Какие части головы должны быть закрыты кипой?

Я понимаю, что это распространенный минхаг для мужчин носить головной убор. Недавно я видел кипу, покрывающую разные части головы. Так скажите, пожалуйста, какие части головы должна быть закрыта кипа?

Я думаю, правильный вопрос, какой процент головы должен быть покрыт.

Ответы (3)

Галаха Берура говорит, что ваша кипа должна покрывать большую часть вашей головы, а если вы не можете этого сделать, то, по крайней мере, она должна быть видна со всех сторон.

Большая часть головы? Даже парик не помогает: я думаю, что лицо и нижняя сторона подбородка составляют большую часть головы. Или имеется в виду большая часть макушки головы? В этом случае можно покрыть большую часть кипы так, чтобы кипа не была видна со всех сторон. Или это означает большую часть волос (или где волосы были до облысения, если это уместно)?
покрыть большую часть того места, где растут волосы
Он просто говорит ראש.
Я имею в виду Y "Y siman 91

Рав М. Файнштейн считал, что одной руки достаточно, поскольку в Талмуде поднимается вопрос, можно ли прикрыть голову собственной рукой. (Ответ — нет, IIRC, но хава амина доказывает это.)

+1. У вас есть ссылка на R'MF?
Так что не имеет значения, скажем, покрыта только передняя часть головы?
IgM самый первый, OH I 1. Я не просматривал текст перед публикацией. Я думаю, необходимо некоторое разъяснение его позиции, там может быть больше, но у меня мало времени
Кстати, причина, по которой вы не можете использовать свою руку, заключается в том, что что-то не может «покрыть» себя. Твоя рука не может прикрыть голову, потому что это одно и то же.
Это не отвечает на заданный вопрос. (« Какие части головы должны быть покрыты?» )

http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1950 3 - שיעור הכיפה

שאלה חשובה היא, האם ישנו שיעור מסויים לגודלה של הכיפה. רבי שלמה קלוגר, שהיה אחד מגדולי ъем פtyפים לפני כמאה וחמישים שנה, כתב שלגלות לגמרי ראש הראש אסור ד הדין, ואפילו לגמרות מד אמור מן הדין, ואפילו פחות מד אמ אמור ד ללכת ללכת לגמרי לי פחול פחות מד אמ אמור ללכת ללכת מגдолв. ומנהג החסידות שהתפשט בישראל הוא שלא לילך יותר מד' אמות ללא כיסוי שה רלא כיסוי שב רלא כיסוי שב רלא לילך יותר מד'. כלומר לדעתו הכיפה צריכה להיות בגודל כזה שתכסה לפחות את רוב הראש. אולם מרבית הפוסקים חלקו עליו, ודחו את ראיותים חלקו עליו, ודחו את ראיותים כתבו עליו, ודחו את ראיותים כתבו עליו, ודחו את ראיותיו כתבו דין ודחו רא ראיותיו, וכתבו שמצד דtדין אין חיוב לחבוש כיפה שתכסה את רוב הראש. ואביא לפניכם את סיכום ההלכה מדברי האגרות משה ,או"ח ח"א א') : הרוצה להחמיר ולחוש לדעת הגאון ר' שלמה קלוגר, צריך לחבוש כיפה גדולה שתכסה את רוב ראשו, אבל מצד הדין אין חיוב לחשוש לדעתו, כיון שהיא דעת יחיד . ובפרט שכל יסוד חבישת הכיפה מבוסס על מנהג חסידות. ולכן אם הכיפה מכס всем באופן שנקרא שראשו מכוסה, רשאים לילך כך ברחוב, ואף לברך ברכות, וכמו שעושין כן רבים, ואין לות חל וחלין לקל רב רב, ואין להחש חס וחלין לקל רב רב, וא לות חל ושין לקל רב רב רב רב רב רב חל חל. עד כאן דבריו. וגם בתשובות ישכיל עבדי (ח"сем ע 'קצ-ב) הסכים שאין חיוב לכס את' קצ-ב) Киorסכים שאין חיוב לכס את ר ר ב ראשtראש אולם כתב פחtפחות צרות את רוב הראש, אולם כתב פח פחtפחות צריך ש רוב הראש א אולם כתב הפחות צריך ש רוב Уор.

R Овадия Йосеф должен быть виден со всех сторон головы, но не обязательно покрывать большую часть головы. R Шломо Клюгер говорит, что он должен покрывать большую часть головы. RMF говорит, что нет ничего плохого в том, чтобы покрыть большую часть, но в этом нет необходимости.

Какие части головы должны быть закрыты кипой?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v