Являются ли 70 недель пророчеств Даниила и Иеремии о вавилонском изгнании 6-го века до нашей эры или об эпохе Мессии?

Пророчество 70 лет

В Библии есть как минимум два, а возможно, и три 70-летних пророчества: одно Исайи и одно (или два) предсказанное Иеремией.

70 лет Исайе

Иса 23:15, 17 предсказывает, что город Тир будет разрушен и забыт на 70 лет, после чего он вернется к своему прежнему «развратному» образу жизни. История древней шины известна недостаточно хорошо, чтобы знать, когда это было выполнено. Однако Навуходоносор начал 13-летнюю осаду Тира примерно в 575 г. до н.э., которая закончилась примерно в 562 г. до н.э., но Тир восстановил свой суверенитет вскоре после того, как Кир стал единоличным правителем Персии (около 537 г. до н.э.). Он был снова захвачен и разрушен Александром в 332 г. до н.э. В 315 г. до н.э. город снова был осажден македонским полководцем Антигоном и захвачен в следующем году. В 126 г. до н.э. Тир получил независимость от империи Селевкидов, но стал римской провинцией в 64 г. до н.э.

Также можно интерпретировать этот 70-летний период как «длительность царя», намек на Вавилонское царство. Если это правда, то 70 лет являются символическими, в круглых числах, для продолжительности 68 лет Вавилонской империи, после которых город Тир восстановился.

70 лет Иеремии

Есть два пророчества Иеремии, которые, возможно, являются одним и тем же пророчеством. И Иер 25:11, 12, и Иер 29:10 предсказывают, что Иудея будет служить царю Вавилона 70 лет, в течение которых земля станет пустыней. Это исполнилось, начиная с 605 г. до н.э., когда Навуходоносор взял в плен около 10 000 человек во время первой иудейской кампании. Затем последовали еще две кампании в 597 г. до н.э. и последняя в 586 г. до н.э. В октябре 539 г. до н.э. Кир разгромил Вавилонское царство. Его первый год правления начался в сентябре 538 г. до н.э., и он издал указ, записанный в Ездре 1 в 537 г. до н.э. Также в этот первый год царствования записана 9-я глава Даниила, в которой прямо упоминаются пророчества Иеремии и 70 лет. Указ вступил в силу, когда евреи организовались и покинули Вавилон, вероятно, в 536 г. до н.э., через 70 лет (включительно) после первого пленения Иудеи. 2 Паралипоменон 36:21 также цитирует 70 лет Иеремии и говорит, что «земля наслаждалась субботним покоем во все время своего запустения». Это предполагает, что 70 лет должны были компенсировать предыдущие годы, когда 7-й год субботнего покоя не соблюдался, что составляет в общей сложности около 490 предыдущих лет - примерно общее время еврейской монархии от Давида до Седекии.

В Даниила 9:2 также говорится о 70-летнем пленении Иеремии. В Дан. 9:2 Даниил говорит, что 70 лет будут периодом «опустошения» города, имея в виду тот факт, что евреи находились в плену у Вавилона почти 70 лет. Последующее пророчество в Даниила 9:24-27 изложено в терминах, которые в семь раз больше, чем 70 лет Иеремии.

70 лет Захарии

Захария 1:12 и 7:5, кажется, намекают на еще 70 лет, в течение которых храм не строился. Навуходоносор разрушил храм в 586 г. до н.э., а позже Зоровавель и Аггей руководили завершением и повторным освящением в 515 г. до н.э., примерно 70 лет спустя.

70 недель Даниила

Даниил 9:24-27 — это сложное пророчество, которое я не буду обсуждать здесь, кроме основного элемента времени в 70 недель, состоящего из 7 недель плюс 62 недели плюс 1 неделя. По сути, это двойное пророчество о пришествии Мессии (с элементами времени) и о разрушении Иерусалима. В тексте просто говорится: «Семьдесят недель определены для твоего народа и твоего святого города… Итак, ты должен знать и различать, что от издания постановления о восстановлении и восстановлении Иерусалима до Мессии-Владыки будет семь недель и шестьдесят недель». две недели … "

Книга Ездры содержит несколько указов, изданных персидскими правителями, которые, возможно, могут быть указом, на который ссылается Даниил. Однако Ездра 1:1-4 и Ездра 6:6-12 содержат указы только о восстановлении храма. Ездра 7:12-26 содержит указ, который должен был позволить евреям восстановить и отстроить Иерусалим и установить свое собственное правительство. Дата указана как 7-й год правления Артаксеркса. Это может быть достаточно хорошо датировано методами сэра Исаака Ньютона («Наблюдения за пророчествами Даниила и Апокалипсисом святого Иоанна») с использованием следующих ссылок:

1. Даты олимпиад: в этих списках из Древней Греции и Рима прослеживаются правящие короли в течение 4-х летних циклов «Олимпиад». Несколько таких списков имеются у Ксенофонта, Фукидида, Плутарха и Юлия Африкана.
2. Канон Птолемея: Великий греческий астроном, математик, географ и астролог Клавдий Птолемей (100–170 гг. н. э.) создал очень известный и точный список царей и их правления, начиная с Набонассара (747 г. до н. э., Вавилон) до Элия Антония (160 г. н. э.). , Рим).
3. Элефантинский папирус: на острове слонов в Асуане, Египет, было значительное еврейское поселение, и эти люди оставили огромное количество документов, большинство из которых были дважды или трижды датированы вавилонскими, персидскими и другими царями как в вавилонской, так и в персидской лунной эпохе. календарь и египетский солнечный календарь.
4. Вавилонские клинописные таблички: в этой большой группе документов содержатся списки царей, правивших на территории с 626 г. до н.э. по 75 г. н.э.
5. Общая археология: многочисленные письма, монеты, надписи и другие разнообразные документы подтверждают приведенные выше хронологические данные.
6. Астрономические записи: существует множество записей о поддающихся расчету астрономических событиях, таких как затмения во время правления Навуходоносора и других царей, которые фиксируют их хронологию.

