Произнесение Танаха наизусть

מִזְמוֹרֵי תְהִלִּים וְכֵן שְׁאָר פָּרָשִׁיּוֹת מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים שֶׁאֵינָם שְׁגוּרִים בְּפִי הַכֹּל, אָסוּר לְאָמְרָם פֶּ פֶּה. אֲפִלּוּ מִי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ לְאָמְרָם בְּעַל פֶּה, יֶשׁ לוֹ לִזָּ Хорошо שֶׁלֹּא לְאָמְרָם בְּעַל פֶּה. וְסוּמָא מֻתָּר

Кицур Шулхан Арух 1: 6

Согласно этому закону нельзя произнести отрывок из Танаха без текста, если это не то, что люди часто говорят наизусть. Что подпадает под эту категорию? Например, будет ли та часть Торы (заповедь коэнам благословлять детей Израиля), которая следует за Благословением Торы, считаться чем-то, что мы часто произносим наизусть? А Шема?

Предположительно, это зависит от времени и места. Если да, то однозначного ответа нет.

Ответы (4)

По словам Шулхан Аруха (ОС 49:1),

אף על גב דקימא לן דברים שבכתב אי אתה רשאי לאומרם על פ

Так что Шма и благословения коэнов можно произносить наизусть, так как «все владеют ими». Многие поским обсуждают, что считается «всем свободно владеют», и многие другие снисходительности, которые применимы и здесь. См. здесь для примеров и источников.

примеры шулхан аруха явно устарели, поскольку 90% религиозных евреев (за исключением меня), вероятно, не говорят парашат хатамид ежедневно.
@DoubleAA Я бы не сказал, что 90%, потому что так делают большинство сефарадов.
@DoubleAA, (добавить к комментарию HachamGabriel ) хасиды тоже.
@ msh210 , HachamGabriel: Я понимаю, что у других это более заметно в сидурах, но мне интересно, все ли они на самом деле говорят это регулярно. (Это также есть в ашкеназском сиддуриме, но я боюсь, что это не побудило слишком многих людей сказать это.) Кроме того, большинство синагог в Израиле (любых разновидностей) начинаются с Ходу / Барух Шеамар, и половина евреев живет там. . Может быть, 90% немного преувеличены, но это намного больше, чем ожидал Шулхан Арух.

Чтобы добавить мнение ко многим уже высказанным, ГР"А (цитируется в Мишне брура 49:6) утверждает, что этот запрет применяется только тогда, когда вы ведете себя моци с другими людьми.

В самом деле, и это, похоже, мнение большинства среди ришонимов.
Что это за случай, когда вы моциируете кого-то отрывком из Танаха?
@DonielF Шаббос Кидуш. Мегилат Эстер. Чтение Торы в целом (как в случае с Гемарой) и, возможно, Хафтара.
Я не совсем уверен, что это отвечает на вопрос.
@DoubleAA Могу ли я отметить, что ваше упоминание Шаббат Киддуш не относится к дневному Киддушу , но в остальном я соглашусь с этим.
@DonielF Это относится как к сообществам, которые обычно произносят стихи в обоих, так и ни к тем сообществам, которые этого не делают.
@DoubleAA Чиюв - это браха, а не песуким
@DonielF Конечно, и ночью, и днем. Но если предположить, что вы из общины, которая обычно произносит стихи, то почему бы вам не произносить песуким также во время Мекаддеш? Не из-за Шомеа ли кеоне?

Р'Шнеур Залман из Ляди пишет в Ликутей Торе , что для того, чтобы постоянно прилепляться к Всевышнему, следует выучить наизусть весь Хумаш.

Более того, в « Хайом Йом» сказано, что

Среди регулярных занятий моего отца по изучению Торы: ежедневная глава Чумаша с Раши; чтение Танаха наизусть - по главе Торы, Невиим и Кетувим; глава Мишнайот; регулярный сеанс углубленного изучения Гемары — две страницы фолианта в неделю, еще один сеанс быстрого изучения Гемары — три страницы в день; сеанс изучения Иерусалимского Талмуда; обычный период для кодов, но не ежедневно. В течение года он завершал весь Мидраш Раба, «заимствуя» из длинных sedrot и «расплачиваясь» за более короткие.

Акцент мой.

И сказать это наизусть?
@ msh210: он не упоминает об этом.

Согласно Раббену Хайим Палтиэлю (Числа 28: 9), стихи, цитируемые в молитве в Шаббат или даже в Рош Ходеш, достаточно часты, чтобы не возникало проблемы. Стихи, цитируемые только по праздникам, достаточно редки, чтобы иметь проблемы. В качестве примеров часто цитируемых стихов, которые можно читать, можно упомянуть Шма и Аз Яшир.

Согласно Баху (OH 49: 1), любой текст, очень знакомый человеку, может быть прочитан этим человеком, независимо от того, широко ли он известен.

Произнесение Танаха наизусть
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v