Каково исходное число зверя?

Число «666» или «616» взято из отрывка в Откр. 13:18.

Вот мудрость. Имеющий разум пусть сосчитает число зверя, ибо это число человеческое; и число его шестьсот шестьдесят шесть .

и, возможно, это самый спорный стих Нового Завета. Источник проблемы заключается в том, следует ли интерпретировать это буквально или образно, и если образно, то какое значение (gemmetria) мы должны извлечь из чисел?

Текстовое рассмотрение

Прежде чем мы сможем оценить его значение, мы должны начать с вопроса текстологической критики (правильно ли переведен стих). Здесь у нас есть 2 варианта,

Текстус Рецептус:

Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν ὁ ἔχων τὸν νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς

из которых χξς переводится как «шестьсот шестьдесят шесть».

Основная критика Textus Receptus заключается в том, что он содержал многочисленные текстовые расхождения с византийским текстом, из которого он был получен. Однако Ириней цитирует запись того же числа, и этому следует уделить пристальное внимание, поскольку Ирией, который был учеником Поликарпа, который, в свою очередь, был учеником апостола Иоанна, написавшего Откровение, написал «Против ересей» в 180 году нашей эры. , в котором он цитирует «666», и эта работа остается нетронутой. Ириней представил 4 Евангелия как канонические и записал список епископов, доказывающих апостольскую преемственность, наряду с первенством епископа Рима. Это важно для этой эпохи, поскольку гонения вспыхнули по всей Римской империи (Ириней был замучен в 202 г. н.э.),

Фрагмент Папируса 115 использует «йота» (1) вместо сигмы (6) во фрагменте Откровения 13:18. Критически настроенные ученые приветствовали этот фрагмент как доказательство подлинности Книги Откровений, однако он бросает тень на «взгляд большинства» на то, что составляет Новый Завет.

Важно то, что в этом «фрагменте» используется «александрийский шрифт», а не византийский шрифт, используемый большинством взглядов; и как таковые являются копиями оригинала. Поскольку он был найден на свалке ( Oxyrhynchus ), со стороны автора не было никаких усилий по его сохранению; скорее, он был найден вместе с неизвестными евангелиями, посланиями, греческими произведениями и другими обычными писаниями того времени, которые вы ожидаете увидеть в мусоре.

Оценка расходящегося текста

В «Новом английском переводе с греческого» Дэвида Роберта Палмера «цитируются следующие комментарии к Откр. 13:18:

«13: 18d txt {a} ἑξακόσιοι ἑξήκοντα ἕξ (666) ⁴⁷ a 1828 Copsa rp na27 {a} ‖ ἑξακόσιαι ἑξήκοντα ἕξ (666) א χрот (с 3 -й индикальным перекрытием) (666) א χ Щеф. 1862 1888 2019 2060 2074 2081 2138 2329 ‖ χξϛ (с одной сплошной чертой) (666) 2020 2059 2814 TR ‖ χξσ (с одной сплошной чертой) (666) 046? Выше этого) ƒ052 35 94 175 469 1611 1678 2017 2042 2436 ‖ χξς (666) 757 ‖ χξϛ, (666) Стех 1550 TR ‖ ἑξακόσια ἑξήκοντα ἕξ (666). Sexcenti sexaginta sex (666) vg beatus ps-ambrose ‖ sexingenti sexaginta sex (666) itgig ‖ ἑξακόσιοι ἑξήκοντα πέντε (665) 2344 ‖ (646) itar ἑξακόчина Δέ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ ἕ. ‖ 1384 2050 2062 2186.Вот ссылка на изображение Папируса 115:http://www.bibletranslation.ws/gfx/p115.jpgБуква «Н» — это целое греческое слово, которое может означать «или». Есть одна теория, согласно которой оно читалось как ἑξακόσιοι δέκα ἕξ ἢ ΧΙC – «666 или 616».) Буква «Η» также может быть определенным артиклем женского рода. Дэвид Паркер пишет (в своей статье NTS): «В папирусе слишком много места для того, что можно было бы ожидать от других свидетелей, предполагая, что что-то лишнее было написано по ошибке». «Черту, написанную над буквой» Эта, он считает корректирующим знаком. (Если это правда, я думаю, что наиболее вероятным объяснением является то, что это была конечная буква N слова ΕCΤΙΝ, и писец папируса принял ее за ΕCΤΙ Η. Некоторая форма числа 666 подтверждается itgig vg syrph,h coppa,bo arm eth Ириней Ипполит Андрей Викторин-Петтау Григорий-Эльвира Примасий Беатус TR RP NA27. Текстовый комментарий UBS к Новому Завету на греческом языке гласит на с. 49, что Ириней «говорит, что число 666 встречается «во всех хороших и древних копиях» и «засвидетельствовано теми, кто сам видел Иоанна лицом к лицу». … Когда греческие буквы используются в качестве цифр, разница между 666 и 616 представляет собой просто переход от ξ к ι (666 = χξς и 616 = χις)(взято отсюда )

