Р'Арье Каплан в «Живой Торе» цитирует четыре мнения относительно идентичности кенэ босем (страница, изображенная ниже, абзац, начинающийся «ароматным тростником»): аир (Септуагинта, Рамбам Пейруш ха-Мишнайос и др.), Кимпопоган (Рамбам Мишне Тора). ), каннабис («некоторые») и корица (радак, абарбанель).
Поскольку он на самом деле не цитирует мнение, которое отождествляет это с каннабисом, есть ли кто-нибудь, кто делает это явно?
душистый тростник Keneh bosem на иврите. Древние источники отождествляют его со сладким калмусом (Септуагинта; Рамбам на Керитота 1:1; Саадия; Ибн Джанах). Это сладкий флаг или корень флага, Acoras calamus, который растет в Европе. Оказывается, подобный вид рос в древности на Святой земле, в районе Хула (Феофраст, История растений 9:7). Другие источники, по-видимому, указывают на то, что это было индийское растение Cympopogan martini, имеющее форму красной соломы (Yad, Kley HaMikdash 1:3). На основании родственного произношения и прочтения Септуагинты некоторые отождествляют Keneh bosem с английским и греческим cannabis, растением конопли.
Однако есть некоторые авторитеты, которые отождествляют «сладкий тростник» с корой корицы (Радак, Шерашим). Некоторые говорят, что кинман — это дерево, а кенэ босем — это кора (Абарбанель).
В книге Джона Раша «Энтеогены и развитие культуры: антропология и нейробиология экстатического опыта» на странице 73 он упоминает, что Сула Бенет в своей книге «Le chanvre dans les croyances et les coutumes populaires», опубликованной в 1936 году, является источником Keneh Bosem — это каннабис.
Возможно, раввин Арье Каплан не указал источник этого, поскольку он не был из еврейского источника.
DonielF
Двойной АА
Роберт Колумбия
DonielF