"Биур Шеймот Кодеш ве-Чол леха-Рамбам" Аутентичный?

Я нашел статью Яакова Левингера (על הספר 'ביאור שמות ח וחול' המיוחס לרמב"ם, מחקרי ירושלים במחשבת ישראל ד ד), который обращается работа является подлинной, однако он считает ее явной подделкой.Его доказательства таковы:

1. в этой работе «Рамбам» отождествляет Бога с Его именем, доктрина, которая не соответствует позиции Рамбама, а соответствует позиции ранних каббалистов.
2. Эта работа относится к появлению руах ха-кодеш в бейт мидрашо шель Эвер , что было бы чуждым понятием для Рамбама, для которого руах ха-кодеш является только отдельным людям, а не учреждениям. [Это кажется слабым доказательством, так как это может быть просто фигурой речи.]
3. Эта работа относится к мидрашу, в котором говорится, что «служанка увидела в расщелинах моря то, чего не видел Иезекииль», утверждение, которое сам Рамбам никогда не цитирует, поскольку оно, кажется, идет вразрез с его философией. [Пропуская несколько доказательств.]
4. Пока эта работа не была опубликована Моисеем Гастером в 1923 году, никто никогда не слышал о ней, включая р. Авраама бен ха-Рамбама, который никогда не упоминает о ней в своем комментарии к Торе или где-либо еще, даже там, где у него была возможность сделать это.
5. Язык не соответствует еврейским писаниям Рамбама. [Это кажется мне сильным аргументом.]
6. Работа показывает влияние Рамбана , даже содержащий близкий парафраз целого комментария Рамбана . [Кажется, это неопровержимое доказательство.]

(Следует отметить, что в новом издании Франкеля Рамбама эта работа будет включена в конец тома Ахава.) См. также примечание 4 здесь https://orot.ac.il/בענין-איסור-מחיקת- שמות-ה-עיון-מקיף-לגבי-השם-בית-אל#_ftn4 :

חיבור קצר זה נדפס לראשונה בשנת התרפ"ג תחת השם "ביאור שמות קודש וחול", ומטרתו היתה לבאר אילו מן השמות בתורה הינם קודש וצריך הסופר לקדשם, ואילו מן השמות אינם קודש ואין לקדשם, ולשם כך נעזר הרמב"ם פעמים רבות בתרגום אונקלוס. בשנת התשמ"ז ההדירו מחדש הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א וקראו '' שמות צחקודש וחול '' עם פירושו הקרוי קודש וחול '' עם פירושו הקרוי קודש. במבואו האריך הרב רצאבי שליט"א שאין לנו שום סיבה לפקפק בייחוסו האמיתי של החיבור לרמב"ם, ואכן ראיתי בכמה מקומות שחכמי ישראל ייחסוהו לרמב"ם ללא עוררין. עיין לדוגמא דברי הרב מנחם כשר בספרו תורה שלמה (כרך לה עמ' יד). אולם לא ש ש всеми ו ו ויס שליט"א ל לי בזו לש ו ויס שליט"א ל לי בזו הלשון: "ומה שהבאת מדברי רמבtרמב"ם בספר שמות קודש ול דית יד יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב יטב. Onעתית. מי חיברו.