Из анализа мы можем видеть, что в этом фрагменте была некоторая форма исправления, а также этот фрагмент сам по себе никогда не предназначался для того, чтобы быть «окончательным авторитетом»; скорее, комментарий Иринея по существу устанавливает, что «666» является авторитетным, в отличие от «616», найденного на клочке бумаги в текстовом типе, отличном от первоначально записанного, с содержащейся в нем «нотацией редактирования».

Значение «666»

Причина расходящихся текстуальных возражений, которые, как правило, поддерживают тех, кто оспаривает авторитет Писания, заключается в том, что существует такое большое разнообразие мнений относительно того, что означает «666». Сам Ириней заключил:

Но зная точное число, объявленное Писанием, то есть шестьсот шестьдесят шесть, пусть они, во-первых, ждут разделения царства на десять; затем, в следующем месте, когда эти короли будут править и начнут приводить свои дела в порядок и продвигать свое царство, [пусть они научатся] признать, что тот, кто придет, требуя царства для себя, и устрашит тех людей о котором мы говорили, имеют имя, содержащее вышеназванное число, поистине мерзость запустения . (взято из «Против ересей», книга V, гл. 30).

Так он утверждает, что такой человек по имени Антихрист, имя которого можно определить по числу «666», существует когда-то в будущем. Он размышлял о том, что может означать «666», но приводит это в качестве аргумента в пользу «интерпретации будущего», а не «претеристской» или даже «идеалистической» интерпретации. Для целей этого обсуждения я буду использовать «историческую интерпретацию», поскольку «диспенсационалистская/футуристская» опирается на «буквальный» (исторический/грамматический) метод, о котором было так много споров; в первую очередь из-за «гемметрии», необходимой для обоснования утверждения. Поскольку никто (на сегодняшний день) не пытается править миром с «666», существует бесконечное количество кандидатов, чьи имена «могут» гемметрически равняться «666».

Возможно, лучшее объяснение числа содержится в предыдущей фразе:

ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν

что в греческом подстрочном переводе означает

"ПУСТЬ-КАЛЕШКОЙ ЧИСЛО-ЧИСЛО-ЗВЕРЯ, для ЧЕЛОВЕКА оно ЕСТЬ"

Я не знаток греческого языка, но подстрочная версия предполагает, что «мужчина», а не «мужчина», может удовлетворить смысл. Кроме того, «пустой камешек» важен, потому что подавляющее большинство систем гемметрии полагаются на «базовую» систему счисления, которая требует «вычисления», а не счета «камень за камешком».

Источник, и аргумент, который мне показался убедительным, взят отсюда ,

Каким откровением для меня было это, когда я прочитал это несколько лет назад. Действительно, это помогло мне увидеть, что на самом деле должна была показать Книга Откровения. Это означает, что число связано с человеком — всем человечеством (а не отдельным человеком). Посмотрите на это на мгновение.

