Я прочитал много англоязычной литературы по махаяне, наверное, около 150 книг тщательно, с примечаниями, хотя и не всегда с очень хорошими примечаниями. Я хотел услышать мнение с широкой точки зрения Махаяны, так что вот моя история.
Я был чувствительным юношей, и у меня было несколько религиозных прозрений во время походов, прежде чем я испытал более сильное прозрение с базовым учебником по буддизму.
Но это было усечено откровенным маразмом: в моей семье шизофрения. В любом случае, мой психоз хорошо справляется с лечением и терапией. Но до всего этого и до того, как я восстановил некоторое ощущение буддизма из своих относительно преданных привычек чтения, был ли у меня настоящий религиозный (или махаянский) момент? Или это было религиозное заблуждение и/или эскапизм?
Как мне сказать? Я прошел пару уроков тайской медитации, и с тех пор посидел с парой дзен-групп и посетил 7-дневный чань-ритрит. Никто не проявлял особого интереса, но ведь я уже почти сломлен. Я не запрашиваю аутентификацию от веб-сообщества, только:
Разумеется, приветствуются более эзотерические или даже полемические ответы.
Бодхисаттва на самом деле не является качеством, по крайней мере, не в том смысле, о котором вы говорите. Бодхисаттва — это существо, стремящееся как можно быстрее достичь просветления на благо всех существ.
У них есть набор клятв, которые они должны принять и соблюдать. Они похожи на монахов, за исключением того, что их обеты отличаются разнообразием.
Я думаю, вы имеете в виду термин Ахрат , или кто-то, кто достиг нирваны. Тем не менее, эти два термина в некотором роде связаны.
Что касается реализации Шуньяты , по крайней мере, в учениях, которые я слышал, то, что вы знаете, в этом нет никаких сомнений. Это, конечно, прямое понимание, на которое я ссылаюсь, а не интеллектуальное теоретическое понимание. Тем, кто испытывает это непосредственно, не нужно просить разъяснений.
Что касается вашего личного опыта, не поймите меня неправильно, это ваш опыт. Какую ценность она имеет, не для других определять. Вы должны решить, какое влияние она может оказать на вас. Я провел годы в погоне за ответами после опыта, который я получил в подростковом возрасте, и хотя я многое узнал о себе и многом другом, в конечном итоге я пришел к выводу, что этот опыт был тупиковым, и не продолжать его дальше. .
Один Ринпоче, к которому я пошел, чтобы поговорить об этом опыте, посоветовал мне просто пассивно наблюдать и наблюдать, не произойдет ли это снова. Он рассказал мне о том, как, когда он был мальчиком, ему приходилось протягивать руку и касаться предметов, чтобы убедиться, что они действительно там.
Только потому, что мой опыт был тупиковым, не обязательно означает, что ваш был тупиковым. Есть две возможности: это был настоящий опыт или он каким-то образом был связан с вашим состоянием. В любом случае, это ваш разум, и вы можете анализировать его как аспект самого себя. Куда вы пойдете отсюда и что вы решите делать с опытом и памятью о нем, полностью зависит от вас.
Вы могли бы сравнить свою историю с историей Салли Клэй . Много лет назад я обнаружил ее эссе «Раненый пророк » и нашел его очень вдохновляющим. Она написала ряд других размышлений о безумии, видениях и буддизме.
В литературе о безумии есть похожая картина: прекрасные видения сменяются более беспорядочным и пугающим состоянием замешательства и заблуждения. Я имею в виду, например, «Книгу безумия Фабера» и книгу «Безумие » Роя Портера .
Клэй утверждает достоверность своих первоначальных видений, и она пришла к этому выводу, общаясь с тибетским ламой (думаю, они сравнивали видения). Хотя я не практикую тибетский буддизм, мне кажется, что он может подойти вам больше, чем тайский или дзен-буддизм. Он больше подходит для видений и необычных переживаний, ближе к шаманским корням тантры.
Ирония судьбы бодхисаттвы заключается в том, что традиционно они не думают: «Я бодхисаттва» и не беспокоятся о том, могут ли они быть таковыми. Так что, возможно, вы не один. Но у многих людей есть трансформирующие видения одного вида другого, не становящиеся «особенными».
Салли Клэй продвигалась вперед, помогая другим людям, или, другими словами, путем бодхисаттвы.
Крабовое ведро