Какова связь между богами Вед и брахманом или тад экам? Как они относятся друг к другу? Я частично прочитал «Тайну Вед» Ауробиндо, но все еще не ясно.
Почему поклоняются божествам, а не Брахману/Ишваре? Почему Свами Вивекананда сказал, что Брахману нельзя поклоняться?
Брахман, согласно Упанишадам, есть экамевавадвитиам, т. е. один без второго. Нет второго человека, который бы поклонялся Брахману. Более того, сказано совершенно ясно:
То, что не может быть постигнуто умом, но чем ум познается, знай, что только это и есть Брахман, а не то, чему здесь поклоняются.
Кена Упанишада I.6
Брахман недвойственен по своей природе, и поэтому ему не поклоняются. Божества и Высшее Существо, Ишвара, находятся на уровне двойственности, и им можно поклоняться.
Все божества являются каналами к Всевышнему.
Варуна; обучения, Парамешвара; и счастливой супружеской жизни, Ума. Искатель Дхармы должен поклоняться Вишну как Уттамашлоке; и увеличение потомства, питри; защиты от одержимости призраками, якшами; и силы, Маруты. Искатель царства должен поклоняться Ману и Дэвам; об уничтожении врагов черной магией Ракшаса Нирритти; и сексуального удовлетворения, сома. Но те, у кого нет желаний, поклоняются Высшему Существу, превосходящему Природу. Но одно Существо, которому все должны поклоняться с глубокой преданностью, независимо от того, лишены ли они всех желаний, или желают ли они всех наслаждений, или они искатели мокши, — это Верховная Личность, единый Бог всего. (Другими словами, все упомянутые выше Божества есть не что иное, как Его проявление, и все их силы исходят только от Него. Таким образом, человек разума поклоняется одному Высшему Существу среди всех Божеств.) Конечная цель всего поклонения — это зарождение непоколебимой преданности Высшему Существу. Она ведет к освобождению, высшему предназначению человека. Благодаря общению со святыми людьми в стремящемся развивается преданность».
Шримад Бхагавата Пурана II.3.2-11
Прадип Гангопадхьяй