Таким образом, Кир начал свое правление в октябре 539 г. до н.э. (когда окончательно пал Вавилон), а первый год его правления начался в сентябре 538 г. до н.э. Артаксеркс («Лонгиман») взошел на персидский престол примерно в январе 464 г. до н.э., но первый год его правления начался примерно в сентябре 464 г. до н.э. Таким образом, пятый месяц его седьмого года будет приблизительно июль/август 457 г. до н.э. Используя те же самые источники, сэр Исаак Ньютон правильно заметил в своих «Наблюдениях над пророчествами Даниила» (стр. 131): «Годы этого Артаксеркса начались примерно через два или три месяца после летнего солнцестояния, и его седьмой год пришелся на третий год восемнадцатой Олимпиады; и последняя его часть, когда Ездра отправился в Иерусалим, относится к юлианскому периоду 4257” [= 457 г. до н.э.].

Последняя неделя

Из пророчества Даниила 7 недель (лет) плюс 62 недели (лет) после 457 г. до н.э. дает 27 г. н.э. В Евангелии от Луки записано, что начало служения Иисуса было отмечено Его крещением, которое, согласно Луки 3:1, произошло на 15-м году правления Тиберия Цезаря. Поскольку Тиберий взошел на императорский престол 19 августа 14 г. н.э., его «пятнадцатый год» будет двенадцатью месяцами, начинающимися 1 этанима (сентябрь/октябрь) 27 г. н.э., по исчислению евреев, не восшедшим на престол, что крещение Иисуса произошло примерно в октябре/ноябре. , 27 г. н.э.; хорошее соглашение с Даниэлем.

[ПРИМЕЧАНИЕ: есть и другие свидетельства этой даты. Лука также пишет, что Иисус крестился, когда Ему было «около 30 лет» (Луки 3:23). Хотя точная дата рождения Иисуса неизвестна, выбор очень узок. Это было после переписи Цезаря Августа 8 г. до н.э., на завершение которой ушло несколько лет. И это было до смерти Ирода в 4 апреля до н.э. Поскольку пастухи были в полях, Иисус должен был родиться до 5 ноября до н.э. и, вероятно, около августа – 5 октября до н.э. 27 октября н.э. Ему был бы 31 год, или «около 30 лет».]

Именно в последнюю неделю из 70 недель (лет) Мессия будет «отсечен» посреди недели. (В пророчестве есть и материал о «мерзости запустения», а именно о разрушении Иерусалима — см. ниже.)

Конец прошлой недели ознаменовал окончание испытательного срока для евреев как избранного народа, который закончился следующими событиями: • Деяния 7:51, 57, 58: Стефан побит камнями, евреи отвергают Иисуса как Мессию • Деяния 8:1: Церковь рассеяны из Иерусалима • Деяния 8:26, 27: Первый миссионер к язычникам, Филипп и Ефиоплянин • Деяния 9:11, 12, 15: апостол Павел назначен к язычникам • Деяния 10:11, 12: видение Петра идти к язычники • Деяния 11:17, 18, 26: Неевреи становятся христианами и называются таковыми • Деяния 11:19-21: Главное управление церкви переносится в Антиохию.

Служение Иисуса

Иисус ссылается на Исайи 61:1-3 как на ключевую мысль Своего служения в Своей первой проповеди (Луки 4:18, 19). Позже Иисус также цитирует Даниила в Матфея 24:15, 16, Марка 13:14, Луки 21:20-22. К сожалению, это было выполнено в 70 г. н.э. генералом Титом по приказу его отца, императора Веспасиана.

Я просил разъяснить ваш вопрос, а пока...

Имейте в виду следующие моменты при чтении Даниила 9:

1. Слово, переведенное как «недели» (שבעים), означает «семь» в строгом смысле, а не «недели». См. этот ответ «Дни» в пророчестве равны «годам» (Даниил 9 - Семьдесят недель)».
2. 70 «семерок» разделены на три отдельных интервала. См. этот ответ на вопрос «Что означают слова «семь недель и шестьдесят две недели» в Даниила 9:25-26»? Этот ответ объясняет расщепление этих интервалов. Вы задаете в теле своего вопроса, исполнил ли Кир 70 "седьмин". Сайрус отработал первый интервал из 7 "семерок". Если мы хотим попытаться применить Даниила 9 ко дню Иисуса Христа, мы должны быть в состоянии объяснить, почему эти интервалы разделены, и в то же время показать, как они относятся ко дню Иисуса Христа. (Я не думаю, что это можно сделать, но кто-то может доказать, что это неправильно).
3. Матфей, ​​Марк, Лука, Иоанн, Петр и Павел ссылаются на определенные места в Ветхом Завете, которые (как они говорят) непосредственно относятся к Иисусу Христу. Ни один из них никогда не ссылается на Даниила 9.
4. Слово «неделя» в Даниила 9:27 переведено с еврейского слова (שבוע), которое во многих других местах Ветхого Завета переводится как «неделя» — 168-часовая неделя с воскресенья по субботу. Если Даниил 9 напрямую относится ко дню Иисуса Христа, то хорошее объяснение Даниила 9 должно относиться к этой 7-дневной неделе. (Я тоже не думаю, что это можно сделать, но опять же, кто-то может доказать, что это неправильно.)

Итак, чтобы попытаться ответить на вопрос в заголовке... 70 недель седмины Даниила и Иеремии (Иеремия ничего не говорил о 70 седминах) о вавилонском изгнании 6-го века до нашей эры. У этого интервала была определенная начальная точка, которая произошла в 6 веке, и определенная конечная точка, которая произошла примерно за столетие до рождения Иисуса Христа.

Изменить из комментария Ruminator

YLT Даниил 9:1-2

В первый год Дария, сына Артаксеркса, из семени Мидийского, поставленного царем над царством Халдейским,

в первый год царствования его я, Даниил, уразумел по книгам число лет (в том, что слово ( ךבר) Иеговы было к Иеремии пророку) относительно исполнения развалин Иерусалима -- семьдесят лет;

...

