Являются ли христиане, не приносящие десятину, «непослушными» и «грабящими Бога»? Малахия 3:8 [закрыто]

Христиане, которые не платят десятину, грабят Бога? Действительно ли Малахия 3:8 относится к верующим или к иудеям, находящимся под законом? Многие пасторы проповедуют это так, как будто десять процентов денег сегодня предназначены для церкви.

Авраам, человек веры, дал десятину Мелхиседеку, который является образом Христа, задолго до того, как этого требовал закон. Бытие 14:8.
Авраам дал десятину — это описательный, а не предписывающий закон. никто не сказал ему сделать это, он был свободен. он дал военные трофеи, а не деньги, и это было один раз, никаких признаков того, что это была постоянная поддержка. Использование Мелхиседека для поддержки новозаветной «десятины» сомнительно. в Новом Завете упоминается, что «чем меньше почитается, тем больше». Указывает на высшее священство Мелхиседека. если мы применим это к Новому Завету. Иисус — наш первосвященник, единственный посредник между Богом и человеком. мы, протестанты, не верим, что у нас есть священник-человек в качестве посредника. Иисус тот, кого мы чтим, а не человеческий священник.
Во многих цивилизованных странах зарплату священникам или пастырям платит государство, которое собирает свои финансовые или денежные ресурсы из налогов, так что вопрос кажется немым. Разумно спросите себя: здание церкви рушится или находится в аварийном состоянии? Не голодают ли пастухи и их семьи, не разоряются ли они или каким-либо иным образом угрожают выселением?
традиции многих стран не имеют отношения к христианской жизни, которая управляется доктриной, а не традицией. Писание ясно учит определенным вещам для новозаветных верующих. она никогда не называется десятиной, десятой или ограничивается деньгами. Мнение «делитесь всем добром с теми, с кем вы получаете наставление в слове» не имеет отношения к доктринальному обсуждению.
@TedMyrrh: Почему это не имеет значения? Налоги составляют 30% от зарплаты человека в Румынии, например, а 30% больше, чем 10%, не так ли?
Писание — наш проводник в христианской жизни, а не мнения и традиции, изложенные людьми. Нигде в Новом Завете верующим в Священное Писание не предписано платить десятину, если только вы не можете порекомендовать стих. мы не находимся под еврейскими законами Ветхого Завета. «Вы должны бесплатно получать, а теперь свободно отдавать. Я думаю, если вы изучите Новый Завет, вы увидите, что когда даяние упоминается, в нем никогда не упоминается конкретная сумма, а только то, что верующий определил в своем сердце. Даяние всегда является свободной волей. приношение тем, кто находится в служении, основанное на Божьей благодати и любви к нему
Люсьен. это моя точка зрения церковные традиции могут быть небиблейскими. у нас нет ни священника-человека ни в Новом Завете, ни "храма", так как наши тела - это храм Божий. то, что существовало в ветхом завете, было тенью того, что мы хотели иметь духовно во Христе. те, кто выступает как священники и навязывают небиблейские законы, не учат этому в Новом Завете. Таким образом, остается вопрос: повинуетесь ли вы людям или свободны ли вы от закона, чтобы любить Бога от всего сердца, а не от принуждения и контроля со стороны человеческих учений.

Ответы (3)

Поскольку ваш вопрос задан с христианской точки зрения, мой ответ будет именно с этой точки зрения, т.е. связан с Новым Заветом. В Новом Завете нет библейского оправдания преподаванию десятины как обязательного требования. Десятина была чем-то, что было описано в Законе Моисеевом, но не имело применения в Новом Завете. Ибо новозаветная концепция даяния происходит из таких стихов, как 2 Коринфянам 9:6-7: (NIV)

7 Итак каждый давай по расположению сердца, не с огорчением и не с нуждою; ибо доброхотно дающего любит Бог.

Что касается Книги Малахии, то пасторы, цитирующие Малахию 3:8-10 в качестве доказательства требования десятины, грубо цитируют Священное Писание вне контекста. Мы не можем просто цитировать Малахию 3 в отношении приношений, когда вся книга посвящена именно этому вопросу. Весь контекст книги подскажет вам, как интерпретировать главу 3, стихи 8-10. Мы должны изучить всю Книгу Малахии, чтобы увидеть связь с Книгой Второзакония и связь с изложенными там благословениями и проклятиями.

