Верны ли 480 лет, упомянутые в 1 Царств 6?

Как отмечено в вопросе, рассказ Павла об истории нации включает в себя периоды времени, которые при суммировании составляют 573 года:

Led by God in the wilderness  40 years
Given to judges              450 years
Ruled by Saul                 40 years
Ruled by David                40 years
Ruled by Solomon               3 years
  Total                      573 years

Автор Царств указывает конкретный период времени после того, как народ Израиля вышел из Египта, когда Соломон начал строительство Храма:

В четыреста восьмидесятом году по выходе сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломона над Израилем, в месяц Зив, который есть второй месяц, начал он строить дом ГОСПОДИН. (1 Царств 6:1) [ESV]

Как отмечено в вопросе, описание Павлом этого периода истории длиннее на 93 года:

Paul - Acts   573 years  
1 Kings 6:1   480 years  
  Difference   93 years

Разница в 93 года соответствует пяти отдельным периодам, которые произошли в течение 450 лет судейства Павла. В течение этих 450 лет Израиль прошел через множество циклов следования за ложными богами; будучи угнетаемыми иноземными силами, прежде чем взывать к Господу, пославшему избавителя.

Пять периодов были настолько плохими, что Господь продал или отдал Свой народ кому-то другому:

За то воспылал гнев Господа на Израиля, и Он предал их в руки Кушан-ришатаима, царя Месопотамского. И служили сыны Израилевы Кушан-ришатаиму восемь лет. (Судей 3:8)

И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре. Военачальником его был Сисара, живший в Харошеф-Агоиме. 3 И воззвали сыны Израилевы к Господу о помощи, ибо у Него было 900 железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет. (Судей 4:2-3)

Сыны Израилевы делали зло в очах Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет. (Судей 6:1)

И воспылал гнев Господа на Израиля, и Он предал их в руки филистимлян и в руки аммонитян, и они поразили и угнетали народ Израиля в тот год. Восемнадцать лет угнетали они всех сынов Израилевых, которые были за Иорданом, в земле Аморрейской, что в Галааде. (Судей 10:7-8)

И опять сыны Израилевы делали злое в очах Господа, и предал их Господь в руки Филистимлянам на сорок лет. (Судей 13:1)

Эти периоды в сумме составляют 93 года:

Sold to Cushan-rishathiam         8 years
Sold to Jaban king of Canaan     20 years
Given to Midian                   7 years
Sold to Philistines & Ammonites  18 years
Given to Philistines             40 years
  Total                          93 years

«Недостающие» 93 года можно компенсировать, вычтя годы, когда израильтяне «принадлежали» чужеземцу, потому что Господь продал их или отдал под управление тому, кто не был потомком Израиля.

Есть два взгляда на продолжительность времени между ГОСПОДОМ, выведшим народ из Египта, и началом строительства Храма. Один из способов — просто рассмотреть общее количество времени. Это 573 года жизни Павла. Второй способ – считать только те годы, которые израильтяне служили израильтянину , избранному Господом. Это автор 1 Царств 450 лет.

Если не считать подсчитанных 574 лет между Исходом и четвертым годом царствования Соломона, все же следует учитывать период времени между Сигоном/Огом и концом войны Иисуса Навина (Деяния 13:19), который в сумме составляет 7 лет, согласно счет Калеба; Халеву было 38 лет во время Исхода, а два года спустя ему было 40 лет, в долине Эсхол [Чис. 10:11-13 {2-й год Исхода}; 33 {3 дня спустя}, 12:15 {7 дней спустя} ,13:21-26{Эсхол};30{мужество Халева},32:8-9{Кадешварнеа = Эсхол}, Втор 2:14;24{38 лет от Эсхола до Сигона}, Нав 14:7 = Калеву 40 лет старый в Кадес-Варни/Эсхоле во 2-м году Исхода], и так через сорок лет после выхода из Египта ему исполнилось 78 лет (38 лет после Кадес-Варни - Втор 2:14), на границе Сигона, царя амореев [Втор 2: 14;24]; семь лет спустя он заявил, что ему 85 лет, в конце войны с Иисусом Навином (ИсН 14:10). Таким образом, общее количество лет между Исходом и 4-м годом царствования Соломона (т.е. когда было представлено общее число 480-го года - 1Цар 6:1) составляет 40 лет в пустыне, плюс 7 лет до конца войны Иисуса Навина, плюс 450 лет судей (включая правление Илия), плюс 40 лет Саула, плюс 40 лет Давида, плюс 4 года Соломона, что равняется 581 году. Теперь 581 минус 480 составляет 101 год; это означает, что по крайней мере 101 год из 581 нельзя по какой-то причине считать, чтобы получить 480, что связано с годами, когда Израиль считался не «свободным», то есть периодами времени в книге Судей, когда ими правили их угнетатели. Таким образом, их общее число должно составить 101 год, и это должно составить сумму тех царствований, о которых говорится в Судей 3:8 (8 лет), 14 (18 лет), 4:3-4 (20 лет), 6: 1{7 лет},10: 8 {18 лет}, 13:1 {40 лет}, в результате получается только 111 лет, что означает, что должно было быть не менее 111 лет угнетения, а не максимум 101 год; таким образом, чтобы примирить эту разницу в 10 лет, нужно прибавить 50 к прежнему числу 101 и вычесть 40, чтобы получить 111 лет угнетателей. Теперь добавление 50 неупомянутых лет к общим 581 году, рассчитанным выше, даст в общей сложности 631 год между Исходом и четвертым годом Соломона, но если из этого числа вычесть 40 лет правления Илия, и 111 лет правления угнетателей - 480 лет.

