x 5 = 400
150 --- xxx --- 132 ---- 102 --- 12 --- 400 x 3 = 1200
180 --- xxx --- xxx ---- 132 --- 42 --- 1200 x 3 = 3600
210 --- xxx --- xxx ---- xxx --- 72 --- 3600 x 2 = 7200

Позиция длительного пребывания

Хронология долгого пребывания схематична и призвана отнести 1200 лет от рождения Авраама к началу строительства храма Соломона.

Abraham's birth - entry into Egypt: 290
Jacob's entry into Egypt - Exodus.: 430
---------------------------------------
Abraham's birth - Exodus..........: 720 = 60 x 12
Exodus - construction First Temple: 480 = 60 x 8
---------------------------------------
Abraham's birth - First Temple...: 1200 = 60 x 20

Еврейские ученые давно поняли, что существует проблема с количеством лет, проведенных израильтянами в Египте. По этой причине они решили, что 430 лет были не просто периодом рабства, как сообщается в Исходе, но что он начался в то время, когда Авраам получил обетование, исправление, которое хорошо согласуется с 215 годами. Эта новая традиция была известна Павлу, который записывает это в Галатам 3:16-17.

Сэмюэл Дэвидсон, доктор философии, в «Введении в Ветхий Завет, критическом, историческом и теологическом», содержащем обсуждение наиболее важных вопросов, относящихся к нескольким книгам (опубликовано в 1862 г.), стр. 223, оспаривает этот прием, говоря: «Почему предыдущий о пребывании в Ханаане не следует вставлять, и это, безусловно, было бы неуместно». Он цитирует Комментарий Калиша к Исходу об абсурдности такого короткого пребывания в Египте на 215 лет:

Репрессивные меры египетского царя, направленные на сдерживание размножения и уничтожение энергии израильтян, должны были начаться по крайней мере за 100 лет до Исхода, потому что Моисею было тогда восемьдесят лет, и уже задолго до его рождения жестокая политика король был приведен в исполнение. Итак, насколько вероятно, чтобы семья из шестидесяти девяти человек не более чем за 100 лет увеличилась до такой грозной нации, что могущественный король великой монархии дрожал бы при мысли о возможном их существовании? сопротивление?

С исторической точки зрения эти противоречия и гармонизации не так уж важны. Нет никаких внебиблейских свидетельств того, что израильский народ когда-либо был в Египте, и уважаемый израильский археолог Исраэль Финкельштейн говорит, что более 90 процентов ученых не верят в то, что Исход из Египта когда-либо происходил, как описано в Библии. Лоуренс Э. Стагер, автор книги «Формирование идентичности: возникновение древнего Израиля» ( «Оксфордская история библейского мира»).) говорит, что свидетельства языка, костюма, прически и материальных останков позволяют предположить, что ранние израильтяне были сельским подмножеством ханаанской культуры и в значительной степени неотличимы от трансиорданской сельской культуры. Они не исходили из Египта, и не было единого завоевания хананеев. Таким образом, израильтяне, как национальная группа, никогда не находились в рабстве в Египте, хотя небольшое количество людей вполне могло сделать это.

Дочитай до конца, у тебя будет ответ. Да благословит тебя Всевышний

В желчи не сказано, что израильтяне будут в плену 400 лет. От начала до Исхода нельзя было пройти 400 лет. Бытие 15:13 Знай наверняка, что семя твое будет пришельцем в земле не своей, и будет служить тогда, и будет угнетать 400 лет. Его семенем был Исаак, и это разъяснялось Иакову, речь не шла о пленении в Египте. Бог отправлял израильтян в Египет, чтобы получить вещество, необходимое для их подготовки к земле обетованной. Бытие 15:16, но в 4-м поколении они придут сюда, ибо беззакония амморейцев еще не иссякли. ---- Вы не можете получить 400 лет от 4-го поколения Авраама. Исход 12:41 Все сыны Израилевы вышли из Египта по прошествии 430 лет. Закон пришел через 430 лет после обетования, которое Бог дал Аврааму до Исхода. Галатам 3:15-17 Братья! Я говорю по-мужски; Хотя это всего лишь завет человека, но если он будет утвержден, никто не отменит его и не добавит к нему.

16 Аврааму и семени его были даны обетования. Он не говорит: и семенам, как многим; но как от одного И семени твоем, которое есть Христос.

17 И это я говорю, что завет, который был утвержден перед Богом во Христе, закон, который был четыреста тридцать лет спустя, не может быть расторгнут, чтобы сделать обетование недействительным

В оригинальном учебнике Септуагинты Исход 12:40 И странствования сынов Израилевых, когда они странствовали в земле Египетской и в земле Ханаанской, было четыреста тридцать лет. ПОСМОТРИТЕ, 430 лет — это период времени, в течение которого они жили на земле. В новом переводе они опустили «и в земле Ханаанской».

Книга Иосифа Флавия Книга 2 Глава 15 абзац 2 2. Они вышли из Египта в месяц Ксанфик, в пятнадцатый день лунного месяца; через четыреста тридцать лет после того, как наш праотец Авраам пришел в Ханаан, но через двести пятнадцать лет только после того, как Иаков переселился в Египет. (28) Это был восьмидесятый год жизни Моисея, а от Аарона еще три года. Они также унесли с собой кости Иосифа, как он приказал своим сыновьям.