Ин 13:34 имеет более высокий стандарт любви, чем Лев 19:18, но это нормально, потому что Иисус цитировал Лев 19:18 вместе со Втор 6:5. Действительно, когда Иисуса спросили о наибольшей заповеди, Иисус дал две заповеди. Это было одно потому, что до Ин. 13:34 не было ни одной заповеди, которая была бы наибольшей. Таким образом, Лев 19:18 без Втор 6:5 недостаточен для Ин 13:34 (Примечание: случай Втор 6:5 без Лев 19:18, возможно, рассматривается в 1 Иоанна 4:20), который любит ближнего как своего. «я» не означает, что я люблю друг друга, как Иисус любит меня, потому что, чтобы любить друг друга, как Иисус любит меня, я также должен любить Бога всем своим сердцем, душой и силой.
Кажется, мне здесь чего-то не хватает. Какая связь между любовью к Богу всем сердцем, душой и силой и любовью к ближнему как к самому себе?
Можем ли мы лучше любить других, любя Бога? Да. В представленных вами стихах нет противоречия.
Иоанна 13:34 Новую заповедь даю вам: любите друг друга. Как Я возлюбил вас, так и вы должны любить друг друга.
Какая связь между любовью к Богу всем сердцем, душой и силой и любовью к ближнему как к самому себе?
Отношения объясняются в учении о том, что одно следует за другим , и этому учат новых католиков в RCIA. (Я провел около 6 лет в этом служении). Полезный визуальный образ, который следует удерживать перед мысленным взором, пока вы размышляете над этим, — это образ Креста. Он состоит из двух элементов: вертикальной части, которая представляет наши личные отношения с Богом (Заповеди 1-3), и горизонтальной части, которая представляет наши отношения с семьей, друзьями и соседями (Заповеди 4-10). Они соединены в нашем сердце. (Ссылка: Учебный момент нашего служения RCIA)
CCC 2081 Десять заповедей по своему основному содержанию устанавливают серьезные обязательства. Однако послушание этим заповедям также подразумевает обязательства в материи, которая сама по себе светла .
2082 То, что Бог повелевает, Он делает возможным по Своей благодати .
В сокращенной форме Его повеления повиноваться Ему становятся возможными благодаря Его благодати (Он не будет приказывать вам делать то, чего вы не можете сделать; см. Филиппийцам 4:17), и любое бремя для верующих легко или легко переносится.
Катехизис Католической Церкви объединяет Десять Заповедей (Раздел II и IV Катехизиса) в две группы, озаглавленные следующим образом: Заповеди 1-3 представлены под заголовком
ГЛАВА ПЕРВАЯ ЛЮБИ ГОСПОДА БОГА ВАШЕГО ВСЕМ СЕРДЦЕМ, И ВСЕЙ ДУШЕЙ, И ВСЕМ РАЗУМОМ
В то время как Заповеди 4-10 находятся под заголовком
ГЛАВА ВТОРАЯ ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО, КАК СЕБЯ
Католическая церковь ясно учит, что то, что Иисус сказал о двух величайших заповедях, является важной истиной: весь Закон и пророки основаны на этих двух заповедях. Это означает, что если вы приложите все усилия для соблюдения Его заповедей (также называемых Десятью заповедями) , остальное приложится . Его Милости достаточно. (2 Коринфянам 12:9)
Подводя итог страницы за страницами того, что находится по ссылке, охватывающей все десять заповедей Катехизиса:
Это очень краткое изложение страниц и страниц католического учения. Я бы рекомендовал прочитать весь раздел II Катехизиса для более подробного рассмотрения того, как послушание Богу открывает дверь к тому, чтобы стать любящим и самоотверженным христианином.
Калеб