Есть проблемы с хронологией Судей, но приведенный здесь пример не является одним из них.

Эта ссылка на 450 лет — один из тех редких примеров, когда версия Библии короля Иакова подводит нас. Сравните следующие цитаты из ESV, NIV и Amplified и обратите внимание на то, как исходный текст переводится иначе, чем тот, что дан во вступительном вопросе.

Бог этого народа Израиля избрал отцов наших и сделал народ великим во время их пребывания в земле Египетской, и с воздетой рукой вывел их из нее. И около сорока лет терпел он их в пустыне. И, истребив семь народов в земле Ханаанской, он дал им в удел землю их. Все это заняло около 450 лет. И после этого он дал им судей до пророка Самуила. (Деяния 13:17-20 ЕСВ)

Бог этого народа Израиля избрал отцов наших и сделал народ великим и многочисленным во время их пребывания [в качестве чужеземцев] в земле Египетской, а затем воздетой рукой вывел их оттуда. Около сорока лет Он терпел их поведение в пустыне. Когда Он истребил семь народов в земле Ханаанской, Он отдал их землю [нашим предкам] в наследство — на это ушло около четырехсот пятидесяти лет. (Деяния 13:17-20 AMP)

Бог народа Израиля избрал наших предков; он сделал людей процветающими во время их пребывания в Египте; могучей силой вывел он их из той страны; около сорока лет он терпел их поведение в пустыне; и он низверг семь народов в Ханаане, отдав их землю своему народу в удел. Все это заняло около 450 лет. После этого Бог дал им судей до времени пророка Самуила. (Деяния 13:17-20 NIV)

Современные версии переводят текст в этом случае правильно, и это можно проверить, сравнив исторический контекст, ранее упомянутый в Деяниях 7:6.

Таким образом, «450-летнее» приближение на самом деле вообще не относится к периоду Судей. То, о чем идет речь, можно резюмировать следующим образом:

1. 400 лет в рабстве (ср. Деяния 7:6 и Бытие 15:13)
2. 40 лет скитаний
3. 7 лет завоевания земли обетованной
4. 1-2 года при распределении наследства

ВСЕГО = 449 ЛЕТ (около 450)

Царь Саул и царь Давид оба царствовали как цари 40 лет, это 80 лет.

400 лет — это время, когда дети Иакова были рабами Египта (Бытие 15:13), и поэтому Господь дал им 400 лет молока и меда (мира и защиты) в земле Ханаанской. Итак, да, поскольку Бог планировал, что они будут в Египте 400 лет, пока Господь не вернется, чтобы вывести их из Египта, Бог также знал, что через 400 лет в земле Ханаанской израильтянам понадобится Царь.

Давид был жив, когда он помазал Соломона царем (3 Царств 1:35), и поэтому на момент смерти Давида Соломон был царем в течение 4 лет. Хотя Давида называли «ребенком», когда он был помазан Самуилом, в Библии Соломон упоминается как «молодой», когда Давид умер, поэтому ему было меньше 20 лет, поскольку 20-летний возраст мужчин считался «годным» для военной службы». мужчина."

Итак, да, iiii, C и lxxx, годы — это точно.

Я просмотрел и сравнил 3 Царств 6:1 с 1539 годом «Большой Библии» и Женевской Библией 1560 года. Я сделал это просто потому, что мне нравится сравнивать стихи, чтобы получить наиболее точное значение сказанного. Ибо многие стихи в сегодняшних Библиях утратили свое первоначальное послание и проповедуются, используя ложное понимание того, что было изначально написано? Например, «матрица» описывается, откуда женщина рожает, но сегодня она имеет другое значение, и даже фильм так назвали, ха-ха? И слово «ненависть» просто означало «отвергать», и люди думают, что Бог «ненавидел» Исава, как мы ненавидим серийных убийц, ха-ха?