Даниил читал слово (דבר), которое Бог послал через Иеремию. Именно это заставило его молиться о стихах 3-19. Когда Габриэль отвечает, Габриэль говорит:

YLT Даниил 9:26

...

И ты знаешь и мудро обдумываешь, от выхода слова (то же самое еврейское слово в Даниила 9:2 - דבר) восстановить и построить Иерусалим, пока Мессия Вождь [помазанник] не будет семь недель [семи],

...

Слово , которое здесь использует Гавриил, — это то же самое слово , которое Даниил читал в начале главы. Иеремия сказал, что Иерусалим будет разрушен , а затем восстановлен через 70 лет . Гавриил сказал, что между произнесением этого слова о восстановлении Иерусалима (начало того же слова, что было 70 лет Иеремии) и «вождем Мессии» / «помазанником» / «Киром» будет 7 седмин .

... [продолжение стиха 26] и шестьдесят две недели: пространное пространство снова построено и крепостной вал, даже в стесненные времена.

...

После первого интервала в 7 седмин следует второй интервал в 62 седмины, в течение которого Иерусалим будет восстановлен — «даже в бедственном положении времен».

Поэтому, когда я говорю, что Кир выполнил первый интервал, я точно указываю на ссылку на «лидера Мессии»/«помазанника», которая завершает первый интервал из семи седмин. Кир умер в середине второго интервала (в конце концов, он длился 434 года). Так что сказать, что он выполнил все 70 семерок, не совсем точно. Да, у него была сильная рука в 70-х семерках, но он не был жив для всего этого.

Прошлой осенью я написал эссе (тезис и своего рода труд любви), которое охватывает этот вопрос, озаглавленное:

.... Даниил "70 недель" (490 лет), жемчужина пророчества, 9-я глава, стихи 20-27. Относится ли 70-я неделя к 1-му веку? Евреи, или современный Израиль....

.... который до сих пор распространялся только среди друзей и семьи, но в свете нынешней пандемии, которая попахивает апокалипсисом, я готов представить его более широкой и, надеюсь, более благодарной аудитории, так что вот он. Оно довольно длинное (3500 слов и более), но для диссертации не так уж и много....

Признавая нарушение ЗАВЕТА БОГА (1,а) с Израилем через МОИСЕЯ, Даниил осаждает Бога в молитве, в 1-й год (538 г. до н.э.) Дария, Мидянина (1,б) после признания 70-летнего плена и запустения Иерусалима и его народа подходил к концу, см. Иер.25:11-12 (не путать с пророчеством о «70 седьминах», которое относится к другому периоду времени). Даниила посещает ангел Гавриил, который затем рассказывает ему пророчество о «70 седьминах»... Дан. 9:25-27 показывает, что обычные недели, однако, не могут иметь в виду. Язык не подразумевает недели дней, он фактически подразумевает недели лет [70 х 7 (лет) = 490 лет], и поэтому библейское правило «день за год» здесь очень уместно и является общим мнением среди подавляющее большинство богословов... Почему 490 лет? Ну, это'так называемыедети Израиля нарушали «субботний покой», когда дело доходило до возделывания своей земли и даже обрезки своих виноградников, вместо того, чтобы оставлять землю под паром в течение одного полного года из семи, согласно Божьим указаниям. Они продолжали пахать, сеять и обрезать год за годом в течение 490 лет, прежде чем Бог позволил царю Навуходоносору вмешаться и разрушить Иерусалим и его храм, после чего Даниил и другие израильтяне были взяты в плен в Вавилон за 70 лет до 538 г. до н.э. год плена за каждый отрицательный год отдыха), который должен быть 607 г. до н.э. (1, с) при использовании 360-дневного года, см. Лев, 26: 34-35, 43 ... 70 х 7 лет - это объединение 3 отдельных периодов времени, 7 х 7; 62 х 7; и, наконец, 1 х 7 лет (70-я неделя). Пророчество на самом деле охватывает Дан.9:24-27 и звучит следующим образом:

         "Seventy weeks (490 years) have been decreed for your PEOPLE (Jews) and your HOLY CITY (Jerusalem), to, 1) Finish the transgression, 2) Make an end of sin, 3) Make atonement for iniquity, 4) Bring in everlasting righteousness, 5) Seal up vision and prophecy, and (finally), 6) Anoint the most holy place." Dan, 9:24....

....все 6 пунктов разногласий/выполнения здесь, вызванные смертью Христа и последующим воскресением, но не отказ от ПРОРОЧЕСКОГО 40-летнего периода от смерти Христа до массового самоубийства в Масаде (см. ниже). Первые 3 спорных пункта (скорее всего) компенсировали все ошибки иудеев в отношении Завета Закона. Четвертый пункт видел ценность смерти Христа, обеспечивающей примирение для всех раскаявшихся верующих ради вечной праведности. К 73 г. н.э. 5-й пункт достиг своего исполнения. Тем временем шестой пункт увидел свое исполнение, когда Иисус воссел одесную Бога во Святом Святых в небесном царстве. В то время как первые 7 недель и последующие 62 недели относятся к ВОССТАНОВЛЕНИЮ и ВОССТАНОВЛЕНИЮ Иерусалима и еврейского НАРОДА,

    (1,a) While the Mosaic/Sinai (non everlasting) OLD COVENANT, which was, figuratively, nailed to the CROSS, at JESUS' death in 33 AD (see confirmation below), was broken, contributing to the devastation for the Jews, the ABRAHAMIC COVENANT, at least for the circumcised Jew, one would surmise, was to be still in effect for one further week (66 AD thru 73 AD), even though 70 AD saw the end of SACRIFICE AND GRAIN OFFERING. The NEW COVENANT (everlasting) through Jesus, which superseded the ABRAHAMIC COVENANT, takes center stage, after 73 AD, which was to include the GENTILES ( after the gospel was taken to them by Peter...Acts Ch.10), and be a covenant to all showing *true* FAITH in Jesus and his RANSOM SACRIFICE (sacrificial death of Jesus, made in order to reconcile sinners to a holy God...Mark,10:45), particularly benefiting those who will ultimately rule with Christ (the 144,000). The OC was based on promises to God, and was non everlasting, whereas the NC is based on God's promises to us, and God's word lasts for ever.