Он делает еще одно наблюдение, говоря:

Люди предполагали, что число 666 — это число отдельного человека. Из-за этого некоторые ученые и богословы сошли с ума, пытаясь отождествить «человека», подразумеваемого Книгой Откровения.

Итак, если «человек», а не «человек» есть значение числа, что нам считать?

Шесть + Шесть + Шесть = 18. Вы можете «отпустить камешек» 6 три раза (подумайте о подсчете копеек), и вы получите 18.

Что это обозначает?

С точки зрения претеристов, идеалистов, футуристов/диспенсационалистов — абсолютно ничего; но с истористской точки зрения, 18 «веков» — это время, когда гуманизм, или светский гуманизм, появился на сцене и с тех пор стал проклятием человечества. Это учение, закон, философия, искусство, представление о «человеке» (или человечестве) как о «Боге», и оно возвышает себя и противостоит всему, что связано с Единым Истинным Богом. Воплощением этого была Французская революция, за которой последовали все остальные «революции». Американская революция приняла свои принципы, но благочестивые мужи отклонили ее курс от эксцессов Французской революции; хотя сегодня большая часть того, что провозглашали эти «благочестивые люди», была стерта гуманистическими судами и правительством, которое превозносит «человека» как Бога.

В качестве заключительной цитаты,

Это число, кажется, неизгладимо запечатлено на всей структуре человеческого общества. И в качестве последнего завещания человечеству Бог позволит существовать всемирному царству в конце века (как раз перед Вторым пришествием Христа), которое будет самым славным человеческим царством, когда-либо существовавшим на земле.

Это правление «из народа, для народа, через народ», которое возвышает человечество за счет Царства Божия.

Из сносок NET:

55 tc Несколько манускриптов (𝔓115 C, наряду с несколькими манускриптами, известными Иринею {и двумя крошечными манускриптами, 5 и 11, больше не сохранившимися}), здесь читается 616, и у нескольких других свидетелей есть другие варианты. Упоминание Иринея о манускриптах, в которых 616, уравновешивается его отрицанием таких свидетелей в данном случае. Каким бы интригующим ни было прочтение 616 (поскольку преобразование имени Нерона Цезаря на латыни посредством гематрии вышло бы в 616), оно должно оставаться подозрительным, потому что такое прочтение кажется мотивированным тем, что оно лучше соответствует гематрии Нерона.

Значение греческой гематрии Нерона Цезаря (Νέρων Καῖσαρ) будет равно 1005, но значение греческого иврита (נרון קסר) равно 666, как указано выше. Мецгер уточняет:

Когда греческие буквы используются в качестве цифр, разница между 666 и 616 представляет собой просто переход от ξ к ι (666 = χξς и 616 = χις). Возможно, изменение было преднамеренным, учитывая, что греческая форма Nero Caesar, написанная еврейскими буквами (נרון קסר), эквивалентна 666, тогда как латинизированная еврейская форма Nero Caesar (נרו קסר) эквивалентна 616. ¹

Но как быть с другими вариантами? Это правда, что MS 2344 имеет 665, а один старый латинский текст (codex ar, 9 век) даже имеет 646, но эти варианты прочтения имеют настолько мало поддержки, что их даже нельзя рассматривать как альтернативу 666 чтению.

Учитывая несколько вариантов рукописи и тот факт, что одно из самых ранних несоответствий соответствует латинизированной форме наиболее вероятного референта (путем простого удаления ן), весьма вероятно, что 666 было исходным числом (так как большинство современных переводов передают этот отрывок ).

