Сутры Трех Чистых Земель содержат описания прекрасного и безмятежного места с деревьями, прудами и дворцами, сделанными из драгоценных камней и окруженными небесной музыкой и благоуханием. Как понимают эту Чистую Землю последователи школ Чистой Земли? Думается ли это как место, куда человек буквально отправится после этой жизни, или это больше вдохновение или источник образов для медитации? Или что-то совсем другое? Спасибо, что помогли мне понять это.
Это зависит от школы и/или традиции, которой хочет следовать буддист. Просто чтобы вы знали, Pureland на самом деле всего лишь «школа» в Японии. Повсюду в Махаяне своего рода практика Чистой Земли обычно считается само собой разумеющейся или, по крайней мере, не рассматривается как отдельная практика, как, например, в китайском Чань.
Большинство буддистов, стремящихся переродиться в какой-либо Чистой Земле (а их больше одной), обычно верят, что это буквальное место, куда вы отправляетесь после смерти, если стремитесь там переродиться. Другие используют мысли о Чистой стране как основу для медитации и/или молитвы. Другие берут на себя в своей практике Бодхисаттвы сделать это царство чистой землей. Ни один из них не является взаимоисключающим — все три практики могут быть предприняты любым человеком.
В Сутре Белого Лотоса представлены многие, многие Будды, Арханты, Бодхисаттвы. У каждого Будды или будущего Будды есть своя чистая земля, которая описана очень выразительным языком. Например , Шарипутра , один из главных учеников Будды в Палийском каноне, предсказано, что в будущих жизнях он станет Буддой «Цветок Будды». У этого Будды будет чистая земля под названием «Свободная от пятен». Земля будет
ровный и гладкий, чистый и красиво украшенный, мирный, обильный и счастливый. Небесные люди будут процветать там. [...] Рядом с каждой дорогой вырастут ряды из семи украшенных драгоценностями деревьев, которые будут постоянно цвести и плодоносить.
Цитата из перевода Бертона Уотсона (стр. 52 в моей копии)
В этом тексте у каждого Будды есть чистая земля, и каждая чистая земля невероятно удивительна. В целом, сутра хорошо справляется с изменением ума.
Возможно, в менее мифическом смысле я слышал, что чистая земля указывает на чувство отпускания. Может быть, качество капитуляции или другая сила. Их можно понимать по-разному.
Существует так много путаницы в отношении буддизма Чистой Земли, что я чувствую, что должен внести свою лепту. Многие люди даже считают его небуддийским, потому что кажется, что он о Будде Амитабхе, спасающем людей силой своей милости.
Я из внеконфессиональной китайской организации Махаяны с линией передачи Чань, но мы также сильно посвящаем себя Амитабхе и уделяем особое внимание Сутре Амитабхи в нашей практике.
После более чем года повторения сутры я пришел к выводу, что это метафора Дхармы! Помните, что буддизм Чистой Земли является продуктом буддизма Махаяны, и поэтому одной из высших целей является Совершенство Искусных Средства (Упайя Парамита). В текстах махаяны используются фантастические образы и истории, чтобы передать трудные для понимания технические концепции и учения раннего буддизма, сохранившиеся в Палийском каноне и санскритской агаме.
Представьте себе обычного человека, которому рассказывают о Четырех благородных истинах, страдании, причине страдания, конце страдания и благородном восьмеричном пути. Его это не интересует - "Отказаться от моих желаний? Это смешно! И конец страданий совсем не звучит возбуждающе! Непостоянство звучит так угнетающе!"
Вот тут-то и появляется буддизм Чистой Земли. «Что, если мы скажем вам, что есть место, называемое Миром Высшего Блаженства, лучше любых мирских удовольствий? предстанет перед тобой». Если вы не поняли, пение на самом деле очень мощная форма медитации, фактически для новичка, это быстрее и эффективнее, чем сидячая медитация и попытка наблюдать за своим дыханием. Здесь ваше внимание и фокус сосредоточены на сутре, достижении Правильного Усилия, Правильной Внимательности и Правильного Сосредоточения. Благодаря этому можно испытать ментальные факторы джханы, радости, счастья, покоя и реализации.
Более того, описание Чистой Земли изобилует ссылками на числа четыре, семь и восемь. Ссылаясь на Четыре Благородные Истины, Семь Факторов Просветления, Благородный Восьмеричный Путь.
Внутри много других сообщений. Например, имя самого Амитабхи — Бесконечная Жизнь и Бесконечный Свет, что указывает на Бессмертную Истину и Мудрость Дхармы, напоминая людям, что в конечном счете цель буддизма — Вечная Жизнь и что будды в конечном счете бессмертны.
Более того, в сутре говорится, что в Чистой Земле Амитабхи не существует даже низших сфер (ад, голодный дух и животные), это послание Махаяны о том, что в конечном итоге цель состоит не только в том, чтобы спасти себя, но и в том, чтобы очистить мир. весь мир. Буддисты Чистой Земли клянутся превратить этот самый мир в рай. И иметь Чистую Землю в своих сердцах, где бы они ни были.
В конце сутры Амитабхи повторяется тема совершенства искусных средств. В ней сказано, что достичь просветления трудно, но еще труднее научить его.
Есть много других посланий, которые я медленно усваиваю по мере того, как сталкиваюсь с ними, но я надеюсь, что это проясняет намерения буддизма Чистой Земли.