    (1,b) Although Darius the Mede is lost to history, it is thought that he may have ruled along side CYRUS THE GREAT, or indeed may have even been CYRUS THE GREAT.

    (1,c) Although most all historical records place the destruction of Jerusalem and it's temple by Nebuchadnezzar as being in 587/6 BC, this does not jive with the ABSOLUTE date of 539 BC, for the subsequent overthrow of Babylon by the Medes and Persians, and the 70 year captivity of Daniel and his fellow Israelite's, which we know ended in 538 BC. I feel therefore that *fulfilled* prophecy should trump the *apparent inaccuracy* of the historical record.

Теперь ко второму подчиненному стиху....

         "So you are to KNOW and DISCERN that from the issuing of a decree to RESTORE and REBUILD Jerusalem, (NOT the Temple, that was the *earlier* decree of Cyrus, the Persian) until MESSIAH the Prince [with a large P],(2,a), there will be SEVEN weeks and SIXTY_TWO weeks; it will be built again, with plaza and moat, even in times of distress." Dan,9:25...

.... это должны были быть недели (360 дней) лет ... 483 года (69 х 7 лет), 173 880 дней, если быть более точным ... 360 х 483 = 173 880 дней. Эквивалент современного года этого временного периода, начиная с 444 г. до н.э. (см. ниже) и заканчивая 33 г. н.э. (также см. ниже), должен быть рассчитан следующим образом: 444 + 33, что обычно равно 477, но на самом деле здесь равно 476. , если принять во внимание тот факт, что при переходе от до н.э. к н.э. не было 0 года (1 до н.э. переходит прямо в 1 н.э.). Итак, если разделить 173 880 на обычные дни в году, т.е. 365,2422, то получится 476,067661, что, черт возьми, почти равно 476. НО, если разделить 173 880 на 360 дней, которые раньше часто использовались для расчетов, получается ровно 483...БИНГО!!! Единственный указ о восстановлении и восстановлении Иерусалима, из четырех возможных кандидатов (2,b), которые могут пережить эту математику, это указ Артаксеркса на 20-м году его правления (444 г. до н.э.). Кроме того, после выполнения этой математики (снова помните, что НЕТ 0-го года), вы должны отметить, что мы НЕ подошли к крещению Христа, как некоторые хотят предположить (начало его 3 и 1 полугодового служения), которое было в осенью 29 г. н.э., НО мы подошли к его СМЕРТИ, весной 33 г. н.э. [см.... 7 подсказок говорят намточно , когда умер Иисус (указаны год, месяц, день и час) ... Национальный католический реестр] ... см. Таблицу ниже:

                                                       X
                                                  Crucifixion
                                                       /---prophetic 40 yrs--/
 /-----------------483 (360 day yrs)-------------------/....gap..../--7 yrs--/490 yrs
444  395               (Literal yrs)                  33          66   70   73
 BC   BC                                              AD          AD   AD   AD
Spr  Spr                                             Spr         Fall Spr/ Fall
 /7 Wks/----------------62 Wks------------------------/                Sum
 /----------------------69 Wks------------------------/.....gap..../--1 Wk---/70 Wks

Я понимаю, что между Весной 33 г. н.э. (Распятие) и Падением 73 г. н.э. (массовое самоубийство в Масаде) проходит 40 и 1 половина (буквальных лет) н.э., тогда как можно было бы ожидать, что этот период будет соответствовать 360-дневному году. расписание и, следовательно, больше похоже на 39 и 1 половину (буквальные годы). Я не смог установить, почему это было так, тем более, что пророчество и свидетельство во имя Иисуса, вероятно, начались в Пятидесятницу. Я могу только предположить (разумеется, предположительно, что здесь следует отразить даже 40-летнюю значимость), что забивание камнями Стефана или даже обращение Савла могло быть истинным началом этого чрезвычайно важного, не говоря уже о значительном, период пророчества и свидетельства. Что же я могу сказать, так это... Согласно моим исследованиям, Христос родился осенью 2 г. до н.э., может быть, даже в День Искупления (Йом Кипур), который был 29 сентября того же года. 33 и 1 пол(буквально) года спустя, в апреле 33 г. н.э. (помните № 0 года, переходя от н.э. к н.э.), наш Мессия (Князь) стал нашей «Выкупной Жертвой», и мы прибыли в конце 69-го неделя. Тогда у нас есть этовсе включает в себя , вызывающий много споров, продолжительность «промежутка» между концом 69-й недели и началом 70-й недели (подробнее об этом «промежутке» позже), который также охватывает 33 и 1 половину (буквально) лет. ... «пророческая» и «исторически» НЕОБХОДИМАЯ интермедия (подробнее об этом позже), поэтому мы можем иметь здесь более глубокий смысл, поскольку у нас может возникнуть параллель с жизнью Иисуса. Это было время истинного ВЕЛИКОГО ПОРУЧЕНИЯ, время, проведенное «Апостолами Иисусу», в котором они должны были... «подготавливать учеников всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа». (заглавные буквы не мои для святого духа, но это уже другая история, может быть, в другой раз), Мф.28:19.возможно, при жизни Иисуса, возможно, божественная необходимость, что объясняет, почему должен был быть промежуток, «ВООБЩЕ» (одинаковой длины, не меньше) между концом 69-й недели и началом 70-й. .

             A NECESSARY AND VERY CONSTRUCTIVE *MOURNING* PERIOD !!!

... со всеми, кроме одного, Апостолами (сами) были замучены (точно так же, как Иисус) за дело в указанный период (Иоанн дожил до написания своего Евангелия, а также 1, 2 и 3 Иоанна, не говоря уже о получать и читать Откровение). Мы знаем, что Петр и Павел (по крайней мере, согласно Christian.com) были замучены в Риме, вероятно, около 66 г. н.э. и, следовательно, в отведенное время.

