Я изучал буддизм и его стремление к миру, и у меня есть несколько вопросов.
Я думаю, что вопросы очень широкие (слишком широкие), поэтому этот ответ будет соответственно (слишком) поверхностным.
Это «вики сообщества» на случай, если вы захотите отредактировать (добавить) его.
Да.
Он делает это, предоставляя альтернативу. Если ваш вопрос похож на " Do you believe 'that door over there' (Buddhism) has shaped 'prison' (society) today?
", тогда буддизм может быть о свободе.
Есть статья под названием «Вкус свободы» , которая включает в себя:
«Подобно тому, как в великом океане есть только один вкус — вкус соли, — так и в этом Учении и Дисциплине (дхаммавиная) есть только один вкус — вкус свободы»: этими словами Будда ручается за освобождающее качество Его учение.
Я не думаю, что это по теме на этом сайте, потому что это не общий/общий опыт.
Есть общая концепция, называемая ненасилием или ахимсой .
В частности, существуют правила этики, которые называются, например, пятью заповедями : которые включают «мирные» правила, такие как «не убей», «не воруй» и «не лги».
Я думаю, что люди (в обществе) находят стресс неприятным , и что слишком сильный стресс (или жадность) может привести к войне и разрушению общества. Даже если не было межличностных или международных проблем, личные проблемы все равно есть: например, ваши друзья и семья (и вы) болеете, стареете и умираете.
Так что да, обществу необходима какая-то альтернатива или избавление от стресса, какой-то покой.
Различные члены общества (т.е. люди) узнают о буддизме, когда они чувствуют к этому мотивацию.
Я думаю, что это начинается со стресса. Когда вы испытываете стресс, вы стремитесь к миру.
Способ достичь этого, следуя буддийскому «благородному восьмеричному пути», также известному как «тройное обучение».
Преследование заканчивается, когда оно оказывается успешным .
Это кратко изложено в Четырех благородных истинах :
Однако существует более одной школы буддизма. В этом ответе с «четырьмя благородными истинами» я пытаюсь обобщить самую раннюю школу, но см. также, например, последний абзац этого ответа , который предполагает, что преследование заканчивается, когда человек также освобождается от стресса ( или, возможно, мирным даже в пределах ограничений буддизма. Этот ответ предполагает, что существует некоторая реальная разница в конечной стадии разных буддийских школ (но это, вероятно, слишком много информации, т.е. больше деталей, чем вы искали).
И да и нет. Я не жду, что львы перестанут охотиться. Я думаю, что люди могли бы быть счастливее и меньше причинять друг другу боль, если бы они были более буддистами.
И да и нет. Буддизм в основном или изначально направлен на изменение себя.
Буддисты также оказывают влияние друг на друга:
Дост. Ананда сказал Благословенному: «Это половина святой жизни, господин: замечательная дружба, замечательная дружба, замечательная товарищество».[1]
«Не говори так, Ананда. Не говори так. Замечательная дружба, замечательная дружба, замечательная товарищеская дружба — это на самом деле вся святая жизнь. развивать и следовать благородному восьмеричному пути.
Буддисты также могут оказывать влияние на общество в целом (см., Например , пытался ли Будда добиться социальных изменений? ) и включает советы для мирян, которые продолжают жить в обществе.
Кроме того, буддизм Махаяны включает в себя концепцию не только освобождения себя, но и «изменения слова» (например, освобождения «всех других живых существ»).
К лучшему, видимо.
Один из способов состоит в том, что целью «добродетели» является « отсутствие раскаяния ». Чтобы обрести покой, люди могут обнаружить, что им нужно стать более эффективными (например, чтобы они могли выполнять свои социальные обязанности ).
Далай-лама говорит, что счастье заключается в том, чтобы делать других людей счастливыми.
КрисВ
КрисВ
Юттадхаммо
КрисВ
КрисВ
Робин111
Робин111