Во многих частях 1 Коринфянам 2 множественное число от первого лица «мы» часто кажется последовательно исключающим, говоря только о Павле / Тимофее и Апостолах:
Начинаем ли мы снова хвалить себя? Нам не нужны рекомендательные письма к вам или от вас, как некоторым другим людям, не так ли ? ... соответствие наше от Бога, соделавшего нас способными быть служителями нового завета не по букве, а по духу, ибо буква убивает, а дух животворит. - 2 Коринфянам 3:1,5-6
Тем не менее, в других отрывках оно, очевидно, используется включительно:
какое соглашение у Христа с Велиаром? Или что общего у верующего с неверующим? И какое взаимное согласие храма Божия с идолами? Ибо мы храм живого Бога, как сказал Бог: «Я буду жить в них и буду ходить среди них, и буду их Богом, а они будут Моим народом». 2 Коринфянам 6:15-16
Таким образом:
Связанный:
Я не думаю, что есть какие-то эмпирические правила, потому что это полностью вопрос интерпретации. То есть значения слов и грамматика не ответят на него за вас. Вы просто должны прочитать это в обоих направлениях и подумать, имеет ли одно больше смысла, чем другое, или это двусмысленно.
Помните, что первые слушатели не имели перед вами никаких преимуществ в этом отношении. Они также не знали автоматически, включать ли себя в «мы». То, с чем вы здесь столкнулись, — это просто проблема, с которой любой из нас сталкивается в понимании того, что нам говорят. ( Прагматика — это изучение того, как люди понимают эти вещи.)