    (2,a) Messiah the Prince, literally means "Anointed Ruler". The anointing at Jesus' baptism was not the beginning of his RULE however, the true anointing came in the heavenly realm, as already indicated.

    (2,b) Candidate # 1....Jeremiah's 70 year prophecy, of around 607 BC (too early).
          Candidate # 2....Edict of Cyrus of 539/8 BC (also too early).
          Candidate # 3....First decree of Artaxerxes of 458/7 BC (7th regnal year) which involved the Jewish priest, Ezra, (closer..and the most popular amongst theologians, although they use the modern 365.2422 day year and base their calculations on an erroneous 27 AD baptism and 31 AD death of Jesus, instead of the 29 AD and 33 AD truth). [see above].
          Candidate # 4....Second degree of Artaxerxes (involving the Jewish leader, Nehemiah, rather than Ezra) of 445/4 BC (20th regnal year), the ONLY decree, especially when taken from the Spring of 444 BC - when using the, more relevant to the time, 360 day year - to survive the math. Artaxerxes' first regnal year started in the Spring of 464 BC (20 years before 444 BC), even though his father Xerxes died in August of 465 BC. This was due to the murderer of Xerxes, i.e. Artabanus (one of the King's ministers) usurping the throne, for apparently 7 months, before Artaxerxes killed him.

Третий сюжетный стих....

  "Then (immediately) AFTER the SIXTY-TWO weeks (69 weeks of years, in actuality) the MESSIAH will be cut-off (CRUCIFIED) and have nothing, and the people of the prince (small p) who is to come(3) [Roman general Titus, who after his *princely* duties, then became Emperor], will destroy the city and the sanctuary (Jerusalem and it's Temple). And it's end will come with a flood; even to the end there will be war; desolations are determined." Dan,9:26...

.... этот кульминационный момент, я думаю, можно с уверенностью предположить, в 70 году нашей эры, примерно через 37 лет после смерти Христа, смерть совпала с концом 69-й недели ... ЧТО ТОГДА, 70-Я НЕДЕЛЯ (оставшиеся 7 лет, из 490 лет) ???...Вы действительно можете спросить. Останьтесь со мной здесь, так как это очень спорно.

     (3) AS the Roman general Titus had still to COME, after the 69 weeks had already ended, this proves there to be a "gap" between the end of the 69th week and the start of the 70th week, amounting to some 33 and 1 half years.

Четвертый и последний подчиненный стих....

   " And he *will make a firm* COVENANT , with the MANY (1st Cent. Jews) for ONE WEEK (the 70th week), but in the MIDDLE of the week he will put a STOP TO SACRIFICE AND GRAIN OFFERING and on the wing of abominations will come one who makes DESOLATE, even until a complete destruction, one that is decreed (determined), is poured out on *the one who makes desolate*." Dan,9:27...

В этой презентации я использовал переводы NASB (слова, выделенные заглавными буквами и в скобках, курсив, мои), но их перевод на английский для Дан, 9:27 может показаться несколько надуманным. Большинство переводов вместо... заключают твердый ЗАЯВ... говорят... подтвердят ЗАВЕТ (подтверждение существующего ЗАВАТА означает установление истинности или правильности того же самого (см. примечание 1, а). Тогда... , тот, кто опустошает... часто интерпретируется как ... лежащий в запустении или пролитый на опустошенного (пролитый на опустошенного, а НЕ на опустошителя. ЗАВЕТ МОЗАИКИ, обещанное наказание еврейскому государству, а не человеку, совершающему опустошение). «Он», упомянутый здесь (дважды), в процессе исключения, согласно многим библейским комментариям, должен быть ИИСУСОМ, а не какой-то будущей Мерзостью запустения/Антихристом или даже самим Титом. Диспенсационалисты пытаются убедить всех исповедующих христианство в том, что «промежуток» после смерти Христа и до 70-й недели должен составить поразительные 2000 лет (4) или около того, и что 70-я неделя будет футуристической «7-летней ВЕЛИКОЙ СЕДЬМОЙ». TRIBULATION», с участием буквального Израиля; буквальный _3-й Храм (еще не построен или, вероятно, будет построен) и будущая Мерзость Запустения/Антихрист (генерал Тит, являющийся зачинщиком первоначальных мерзостей Запустения, в режиме Антихриста). Они были правы, констатируя, что между концом 69-й и началом 70-й недели должен быть разрыв, но «разрыв» составил ТОЛЬКО 33 с половиной года.

     (4) There is no evidence that the prophets of Israel saw an elongated gap, particularly to be an astonishing 2000 years, or so, to equal the so called "Church Age", or "Age of Grace".

Кроме того, хотя НАСТОЯЩЕЕ разрушение Иерусалима в 70 г. н.э. Титом и его людьми (армией) длилось всего 4 месяца и 25 дней (5,а), то есть намного меньше 7 лет, ОСУЖДЕНИЕ Иерусалима началось с ЕВРЕЙСКОГО Восстания весной 66 г. н.э., хотя первое ответное нападение римлян было совершено генералом Цестием Галлом и его 12-м легионом в октябре/ноябре 66 г. н.э. закончилось массовым самоубийством в Масаде (ПУСТЫННОЕ место), которое должно было быть Падением 73 г. н.э. - хотя исторические записи умалчивают об этом - так что мы имеем конец ноября 66 г. н.э., первоначальное преступление (не в историческом споре ), который, если бы продлился 7 лет, должен был бы закончиться примерно в середине октября 73 г. н.э., при обязательном 360-дневном году. В половине (СЕРЕДИНЕ) недели, Весной/летом 70 г. н.э. ЖЕРТВЫ И ПРИНОСЕНИЕ ЗЕРНА были буквально ОСТАНОВЛЕНЫ (хотя ЖЕРТВЫ ЗЕРНА закончились весной, тогда как ЖЕРТВЫ продолжались до 08/05), в результате чего все было уничтожено. Таким образом, к осени 73 г. н.э. ЗАВЕТ...подтверждено (сохранено в силе) для МНОГИХ (евреев 1-го века), еще на одну неделю (СЕМИДЕСЯТАЯ) пришли к своему ЗАКЛЮЧЕНИЮ .... ПОЭТОМУ МЫ НЕ ДОЛЖНЫ, ПОЭТОМУ, ВСЕ ЕЩЕ ЖДАТЬ 70-Й НЕДЕЛИ ... Это ЗАБЛУЖДЕНИЕ... СКОРБЯ, какой бы она ни была, потому что все еще будет ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ, я вижу отражение в типичном ДВОЙНОМ ИСПОЛНЕНИИ ПРОРОЧЕСТВА разрушения Иерусалима в 70 г. н.э. (5,b). Другими словами, СКОРЬЯ может длиться всего несколько месяцев, но в отличие от 70 г. н.э., она будет ВСЕМИРНОЙ... начиная с ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, но это уже другая история....