Чтобы дать полный ответ, нужно было бы изучить всю книгу, но вот заметки на скалах:

С самого начала Книги Малахии Бог говорит с Израилем о плачевном качестве их приношений Ему, и именно этот контекст определяет значение главы 3:8-10:

  1. Бог говорит Израилю, что никто не мог соблюдать Его заповеди с того дня, как Он дал их Израилю. См. Малахия 3:7 (NIV).

7 Еще со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдали их.

  1. Бог говорит Израилю, что больше не принимает от них жертв. См. Малахия 1:10 (NIV):

10 О, если бы кто-нибудь из вас затворил двери храма, чтобы не возжигать бесполезных огней на жертвеннике Моем! Я недоволен вами, — говорит Господь Вседержитель, — и не приму приношения из ваших рук.

  1. Бог говорит Израилю, что только после прихода Мессии приношения снова станут приемлемыми. См. Малахия 3:1-4 (NIV).

1 «Я пошлю своего посланника, который приготовит путь передо мной. Тогда внезапно Господь, которого вы ищете, придет в свой храм; посланник завета, которого вы желаете, придет, говорит Господь Вседержитель. 2 Но кто выдержит день пришествия Его? Кто может стоять, когда он появляется? Ибо он будет подобен огню плавильному или мылу для стирки. 3 Он сядет переплавлять и очищать серебро; он очистит левитов и переплавит их, как золото и серебро. Тогда у Господа будут люди, которые будут приносить приношения в праведности, 4 и приношения Иуды и Иерусалима будут благоприятны Господу, как в дни прошедшие, как в годы прежние.

Таким образом, исходя из всего контекста книги, нет никакого контекстуального смысла интерпретировать значение Малахии 3:8-10 как заповедь приносить больше и лучшие жертвы Богу, когда вся книга представляет собой резкое осуждение, в котором Бог говорит «нет». кто-то когда-либо соблюдал Его заповеди, что Он теперь больше не будет принимать никаких жертв и что только пришествие Мессии решит этот вопрос.

Кроме того, если мы изучим всю книгу, мы обнаружим, что в главе 3, стихах 10-12, Малахия ссылается на Второзаконие 28:1-14, где Бог выделяет благословения, ЕСЛИ Израиль соблюдает ВСЕ , что изложено в Законе Моисеевом. Мы также обнаружим, что «проклятие» (ссылка на Второзаконие 28:15-68) также является темой Книги Малахии и именно на это ссылается Малахия в стихе 9, прямо перед знаменитым стихом 10 и окнами небесными. (НКЮВ)

9 Вы прокляты проклятием, ибо вы ограбили Меня, весь этот народ.

Итак, мы видим, что цитирование Малахии 3:8-10 для принуждения христиан к десятине является классическим случаем цитирования Писания вне контекста.

Очень хороший ответ +1
Спасибо за ваш комментарий. пожалуйста, оспорьте, что мой вопрос был помечен как не по теме. некоторые утверждают, что не нашли библейский стих, что не соответствует действительности. Малахия 3.8

Во-первых, «десятина» — это просто древнеанглийское слово, означающее «десятая». Многие из обычаев современных церквей не имеют никакого основания (читай, ноль, ноль и нет) в Новом Завете, например:

  • Посещение церкви каждую неделю
  • Десятина была частью церемониальной системы и поэтому больше не требуется христианами.
  • Рукоположение церковных должностей «возложением рук»
  • Литургия не обсуждается и не предписывается в Библии. Ближе всего к какой-либо литургии (если немного преувеличить значение) мы подходим к 1 Кор. 14:26, 40.

