Бог повелевал людям убивать в Ветхом Завете, повелевает ли Он убивать и сегодня? [дубликат]

Хотя Бог повелевал народам убивать, важно помнить, что Он никогда не повелевал отдельным людям убивать, если они не представляли нацию.

Так что нет, я не думаю, что вы могли бы сказать, что любой отдельный человек может заявлять, что Бог повелел им убивать. Наоборот, одна из десяти заповедей гласит: «Не убивай». (Исход 20:13). Слово, которое Бог использует для обозначения убийства, отличается от слова, которое используется для обозначения «убийства», когда оно совершается на войне.

Итак, чтобы ответить на ваш вопрос, да. Вы можете опровергнуть их претензии. Им не было сказано Богом убивать.

Подробнее об используемых словах можно прочитать здесь .

Одна вещь, которую следует учитывать, - это различная роль человека по сравнению с ролью агента государства. За заметным исключением Авраама и Исаака (и, возможно, некоторых других, о которых я не могу вспомнить), особая команда убить человека или стереть с лица земли нацию и т. д., по-видимому, дана представителю государства как агенту власти. Состояние. Кроме того, имейте в виду, что на протяжении всего Ветхого Завета в Израиле происходила смена правительства, поэтому в чисто теократическом обществе священник мог действовать как судья и вершить правосудие на основе откровения. По мере изменения модели правительства священники, короли, солдаты, шпионы и т. д. временами получали приказы убивать как агенты государства.

При этом люди, действующие от своего имени, не обладают такими же полномочиями, как представители государства, и большинство правительств (насколько известно) не следуют той же теократической модели, которой следовал ранний Израиль (поэтому я не известно о многих судах — особенно якобы христианских судах — убивающих кого-то, потому что «Бог сказал им»). Все это говорит о том, что если бы кто-то утверждал, что Бог велел ему убить кого-то, я думаю, у нас было бы очень мало библейских прецедентов, чтобы считать его чем-либо, кроме бреда.

В качестве постскриптума: в отношении Авраама и Исаака важно помнить несколько вещей: Авраам получил обещание, что Бог сотворит от него нацию; Исаака в конце концов пощадили, хотя Авраам не знал, чем это обернется; и это предшествовало Моисею, закону и «современному» государственному органу Израиля, поэтому понятие государства на тот момент не было четко определено. Я не хочу так сильно стараться, чтобы нагнетать истерику путем рационализации, но я думаю, что можно утверждать, что, исходя из его роли в своем племени, Авраам вполне мог действовать как соответствующий агент своего государства ( племенной жрец, например?)