    (5,a) It just so happens that this period of 4 month's and 25 days could account for the extra time over and above the prophetic 40 year, plus, period between 33 AD and 73 AD. Should this extremely traumatic and death dealing time not be included therefore. It's a thought anyway.

    (5,b) According to Dr. Ellis [see(6)], who is sympathetic to PRETERIST and FUTURIST views, the 70 AD "Destruction" of Jerusalem and it's Temple - not withstanding all the slaughter of the Jews, whether amongst themselves, because of treachery and starvation, or by Roman sword, starting in the Fall of 66 AD, and continuing  past the Spring/Summer of 70 AD and until the Fall of 73 AD, an almost unbelievable , 7 year siege (albeit off and on) that claimed 1,100,000 lives and whereupon 97,000 Jewish rebels were captured and enslaved, many others fleeing - amounted to the actual "GREAT TRIBULATION" as prophesied by Jesus in the OLIVET DISCOURSES, and that the tribulation still to come, while it will be troubling and death dealing, should not invoke the kind of fear and suffering that befell the 1st Cent. Jews, even though it will involve the whole known world, which will be aside from any perceived, or would be, RAPTURE, an escape afforded only, I believe, to the remaining one's of the 144,000, still living at the "end time". See also, Matt, 24:35, which Dr. Ellis sees pertaining to the accessible EARTHLY part (Holy Place) and inaccessible HEAVENLY part (Holy of Holies) in regard to the sanctuaries of the 2nd Temple, which of course were destroyed (passed away).

Пища для размышлений о 40 (и 1 половине) буквальных годах между смертью Христа (конец 69-й недели, что составляет 483 (360 дней) года) и массовым самоубийством в Масаде... с 33 г. по 73 г. н.э....( последние 7 из которых завершают 490 (360 дней) лет)... Это было время великого СВИДЕТЕЛЬСТВА, начиная с Апостолов/Учеников Иисуса; продолжение Апостола Павла (Петр, Павел и Иаков, о которых мы знаем, претерпели МУЧЕНИЧЕСТВО в этот период). Писания Нового Завета начались с Павла. Исполнилось около 40 ПРОРОЧЕСТВ Иисуса о падении Иерусалима (6). В уравнение были включены первые язычники, и так далее, и тому подобное, проливая еще больше света на возможные причины того, почему ВООБЩЕ должен был быть промежуток между 69-й и 70-й седминами... число 40, конечно, очень ПРОФЕТИЧЕСКИ....

     (6) See... 40 fulfilled prophecies - Escape to Reality 2018, by Dr. Paul Ellis, reflected on, in his "AD 70" book.

Интересно и поэтому, возможно, СЛЕДУЕТ ДОПОЛНИТЕЛЬНО отметить, что, как и в случае с периодом времени между смертью Иисуса и массовым самоубийством в Масаде, положившим конец 70 седмицам, ПОЛНОСТЬЮ, тем самым завершив НАКАЗАНИЕ против Израильтяне, как постановлено МОЗАИКОВЫМ ЗАВЕТОМ, если они собьются с пути, что они наверняка и сделали, такой период времени, опять же, 40 лет, что поколение израильтян ИСХОД также должно было претерпеть НАКАЗАНИЕ, прежде чем ему будет позволено войти в « Земля обетованная», заставленная скитаться и погибать не менее 40 лет, пока не вымерло неверующее ПОКОЛЕНИЕ. Безошибочное сравнение заключается в том, что нам дан не один, а ДВА 40-летних периода времени, включающих НАКАЗАНИЕ и СМЕРТЬ Поколения израильтян.