_{¹ Брюс Мэннинг Мецгер, Объединенные библейские общества, Текстовый комментарий к греческому Новому Завету , второе издание (Дополнительный том к Греческому Новому Завету Объединенных библейских обществ, 4-е исправленное издание) (Лондон; Нью-Йорк: Объединенные библейские общества, 1994), 676.}

Есть совершенно иная точка зрения, о которой не упоминалось. Я просто указываю на это. Валид Шойбат заявил, что, по его мнению, это не было изначально греческим, но что Иоанн написал то, что он видел, и в транскрипции переписчики шли буква за буквой, а не так, как выглядели эти буквы. Посмотреть видео

Он выдвигает идею, что на самом деле это была Бисмаллах, а не число, рассчитанное с помощью гематрии. Поскольку нигде больше в Библии не используется гематрия, а используются правильные слова для чисел, это показалось ему разумным. Что более ярко выражено в Откровении, содержащемся в Ватиканском кодексе. Когда переписчики столкнулись со странными буквами, они увидели близкое сходство с известными им греческими буквами и вместо них записали их.

Кодекс 9-го века, который цитирует 646 для откровения, представляет собой общее числовое значение выражения «амил мардук» (человек мардука). 666 — это общее числовое значение слова «небекеднессер» (е = эта). 6l6 — общее числовое значение сына и преемника небекеднессера, а именно «эвил мардук» (е = эпсилон). 665 является примером каббалистического правила Колеля, которое по существу утверждает, что числовое значение слова/фразы может иметь одну единицу своего значения, которую можно либо прибавить, либо вычесть без изменения значения. [Уолтер С. cambra] Еврейский дом Йешуа (переведенный в Септуагинте, Ездры 2:36 как дом «Иисуса») был захвачен Небекеднессером в 6 веке до н.э. в имперском Вавилоне. Первый еврейский храм был разрушен войсками имперского Вавилона. Второй иудейский храм был разрушен войсками имперского Рима в 70 г. н.э. Обратите внимание, что в письме Нового Завета, озаглавленном «Первому Петру» 5:13, говорится: «Приветствую вас от той, что живет в Вавилоне»! В послании Нового Завета под названием «К РИМЛЯНАМ» 16:7 упоминается второй плен. По-видимому, родословная еврейского Дома Иешуа/Иисуса восходит к I веку до Рождества Христова, поскольку их предки жили в Вавилоне. (См. решение для 666 Уолтера К. Камбры на веб-сайте Герметической библиотеки.) [ЭВИЛ МАРДУК упоминается во второй книге царей 25:27, сноска "b". Новая английская Библия, l972. Кембридж, Великобритания.] На иврите есть два варианта написания слова Небекеднессер. Греческая СЕПТУАГИНТА, ЕЗРА 2:36, из второй половины 2-го века до н.э., переводит его как «НАБУКОДОНОСОР». Мое написание nebekednesser является одним из девяти компонентов, включая balthasar и семиглавого морского зверя из Отк. 13:1. Пожалуйста, просмотрите эту сложную математическую головоломку на сайте The Hermetic Library!

Откр.13:18 "Здесь мудрость. Кто имеет разум, пусть сосчитает число зверя, ибо это число человеческое, и число его 6-6-6".

Позволяя Священному Писанию интерпретировать Священное Писание, нетрудно увидеть, что 6-6-6 относится к «человеку» в его тройственном составе, а именно, дух = 6; душа = 6; тело = 6. Это данность! 1 Фес.5:23 «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».

Иоанн увидел зверя, выходящего из «МОРЕ». «МОРЕ» в Священном Писании — это метафора для народов или множества людей. Итак, этот зверь происходит из людей (наций).

Другие места Писания, доказывающие, что «МОРЕ» представляет народы или множества людей, перечислены ниже: Откр.21:1 «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, а «МОРЕ» (нации) больше нет..». Марка 2:13 «И вышел Иисус опять берегом моря; и все «народы» обратились к Нему...». Марка 3:7 «И удалился Иисус с учениками Своими к морю, и за ним последовало великое множество людей из Галилеи». Мф.4:18 «И, прогуливаясь по морю Галилейскому, Иисус увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им: Идите за мной, и я сделаю вас ловцами человеков».