Люди состоят из тела + духа или тела + души + духа? Бытие 2:7 и Екклесиаст 12:5-7 против 1 Фессалоникийцам 5:23 [закрыто]

Бытие 2:7 дает представление о том, что человек представляет собой сочетание физического тела ( из праха ) и духа ( божье дыхание жизни ):

7 и создал Господь Бог человека из праха земного , и вдунул в лице его дыхание жизни , и стал человек существом живым. [Бытие 2:7, английский язык]

Екклесиаст 12: 5-7, кажется, защищает ту же дуалистическую природу (тело + дух):

5 и высоты боятся, и ужасы на пути; миндальное дерево цветет, кузнечик плетется, а желание иссякает, потому что человек идет в свой вечный дом , и плакальщики ходят по улицам — 6 прежде чем порвется серебряная нить, или золотая чаша, или кувшин разбивается у источника, и колесо разбивается у водоема, 7 и прах возвращается в землю, как и был, а дух возвращается к Богу, Который дал его . [Екклесиаст 12:5-7, ЕСВ]

Напротив, Павел, кажется, верит в 3 компонента: дух + душа + тело.

23 Сам же Бог мира да освятит тебя во всей полноте, и весь твой дух, и душа, и тело да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. [1 Фессалоникийцам 5:23, ЕСВ]

Вопрос : Каков состав человека? Тело и дух? Или тело и душа и дух? Как разрешить кажущееся противоречие?

Это вопрос богословского синтеза.

Ответы (1)

Библия короля Иакова Бытие 2:7

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни; и человек стал живой душой [nephesh].

Когда дыхание Бога (дух) взаимодействовало с прахом (физическим телом), рождалась жизнь (душа).

Еврейское слово «душа» — nephesh; по-гречески это psuche. Эти два слова встречаются восемьсот раз. Это чрезвычайно распространенная концепция в Библии.

Евреям 4:12

Ибо слово Божие живо и действенно. Острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает даже до разделения души и духа , суставов и мозгов; он судит мысли и отношения сердца.

Душу и дух можно разделить. Они различны, хотя и тесно связаны.

1 Фессалоникийцам 5:23 подтверждает это различие:

Сам же Бог мира да освятит тебя во всей полноте, и весь твой дух, душа и тело да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

Это трехсторонний взгляд. Человек состоит из трех отдельных компонентов: тела, духа и души.

человек (живая душа) есть соединение физического тела (из праха) и духа (божье дыхание жизни). - так вы здесь говорите, что человек есть душа (идентичность), а не душа (включение)?
Хороший вопрос. Еврейский термин неоднозначен. Отсюда и различия в переводах.
Меч, рассекающий душу и дух, суставы и мозг. «Суставы» происходят от механического корня (см. «колесница»). Костный мозг — это живая ткань внутри кости. Итак, суставы/кости: структура с функцией и «подвижностью» (или назначением). И костный мозг, живая ткань (эритроциты, жизнь в крови). Итак, дух — это живое присутствие, а душа — это (нематериальная) «структура». Петр говорит дух, душа и тело. Душа имеет нематериальный дух. Тело имеет материальный дух, органическую «жизнь». Жизнь в крови. (Проголосовали за +1.) «Дух; душа и тело». Он применяет «дух» как к душе, так и к телу.
@ Тони Чан - это отличное обсуждение. В Луки 23:43 «[Иисус воскликнул]: „Отче! в руки Твои предаю дух мой“». Также в Деяниях 7:59: «[Стефан воззвал] к Господу и сказал: „Господи Иисусе! дух!» Я часто задавался вопросом, не является ли слово «душа» просто комбинацией тела и духа, поскольку оно опущено в этих двух стихах (и в других местах). Но, как вы говорите, слово "душа" используется достаточно, чтобы подвергнуть сомнению это предположение. Я также ценю вопрос Исследователя Духовного Царства: «Вы говорите, что человек — это душа ([как] личность )?…»
Извините, я не знаю. Я модифицировал некоторые.