Это не означает, что все это неправильно, просто не соответствует Библии и не предписано НЗ. Однако есть много других вещей, которыми управляет NT, но которые некоторые игнорируют, например:

  • Делать добро другим, особенно верующим, Прит 3:27, 28, Прит 11:25, Луки 3:10, 11, 6:27-45, Гал 6:2, 9, 10, Кол 3:23, Евр 13: 16, 1 Петра 4:10, 11.
  • Добровольное предоставление средств для поддержки церковного служения и проповеди, Мф 10:10, Луки 10:7, 8, 1 Кор 16:2, 2 Кор 9:3-14 (включая верующую жену, т. 5)
  • Быть щедрым к бедным, Исх 23:11, Прит 3:27, 28, 11:24, 25, 14:31, 17:5, 19:17, 21:13, 22:2, 9, 16, 22, 23, 28:3, 8, 27, 29:7, 13, 31:9, 20, Иса 10:1, 2, 58:1—21, Иер 7:3—6, Амос 4:10, Михей 6: 8, Матфея 23:23, Деяния 4:32-35, Гал 2:10, Иакова 1:27. В частности, накормите алчущих и жаждущих, будьте гостеприимны к странникам, оденьте нагих, позаботьтесь о больных, посещайте заключенных, Мф 25:31-46.
  • Регулярная и частая молитва, 1 Фес. 5:17, 1 Иоанна 5:16, 1 Паралипоменон 16:11, 2 Паралипоменон 7:14, Псалом 5:3, Марка 1:35, Еф 6:18, Иакова 5:13, Матф. 5:44, 26:41, Прит 15:8, Пс 17:6, 102:17, Рим 12:12, 8:26, Луки 18:1, Фил 4:6, Кол 4:2, 1 Тим 2: 1, 2, 8, 4:5, 1 Петра 4:7 и т. д. и т. д.
  • Наставление новых людей, Мф 28:19, Деяния 1:7, 8.
  • Празднование Вечери Господней/причастия и т. д. 1 Кор. 11:23-29, Мф. 26:26-30, Мк. 14:22-26, Лк. 22:15-23. Обратите внимание, что, согласно Иоанна 13:2-17, этот христианский обряд должен включать омовение ног. (Нет упоминания о том, как часто следует практиковать Вечерю Господню.)
  • Крещение после обращения.
  • Гостеприимство, 1 Тим 3:2, Титу 1:8, Евр 13:2, 1 Петра 4:9.
  • Быть справедливым и справедливым, 2 Паралипоменон 19:6-10, Михея 6:8, Матфея 23:23.
  • Соблюдайте гражданско-правовые законы, включая уплату государственных налогов, Мф. 22:21, Рим. 13:1–7, 1 Петра 2:13–17.
  • Поддерживать хорошее физическое здоровье, Рим 12:1, 1 Кор 6:19, 20, 3 Иоанна 2.
  • Запрет есть кровь, Деяния 15:29

Эта область вызывает большие споры в церкви в целом. Существуют огромные различия в официальном (и частном) отношении к тому, как следует относиться к ветхозаветным нецеремониальным предписаниям, таким как десятина, юриспруденция, отношение к инопланетянам и т. д.

Десятина пользуется популярностью у церковных чиновников, потому что она делает бюджет предсказуемым и менее неустойчивым и, таким образом, поддерживает институты.

На самом деле это не ответ на исходный вопрос, но много хороших тангенциальных истин, так что +1.

Десятина (десятая часть) была еврейским требованием согласно Моисееву закону, таким образом, она была обязательной для еврейской религии:

NWT Leviticus 27:30 «Каждая десятая часть земли, будь то плоды поля или плоды деревьев, принадлежит Иегове. Это что-то святое для Иеговы».

Таким образом, церкви должны следовать еврейскому закону и делать это сегодня; не по Писанию Павел ответил на этот вопрос кратко, но по делу, когда говорил о Моисеевом Лева христианам в Риме:

NWT Римлянам 10:4 « Ибо конец закона — Христос, дабы всякий проявляющий веру имел праведность».

Так что не десятина не обкрадывает Бога, но Павел также сказал:

NWT 2 Коринфянам 9:7 «Каждый да поступает по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением, ибо доброхотно дающего любит Бог».

Таким образом, пожертвование Богу является личным делом сердца, и ни одна христианская церковь не должна требовать десятины, поскольку это будет выходить за рамки того, что Слово Божье говорит по этому вопросу; если на самом деле это стало бы обязательным!!

Являются ли христиане, не приносящие десятину, «непослушными» и «грабящими Бога»? Малахия 3:8 [закрыто]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v