У меня тоже есть проблема. Меня привело сюда несоответствие в родословной Христа. В Бытии 6:3 Бог установил для мужчин ограничение в 120 лет, и после этого самым долгоживущим человеком был Моисей, которому было 120 лет. Итак, моя проблема заключается в том, что для того, чтобы эта временная шкала совпадала, каждый человек в линии Давида должен был родить после 120-летнего возраста.

Только из-за шокирующей степени невежества Книга Деяний, какой мы ее знаем, содержит такую ​​характеристику того, что сказал Павел.

Павел учился у Гамалиила, который, как полагают, был выдающимся еврейским ученым своего времени и, возможно, не мог сказать того, что ему приписывают в Деяниях 13:16 и далее.

[Редактировать: добавлены ссылки на стихи к следующим двум абзацам.]

Линия иудеев, ведущая К Давиду, — это то, что Павел знал бы наизусть, как и многие из нас. Эта линия – Иуда → Фарез → Хецрон → Рам → Амминдав → Наассон → Салма → Вооз → Овед → Иессе → Давид (Быт. 46:12; 1 Пар. 2:9-12, 15б, Руфь 4.18-22).

Он также должен был знать, что Наассон, как предводитель сынов Иуды (Числ. 1:5а, 7), присутствовал с Моисеем, оставив только своего сына Салму, чтобы войти в Ханаан (Числ. 26:65).

То, как переведен отрывок из Деяний, не говоря уже о том, во что его автор, возможно, «поверил» Павлу, представляет нам мультяшную версию Павла, версию, которая даже не подозревала, что это не может занять 450-500 лет. охватывать всего 3-5 поколений. Перевод / автор характеризует его как верующего, что даже через 450 лет после того, как Сальма стала достаточно взрослой, чтобы иметь сыновей, Давид еще не родился. В среднем на каждое поколение приходилось 40-45 лет, так что, хотя Давид был ребенком стареющего отца, мы все же наблюдаем менее 200 лет. Даже Иаков видел три поколения, прежде чем переселиться в Гесем в возрасте 130 лет. И даже Авраам, доживший до 175 лет, видел как минимум два поколения (Иаков родился, когда ему было 160 лет). Так что, опять же, материал пассажа, который вы цитируете, просто мультяшный.

[Редактировать: проанализированы и добавлены ссылки на стихи к следующим трем абзацам.]

Приводя такое число, как 450 — и я не говорю, что он этого не делал — единственное, что мог сделать Павел, — это добавить буферную зону к 430 на время, которое потребовалось Иисусу Навину, чтобы покорить Ханаан. Это 430 лет по одной традиции (Гал. 3:17) плюс 6 лет завоеваний (Числ. 10:11; 13:1-2, 6, 16; Нав. 14:7-10), но поскольку это равносильно 470 годам по другой традиции (плюс те же самые 6 лет), все, что Пол мог бы сделать, это разделить разницу как оценку. Это просто зависит от того, закончились ли эти 430 лет Моисеем, получившим Закон, или сорок лет спустя, когда Иисус Навин принудил его утвердить.

Повторим еще раз: Павел знал, что иудаизм начался с рождением Исаака и что второй завет (Закон) стоял как венец знаменитого 430-летнего периода. Но в то время как один лагерь (в расколе, сродни саддукеям и фарисеям) считал, что 430-летний период закончился с ДАВАНИЕМ Закона, другой считал, что он закончился сорок лет спустя только после его ратификации — см. обрезание в Гилгале (Нав. 5:2 и далее). . Мы видим, что это различие во мнениях отражается в том факте, что авторы Септуагинты позволили себе сказать 440 вместо 480 в 3 Царств 6:1. Павел действительно вникает в это в третьей главе Послания к Галатам.

Дело в том, что нет, где-то между переводом и авторством утверждения, которые вы цитируете, как они изложены в Книге Деяний, бесполезны вне рамок УЖЕ ИМЕЮЩЕГО четкую оценку того, что они должны поддерживать. Можно предположить, что от Исхода до смерти царя Давида прошло чуть менее 300 лет, хотя я не буду здесь вдаваться во все это. И забудьте о попытках применить ссылку Иеффая на 300 лет «средних судей» (Судей 11:1 и след.) или, то есть, использовать это в качестве доказательства для более длительного периода. Потомки Исаака, начиная с Исава (Бытие 32:3, 36:1 и след.), селились глубоко в южном Леванте, и я уверен, что, когда Иосиф и его большая свита преднамеренно прошли через тот же регион (Бытие 50:1 и далее). 10-11), чтобы эта ветвь семьи оплакивала Иакова, у членов его окружения было много возможностей покинуть Ханаан и заново обосноваться в нем. Именно на это и указывают все литературные свидетельства. В конце концов, даже ко времени Моисея и Иисуса Навина было очень много неевреев, зарегистрированных как часть различных родословных, и даже сам Халев, как известно, является сыном Кеннизея (Чис. 32:12, Нав. 14:6). , 14).