                    ________________________________________

Написание вышеупомянутого повествования изначально было сделано в течение 3 месяцев прошлой осенью. Я начал с довольно грубого наброска того, как я намеревался действовать, но не заблуждался, что его не нужно будет до определенной степени совершенствовать. Я никогда не думал, что буду пересматривать и изменять повествование настолько, насколько я это сделал, в немалой степени из-за того факта, что между многими учеными теологами, живыми или даже ДАВНО мертвыми, нет полного консенсуса во мнениях. Изначально у меня не было того понимания, которое есть у меня сегодня. Озарение, хотя и приближалось, приходило урывками. Я был загипнотизирован и разочарован этим пророчеством на протяжении десятилетий. НО, день, когда я понял, что 483 года не основаны на современности, был настоящим откровением, очень эйфорическиммомент. Я давно думал, что второй указ Артаксеркса был правильным для работы, но было так много вводящего в заблуждение повествования. Потребовалось много копаться, и день, когда я во всем этом разобрался, был еще одним поистине эйфорическим моментом. Я размышлял о некоторых аспектах этого тезиса, но я стою на 100% в своей 483-летней временной шкале. Теперь для меня это не проблема , НО я всегда открыт для других идей, иначе это было бы ГОРДОСТЬЮ, ловушкой .что мы должны помнить ВСЕГДА... Излишне говорить, что я прочитал так много комментариев к этой абсолютной жемчужине пророчества и обсуждал то же самое со многими людьми, от служителей до друзей и даже членов семьи. Упрощение повествования, но в то же время добавление не вопиющего контекста стало довольно сложной задачей, но необходимой для того, чтобы те, у кого мало библейского образования, хотя бы имели шанс понять... По моему скромному мнению, это в порядке вещей . недвусмысленно называет «мессианское пророчество», гарантируя заключение «первого века» с участием еврейского народа, находившегося под «Заветом Моисея», охватывающего период примерно в 523 (360) дневных лет, из которых 33 и 1 половина лет, не входили даже в так называемые70 недель, но служило тому, что я начал воспринимать и в конечном счете понимать, как «пророческий» и «исторически» НЕОБХОДИМЫЙ перерыв между, как теперь часто говорят, концом 69-й недели и началом 70-й недели. Многие евреи, услышав, как Павел и другие апостолы свидетельствовали во время этого очевидногопоследний шанс, чтобы получить интермедию, имели бы достаточно времени, чтобы обратиться в христианство и бежать в горы, так сказать, избегая, таким образом, неизбежного бедствия, которое должно было обрушиться на тех, кто мог или не хотел изменить свои убеждения. Смерть Христа в 33 году нашей эры является «данностью», по крайней мере, из моих исследований, и завершает 7 + 62 недели, которые до этого шли в последовательной последовательности, заканчиваясь распятием Христа (первые 7 недель, видя завершение ВОССТАНОВЛЕНИЯ И ВОССТАНОВЛЕНИЯ Иерусалима, за исключением 2-го Храма, поскольку его восстановление было завершено в 516/15 г. до н.э.). Дальнейшее продолжение в последовательной последовательности не привело бы к исполнению пророчества, поскольку 40 г. н.э. не имел бы вообще никакого значения. Пророчество должно было закончиться решительно и в «тесных условиях времени», и не было ничего более решающего, чем полное уничтожение и смирение еврейского народа и его Священного города, для нарушения «вечного», Моисеева завета. Недоброжелатели и неверующие, конечно, будут кричать: «Видите, это не сработало! Вы только что заставили это сработать». В то время как диспенсационалисты будут придерживаться своей фантастической ФУТУРИСТИЧЕСКОЙ 70-й недели вместе со своими ошибочными теориями, такими как... 7-летний период бедствий; 7-летний мирный договор (ЗАВЕТ, через Антихриста) с «буквальным» Израилем (игнорируя возможность того, что «Последние времена» более чем вероятно относятся к «духовному» Израилю, включая язычников), которые должны снова иметь какое-то значение, даже несмотря на то, что ранее были осуждены в недвусмысленных выражениях, и которые до сих пор отрицают ВЫКУПНАЯ ЖЕРТВА и даже то, что Иисус мог быть Мессией; буквальный 3-й Храм, еще не построенный или, скорее всего, будет построенный, в котором должны быть снова начаты жертвоприношения животных, хотя и временно; окончательный Антихрист; и такой скорби должно предшествовать их мифическое вознесение... не то, чтобы не было какой-то скорби, чтобы вовлечь некоего «человека беззакония» (заблуждающегося «демагога», очень похожего на Дональда Трампа, скорее всего, ...!!!...см. 2 Фессалоникийцам, 2:1-12), чтобы предшествовать времени "Второго пришествия", ведущего к АРМАГЕДДОНУ, который, по общему признанию, будет включать гораздо больше людей и, следовательно, будет иметь гораздо больший масштаб. .... Однако, когда Иисус говорил со своими учениками на «Масличной горе» незадолго до своей смерти и предупредил их о грядущей СКОРСТВЕ, что должно было быть ВЕЛИКИМ, он сказал, что то же самое произойдет при их жизни и до того, как все еврейское поколение того времени скончалось. В течение следующих 40 лет полныйужас того пророчества сбылось.......

NB: Я думаю, что главным моментом этой истории должно быть... Не ждите предполагаемого, футуристического, 7-летнего ПЕРИОДА СТРАДЕНИЙ, прежде чем привести свой дом в порядок, думая, что у вас может быть 7 лет, чтобы сделать это. (а может быть, только 3 с половиной), потому что этот период, возможно, уже прошел. Христос снова придет, как тать в ночи, когда вы меньше всего ожидаете Его (1 Фес. 5:2-6), и АНТИХРИС будет предшествовать ему, и только особо проницательные люди узнают этого ЧЕЛОВЕКА БЕЗЗАКОНИЯ. ДЕМАГОГА, с которой нам, американцам, приходится мириться в настоящее время.время. Наш ПРЕТЕНДЕНТ на престол, а именно ДОНАЛЬД Дж. ТРАМП, является отличным кандидатом, по крайней мере, на мой взгляд. Я мог бы привести вам длинный список причин, чтобы полностью объяснить эту возможность, но этот пост и так достаточно длинный. И еще... ДЕМАГОГ (действительно подходящее описание Трампа) - французское слово, первые две буквы которого означают "ОФ", а последние две буквы не всегда необходимы. У GOG есть королевская коннотация, как и у DON. Таким образом, если отбросить УЭ и перевести, можно получить ОФ-МАГОГ, а затем, если поставить ДОН, извините меня, ГОГ (глупый я) впереди, можно получить ГОГ-ОФ-МАГОГ !!!!!! ......

Как это часто бывает, чем меньше я разбираюсь в предмете, тем более неуместен мой вопрос об этом предмете, и здесь дело обстоит именно так. Я узнал, что «семьдесят седьмин» — это не «семьдесят седьмин», а скорее «семьдесят периодов по 7», но что в 9:27 слово «неделя» появляется. Однако последняя неделя прямо называется «неделей». Я не исправил вопрос, потому что это сделало бы недействительными ответы.

