Есть ли в галахической литературе проблема с гипнозом? В чем заключается проблема, связанная с гипнозом людей или с тем, чтобы быть объектом такого гипноза?
Даркей Тшува обсуждает это.
Он цитирует Бней Цион (Симан 67), которого спросили, разрешено ли делать процедуру, которую он назвал «намагничиванием», когда человека усыпляют, и во сне человек рассказывает о событиях, происходящих далеко, и о события, происходящие в частном порядке (другими словами, гипноз). Поскольку в соответствии с природой было бы странно, чтобы такое могло произойти, спрашивающий хотел знать, исходит ли это от «Кохос Хатума» или нет.
Бней Цион ответил, что он спросил ученых, что они думают о природе гипноза. Он сообщил, что были некоторые ученые, которые говорили, что гипноз — это мошенничество, и все, что люди видят, — это их воображение. Другие пытались дать научное объяснение, но признались, что не знают, как это работает на самом деле.
В конце концов, Бней Цион сказал, что это разрешено, потому что возможно, что оно имеет научную поддержку, и хотя мы не знаем, как это работает, мы, возможно, просто еще не открыли его. Более того, нееврею разрешено лечиться с помощью магии, если он не использует идолопоклонство, потому что это может быть просто естественное лечение, о котором мы не знаем.
Так он заканчивает тем, что лечиться гипнозом разрешено, даже если нет никакой опасности. Однако сделать это для развлечения может быть проблемой.
Этот вопрос также появляется в респонсе раввина Моше Файнштейна (Йоре Деа 3:44, спасибо болвану), заданному еще в 1950-х годах.
Он пишет, что разговаривал с кем-то, кто знает, что такое гипноз; затем проконсультировался с раввином Йосефом Элиягу Хенкином. Ни один из них не считал это запрещенным; человеческий разум — сложная штука, и если какой-то механизм работает, чтобы помочь кому-то, прекрасно.
Это предполагает, что человек не будет загипнотизирован, чтобы сделать или поверить во что-то против иудаизма.
Однако раввин Файнштейн считал все это несколько унижающим человеческое достоинство субъекта, поэтому он не рекомендовал это просто для развлечения. Но если по медицинским показаниям (например, чтобы бросить курить) или по какой-то другой необходимости, это было бы нормально.
Из Нефеш ха-Рав стр. 233
«Они спросили нашего раввина (рабби Соловейчика), можно ли гипнотизировать не ради исцеления, а только для развлечения и игры. Наш раввин ответил, что это запрещено. А наш раввин ответил, что это "штус" -- глупо -- и штусом заниматься запрещено.
Исаак Моисей
ВАФ
Хахам Габриэль
Хахам Габриэль
мш210