В данный момент я читаю Самуила и Королей (знаю, в основном это одна и та же книга). Я только что перешел к известной истории о Соломоне и двух (проститутках) матерях. Мне было интересно, должна ли это быть (буквальная) историческая история? Это произошло сразу после того, как Соломон попросил мудрости, поэтому мне было интересно, есть ли альтернатива, чтобы продемонстрировать мудрость Соломона, но не обязательно историческую.
Основная причина думать об этом (возможно) состоит в том, что маловероятно, что мошенница-мать была бы счастлива, если бы ее ребенка разрезали пополам. Одно дело пытаться украсть чужого ребенка, но совсем другое дело быть готовым убить этого ребенка! Я знаю, что есть и другие части Библии, где текст служит иллюстрацией, а не исторической ценностью. В данный момент я умалчиваю о деталях.*
Поскольку я просматривал различные фрагменты Библии с моими комментариями, на такие вещи указывают ссылки на исходный текст (тексты) и тому подобное - я не могу этого сделать, не будучи библеистом, поэтому я опираться на чужую информацию ( информацию , а не мнение ). В моем комментарии об этом ничего не сказано.
* Это очень бесполезно, так как вопросы не должны просто делать заявления, не подкрепляя их! Я отредактирую это, если вспомню что-то конкретное, кроме того, о котором мы все думаем, но я не хочу упоминать! В частности, в Книге Бытия (а не в начале!) речь идет скорее о том, как и почему возникла израильская нация, а не просто книга по истории.
Если у кого-то есть информация по этому поводу, буду премного благодарен!
Ответ дает Лестер Л. Граббе, профессор еврейской Библии и раннего иудаизма в Халлском университете, в своей книге « Древний Израиль » . Он говорит (стр. 114), что ему трудно обнаружить в истории Соломона многое, что кажется ему историческим, хотя он не сбрасывает со счетов существование царя Соломона. На странице 121 он говорит (цитируя А. Мазара): « It is certain that much of the biblical narrative concerning David and Solomon is mere fiction and embellishment written by later authors…».
История двух матерей — единственный реальный случай в библейском повествовании о Соломоне, который демонстрирует или пытается продемонстрировать его великую мудрость, дарованную Богом. Искусственность рассказа и его появление в нужном месте рассказа согласуются с тем, что он является частью простой выдумки и приукрашивания, упомянутых Граббе. Вы правы в том, что более мудрый король понял бы, что он не может полагаться только на то, что настоящая мать готова отказаться от ребенка, а не убить его.
Возможно, я наивен, но я помню, как думал об этом много лет назад и пришел к следующим выводам:
а) Злая женщина злая, бредовая женщина бредовая. Я вижу травмированную, бредовую женщину, которая счастлива, что вообще не имеет ребенка, чем быть разоблаченной. Учитывая, что ее ребенок тоже умер, какое значение для нее имеет смерть украденного, никакого. Она взяла младенца, чтобы утолить свое горе и потерю, а для нее живой младенец представлял собой мертвого, так что убить его не составило труда, так как она уже потеряла одного. В то время как настоящая мать не могла вынести этой мысли.
б) мы не знаем предыстории. Смерть, казалось, не имела значения в этом случае, пока реальная мать не получала ребенка, фальшивая была счастлива. Ее ребенок мертв, так что кому какое дело до остальных. Конфликт, травма и драма казались ей важнее, чем сам ребенок.
в) Этот конкретный случай, безусловно, показывает Мудрость Соломона, но основное послание истории «демонстрирует» честность Соломона и его абсолютную безжалостность по отношению к виновной стороне, как только он распознал обман. Сообщение, которое я вижу, заключается в том, что если кто-то будет играть, Соломон не возьмет пленных - все проиграют. Лучше быть честным, потому что Соломон в своей мудрости узнает, кто кого играет, и никто не играет в короля.
Я склонен верить, что эта история историческая — по крайней мере, в какой-то степени, поскольку я помню, что Соломон был молодым новым царем в этой истории, и это была прекрасная возможность заявить о себе и подвергнуть массы некоторому шоковому лечению. Своевременное сообщение для Королевства, этот новый Король, хотя и молодой, не был дураком и, конечно же, не бездельником. Мудрый, но устрашающий король, которым нельзя ни за что манипулировать и который будет убивать младенцев, чтобы узнать правду.
Это интересная концепция целостности и запугивания, связанная с молодым Соломоном, которым в более позднем возрасте стало очень легко манипулировать, конечно, за правильную цену. Глядя на всю жизнь Соломона, я не верю, что этот инцидент был мошенничеством, а скорее демонстрацией того, как далеко может пасть даже царь Соломон, когда начнется коррупция.
И дьяволы когда-то были Божьими ангелами, которые упали с вершины
Сэм ОТ
Сэм ОТ
концептуальная инерция