Автором Евангелия был сборщик налогов Матфей? [закрыто]

Проходя оттуда, Иисус увидел человека по имени Матфей, ​​сидевшего у будки мытаря. — Следуй за мной, — сказал он ему, и Мэтью встал и последовал за ним. Матфея 9:9

Автором Евангелия был сборщик налогов Матфей?

Если нет, то кто-то написал Евангелие от имени мытаря Матфея?

Или автором был совсем другой человек по имени Матфей?

@TRiG: Это довольно просто. В те дни истории часто передавались через устную традицию. Фактическое письмо, вероятно, было выполнено писцами, а не... авторами. ;)
@TRiG Write — это действие, похожее на прыжок и бег. Автор — это мыслительный процесс, как создать и сделать.

Ответы (2)

Евангелие, ныне известное как Евангелие от Матфея, изначально было анонимным. Согласно Евсевию, писавшему в четвертом веке, Папий приписывал Евангелие Матфею в начале второго века, но некоторые ученые не уверены, было ли Евангелие, о котором говорил Папий, тем же Евангелием, которое сейчас широко приписывается Матфею.

Поскольку Матфей был учеником Иисуса, мы можем, по крайней мере, определить, было ли наше Евангелие написано апостолом, установив, есть ли в нем признаки того, что оно было написано очевидцем описываемых событий. Отцы церкви конца II века не только решили, что Евангелие от Матфея действительно было написано самим Матфеем, но и что оно было написано на еврейском языке, что поможет установить апостольское авторство.

Современные ученые говорят, что Евангелие определенно было написано на греческом языке и что оно не могло быть написано очевидцем описываемых событий. Всякий раз, когда цитируется или намекается на Ветхий Завет, Евангелие использует Септуагинту (LXX), а не еврейский текст. Когда греческая версия ставится параллельно с Евангелием от Марка и Евангелием от Луки, вскоре становится очевидным, что и Матфей , ​​и Лука в значительной степени основаны на Марке , причем Матфей копирует около девяноста процентов Марка , часто используя одни и те же слова на греческом языке. . Ута Ранке-Хайнеманн говорит в книге «Отложив детские вещи», стр. 218, непостижимо, как очевидец (апостол Матфей) решил так радикально зависеть от не очевидца (автора Марка). Она добавляет, что настоящий автор Матфея неизвестен.

Откуда мы знаем, что Марк не скопировал у Матфея?
@GregoryMagarshak Есть много лингвистических подсказок о направлении копирования, слишком много, чтобы перечислять их здесь. Один из них, на который указал Джон Доминик Кроссан, - это направление потока «вставок Маркана». Устройство не переходит ни от Матфея, ни от Луки к Марку, а наоборот. Из 9 Марка Матфей повторяет образец Марка 5 раз, Лука 4 раза. «Вероятно, справедливо будет сказать, что и Матфей, ​​и Лука считают это довольно странным явлением и часто совершенно безжалостно устраняют его». Приоритетом Матфея была точка зрения ранних Отцов Церкви, но ни один серьезный исследователь современности не поддерживает эту точку зрения.
Я читал и Марка, и Матфея. Я не стесняюсь задавать вопросы Библеистам сегодня так же, как я не стесняюсь подвергать сомнению церковные догмы вчерашнего дня. Оба пережили пересмотр и политический компромисс. Так что я бы сказал, что Марк может быть «кратким изложением» Евангелия от Матфея, которое опускает все фантастические вещи (непорочное рождение, воскресение нескольких святых) и, кажется, описывает Иисуса как осуществившего свою миссию сразу после крещения. Или, в равной степени, Матфея можно было бы считать более продвинутым в мифологическом развитии, но следствием последней точки зрения, как вы сказали, является то, что Матфей не является очевидцем. Это главное!
@GregoryMagarshak Ученые знали, что Мэтт был основан на Марке (и «Q») более 100 лет назад, но для того, чтобы это стало достоянием общественности, потребовалось появление Интернета.
Хороший ответ. +1
@GregoryMagarshak Потому что так считает большинство ученых: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/…
@TheFreemason Возможно, ваш последний комментарий немного резок. Григорий Магаршак признавал, что все это для него ново, и просто выдвигал возможность (в качестве вопроса?), что Марк копирует Матфея, а не наоборот. Это не звучит высокомерно.
@GregoryMagarshak "Откуда мы знаем, что Марк не копировал Мэтью?" -- Этот вопрос рассматривался в hermeneutics.SE; см . hermeneutics.stackexchange.com/questions/1367/… . Что касается другой стороны, которую Марк скопировал у Матфея, см . hermeneutics.stackexchange.com/questions/1366/… .

Книга Матфея, несомненно, написана сборщиком налогов Левием, которого, когда он стал одним из учеников Иисуса, больше не звали Левием, но Иисус называл его вторым именем, которое было Матфей.

Матфей – 55 г. н.э. С человеческой точки зрения, Библия была написана примерно 40 мужчинами разного происхождения в течение 1500 лет. Исаия был пророком, Ездра был священником, Матфей был сборщиком налогов, Иоанн был рыбаком, Павел был изготовителем палаток, Моисей был пастухом, Лука был врачом. gotquestions.org/Bible-authors.html#ixzz3NI4OkOCE Рекомендуемые ресурсы: The Quest Study Bible и программное обеспечение Logos Bible.

Евангелие от Матфея написал мытарь Матфей. Евангелие от Марка было написано Иоанном-Марком. Евангелие от Луки написал Лука Врач. Евангелие от Иоанна было написано Иоанном, учеником, которого любил Иисус. o Деяния апостолов были написаны Лукой Врачем. blueletterbible.org/faq/authors.cfm

Участвующие авторы-люди включают около 40 писателей разного происхождения и местонахождения на протяжении 1500 лет. Исаия был пророком, Ездра был священником, Матфей был мытарем, Иоанн был рыбаком, Моисей был пастухом, а Лука был врачом. убедительная истина.org/Bible-authors.html#ixzz3NI9TBkBt –

Нет ничего необычного в том, что люди меняют свое имя, когда начинают служить Богу. Бог изменил имя Аврама на Авраам, а имя его жены с Сары на Сарру. И Он изменил имя Иакова на Израиль.

Бытие 17:5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя Авраам; ибо Я поставил тебя отцом многих народов.

Бытие 17:15 И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй ей именем Сара, но да будет ей имя Сарра.

Бытие 32:28 И сказал Он: отныне ты будешь называться не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом и с людьми и превозмог.

Когда Бог планировал использовать кого-то из Ветхого Завета для своих целей, их имена иногда менялись самим Богом, а иногда другими, такими примерами являются:

Даниил 1:6 и 7 NKJV Из сыновей Иуды были Даниил, Анания, Мисаил и Азария. 7 Имена им дал начальник евнухов: Даниилу дал имя Валтасар; Ханании, Седраху; Мисаэлю, Мисаху; а Азарии — Авден-Него.