Это часть хафтара главы Торы этой недели – Терума. Вот мой пост 4-х летней давности. https://www.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/632637/jewish/Haftorah-in-a-Nutshell.htm#:~:text=Lawrence,construction%20%26%20480%20years%3F Тора часть - Исход 25.1-27.19 «Б-г говорит Моисею:« Они сделают Мне святилище, и я буду жить среди них »».

Еще более короткий ответ, чем изначально дан, - «да». Утверждение очень хорошо вписывается в «головоломку» библейской хронологии, которая, я считаю, является наиболее точной и полной из доступных. Его 4 основные книги были отправлены бесплатно через его веб-сайт.

http://biblechronologybooks.com/hebrewkings.html

Покойный Юджин Фаулстич, библейский хронолог, Рутвен/Росси, штат Айова, считает, что Исход 1461/2540 и 480 лет был 981/3020 годом. Джин связывает 588/3413 год разрушения храма с 480 годом. - Цикл субботнего года, цикл субботнего дня и цикл священников. Возможно, никакая другая дата не поддается более точной проверке, чтобы синхронизировать еврейскую историю с историей современников. Дата Исхода найдена таким же образом. сформируйте железный ящик для даты падения Иерусалима в 588 году». 1461-480=981, 1461-833=588 Были найдены образцы 480-летних периодов для Домов Божьих. Джин считает, что библейская хронология показывает, что Б-г контролирует хронологию истории Израиля. Исх 25.8-11, 1 К 6.1-2, посвящение Неемии 5.14-16, начало Храма Ирода. 25:40/1461, 3020/981, 35:00/501, 3980/21 г. до н.э. Каждый «дом» разделен 480 годами. У Джина Иисус очищает храм нисана 10/4027 AM или 3/26 апреля или 27 н.э., Иоанна 2.20. Храм Ирода 46 лет. Еврейский год меняется на 1 нисана. Таким образом, у нас есть начало Храма Ирода 20 или 21 г. до н.э. 27 г. н.э.+ 20 г. до н.э.=47 лет-1=46 лет. У Джина есть распятие Иисуса в 30 г. н.э. 46 лет будут работать с 26+21-1 или 27+20-1. Минус 1 из-за отсутствия года "0". Я бы хотел, чтобы Джин мог быть здесь, чтобы прояснить свои выводы. Работы можно найти в книге «Свидетели Иисуса Мессии». 46 лет будут работать с 26+21-1 или 27+20-1. Минус 1 из-за отсутствия года "0". Я бы хотел, чтобы Джин мог быть здесь, чтобы прояснить свои выводы. Работы можно найти в книге «Свидетели Иисуса Мессии». 46 лет будут работать с 26+21-1 или 27+20-1. Минус 1 из-за отсутствия года "0". Я бы хотел, чтобы Джин был здесь, чтобы прояснить свои выводы. Работы можно найти в книге «Свидетели Иисуса Мессии».https://www.worldcat.org/title/witnesses-for-jesus-the-messiah/oclc/21426450 Дата «21» до н.э. работает для очищения 26 г. н.э. и соответствует 480-летнему шаблону для 501 г. до н.э. Неемия 5.14-16. Нажмите «Наука и Бог в равновесии» на его веб-сайте. стр. 13, 47 и 74.
4 Царств 25.8, Шабб. 33а, 40б, Авот 5.9, Аракин 11б 12б устанавливает Аб 7/588 Субботний день, # 119 Суббота+1 год, 833 года после служения Иисуса Навина, священника Иоярива.

Давид 1018-985. Правил 33 года. 1018 год — последний год правления Салманасара II Ассирийского. Спустя 2 года Давид дал покой, вероятно, в субботу 2 года Царств 7.1. Субботний год 1016. Учреждено 24 священнических отделения 1 Хрон 24. 1 К 1.28-40. Первое помазание Соломона 986 г., за 1 год до смерти Давида. Синхронизм начинается с разделов священников и Пасхи, когда Соломон становится царем. Нисан 15/986 был субботой, началом раздела Иояриб. Соломон 986-945. 1-й раз 986 1 К 1,39. 2-й раз смерть Давида 985. Соломон 40 лет 2 Паралипоменон 9.30. 2 раба ушли с работы у Семей, указывая на субботний год. 1 К 2.39, 981 Поселение с Хирамом 2 Хрон 8.1-2 Храм завершен и освящен 20 лет спустя. Юбилейный 960 год. После его смерти служение/субботний год вопрос 2 Пар. 10.1-10. Соломон отказался отпустить раба. Попросил Ровоама сделать это. Суббота 946 год, последний полный год Соломона.