Одиночество лучше брака? (Помогите понять 1 Коринфянам 7)

Библия говорит, что нас должно интересовать только то, что принадлежит Господу, что мы должны полностью посвятить себя поклонению Ему и угождению Ему. Павел в 1 Коринфянам 7, кажется, говорит, что брак — это не способ угодить Господу или быть полностью преданным Ему, и что это не «дело Господа», а «дело мира».

Кажется, что он говорит, что только неженатые люди озабочены «вещами Господними» и угождают Господу, в то время как женатые люди озабочены мирскими вещами. Он говорит, что брак может быть препятствием для преданности Иисусу и что брак разделяет вас между Господом и вашим супругом. Это кажется мне неправильным из всего, что я читал в Священных Писаниях о браке. Я думал, что брак — это способ посвятить себя Богу и угодить Господу, а не помеха. Я думал, что угодить своему супругу — это способ угодить Господу, а не способ развить разделенную верность между ними.

Один из способов, которым кто-то описал мне этот отрывок, заключался в том, что неженатый человек озабочен только вещами Господа и угождает Ему, а женатый человек должен заботиться о вещах Господа, но также и о вещах мира (угождая своим). супруг, семья и т. д.), и что эти вещи могут отвлекать от безраздельной преданности Господу. Это по-прежнему кажется мне неправильным, потому что, как я уже сказал, я думал, что брак, угождение своему супругу и забота о своей семье были делом самого Господа и способом угодить Господу и быть преданным Ему, не отвлечение или помеха от этого.

Так действительно ли одиночество лучше брака? Это то, что Павел говорит в этом отрывке?

Будем признательны за любую помощь в понимании этого отрывка.

Вы ищете то, что изначально было задумано в прохождении? Тогда наш сайт библейской герменевтики может быть лучше. Если вы ищете, как христиане понимают это сегодня, то у разных христиан могут быть разные взгляды, и вам нужно будет указать, какую группу вы имеете в виду.
Жену ни за что не отдам! Как бы передавалась вера без истинно христианских браков?
Он говорит, что брак может быть препятствием для преданности Иисусу и что брак разделяет вас между Господом и вашим супругом. Это кажется мне неправильным из всего, что я читал в Священных Писаниях о браке. - См. Матфея 19:10-12 и Луки 14:20.
@KenGraham: Матфея 3:9 или Луки 3:8 ответят на ваш вопрос?
Павел проясняет три вещи. 1. Лучше не жениться. 2. У каждого человека есть свой дар. 3. Неженатые меньше отвлекаются на естественные дела. Я не понимаю суть вопроса. (Если только вы не хотите просто навязать свое мнение, противоречащее учению Павла.)
В свете Книги Бытия «Не хорошо быть человеку одному» мне трудно поверить, что «Лучше не жениться» имеет такое значение. Павел отвечает здесь на вопрос, которого мы не знаем. Это затрудняет интерпретацию, на мой взгляд. Личная интерпретация здесь такова: «Лучше не жениться при обстоятельствах xyz», где обстоятельства были бы лучше поняты, если бы мы знали вопрос.

Ответы (1)

Одно из объяснений состоит в том, чтобы поместить это в контекст Павла. Он был человеком, посвятившим свою жизнь Иисусу и обладавшим силой прожить жизнь без женщин. В Книге Бытия людей призывают оставить своих родителей и найти спутника жизни.

В случае с Полом было лучше оставаться холостым, чтобы ему не приходилось беспокоиться о семье, но в Библии есть множество примеров, когда людей поощряют создавать семью.