Итак, что я предлагаю в качестве ответа на свой вопрос:

• в случае Даниила различие между ссылкой на изгнание или предсказанием Мессии спорно, поскольку семьдесят недель Даниила охватывают период времени с момента указа Кира о восстановлении храма. Кир был помазанником , но не ПОмазанником:

[Иса 45:1 KJV] 1 Так говорит Господь помазаннику Своему, Киру , которого Я держу за правую руку, чтобы покорить народы перед ним; и развяжу чресла царям, и открою пред ним двустворчатые ворота; и ворота не должны быть заперты;

[Дан. 9:25 KJV] 25 Итак знайте и разумейте, [что] от выхода повеления восстановить и построить Иерусалим до Мессии Князя [пройдет] семь недель и шестьдесят две недели : улицы будут быть построена снова и стена, даже в смутное время.

• в случае с Иисусом он ясно видит в Священных Писаниях в значительной степени набор явных утверждений и типов Мессии (самого себя), что задокументировано в статье, которую я цитировал.

• в случае Павла, хотя есть совершенно другие соображения, по которым я поставлю другой аналогичный вопрос

Признаюсь, что я младенец в отношении к этим вопросам и ценю серьезное, изученное и думаю либо правильное, либо довольно близкое. Я надеюсь, что если мое простое резюме будет неправильным, я получу некоторую поправку, а не просто отрицательный голос (кто-то сошел с ума, проголосовав против моего поста). Большое спасибо всем за ценную помощь, которую я получил с этим отрывком.

Лично я думаю, что 70 групп по семь относятся к Истинному Обитанию Бога: Иисусу (Иоанна 2:19-21). Даниил обратил свое сердце к Обители Божией, но продолжал мыслить образами и тенями, а не реальностью. Таким образом, Гавриил приходит, чтобы объяснить время, о котором есть много идей. Тем не менее, я думаю, ясно, что Христос занимает центральное место.

Кроме того, я считаю, что молитва из Даниила 9 — это та же самая молитва, на которую Даниил был пойман, молясь и получая ответ в Даниила 6. Помните эту сцену? Я думаю, что это устроил Бог, хотя это было привычкой Даниила. Почему? Потому что я думаю, что это изображение креста, точнее, сердца Христа, ищущего истинное жилище Бога (Иоанна 14). В тот день враги Даниила указывали на этого человека и говорили что-то вроде: «Теперь Он у нас есть!» Давайте представим, что он избегает этого!» Это совсем как Иисус. Ни один из них не обратил внимания на свою личную опасность, но сосредоточил свое сердце на Боге и искал то, что Он хотел.

Что они оба получили? Оба были помещены в отверстие, уходящее в землю. Другими словами, оба пошли на смерть. Затем отверстие закрыли большим камнем, и в обоих случаях оно было запечатано государственной печатью. В темноте смерть тоже не могла удержать. Львы рыскали, пытаясь поглотить, но обвинитель не мог открыть рта. Затем оба вышли из одного и того же отверстия живыми. Свидетели этого «выхода в жизнь» писали письма всем народам.

Так вот, я думаю, что речь идет о сердце Христа - даже открытое окно в Его сердце для Бога, чтобы получить Свою Обитель = "Христос внутри вас, люди, ожидание славы", как в славе, которая наполняет нас Святым Святости.

Так исполнил ли Кир предсказание о 70 неделях?

Предсказание Иеремии о 70 годах было исполнено указом Кира от 538 г. до н.э. после 60 фактических лет (598–538), а предсказание Даниила о 70 неделях лет исполнилось повторным освящением Храма и смертью Антиоха IV Епифана в 164 г. до н.э. после 60 фактических недель лет (587 - 164 = 423). Фактически, я предполагаю, что автор Книги Даниила полностью осознавал несоответствие между символическими и реальными интервалами в пророчестве Иеремии и что он соответствующим образом разработал свое собственное пророчество.

Моя гипотеза основана на этом отрывке:

В первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет , которое пришло по слову ЯХВЕ через пророка Иеремию, которое Он исполнит над опустошением Иерусалима: семьдесят лет. (Дан. 9:2)

Из этого отрывка совершенно ясны две вещи:

1. Утверждая, что « я понял по книгам число лет», автор имеет в виду гораздо больше , чем просто « я прочитал в книгах число лет».

2. Число лет, которые Господь « совершит в опустошении Иерусалима», не обязательно совпадает с числом лет, в течение которых эти опустошения действительно продолжались .

Соответствующие отрывки из книги Иеремии:

И вся эта земля превратится в пустыню пустыню, и эти народы будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет. (Иер 25:11)

Таковы слова письма, которое пророк Иеремия послал из Иерусалима к оставшимся в живых старейшинам переселенцев, и к священникам, и к пророкам, и ко всему народу, которого Навуходоносор переселил из Иерусалима в Вавилон. Это было после того, как царь Иехония и царица-мать, евнухи, начальники Иудеи и Иерусалима, ремесленники и кузнецы ушли из Иерусалима. [...] «Ибо так говорит Господь: когда исполнится для Вавилона семьдесят лет, Я посещу вас, и исполню вам Мое обещание, и возвращу вас в это место. (Иер 29:1-2,10)

Моя гипотеза состоит в том, что автор Даниила гл. 9 имел в виду, когда он написал, что он «понял [...] число лет», это то, что он осознал разницу между

• число (мистических) лет , которые Господь исполнит в опустошении Иерусалима , которых было 70 лет, и

• количество (фактических) лет , в течение которых будут длиться эти запустения , которые, если подсчитать от первой осады Иерусалима и последующего изгнания 10 000 человек (что явно имело место в случае упоминания царя Иехонии, которое я подчеркнул в цитате) до Указом Кира были 598 - 538 = 60 лет.

Таким образом, автор Даниила гл. 9, зная , что пророк Иеремия приписал мистическую продолжительность 70 лет фактическому интервалу в 60 лет, последовал его примеру и приписал мистическую продолжительность 70 недель года действительному интервалу в 60 недель лет.

Недостающие 10 лет или недель года были восполнены в обоих случаях вследствие того, что народ Израиля обратился к Господу и принял Его Закон, поскольку число, символизирующее Закон Господень, равно 10.