Может ли человек жить без разума?

Если человек состоит из двух частей: ума и тела, возможно ли жить без ума?

Цените свои идеи.

Я редактировал грамматику и орфографию. Пожалуйста, откатитесь, если не согласны.

Ответы (4)

Точно ответить на этот вопрос очень сложно, если вы не ученый, но часто с людьми случаются несчастные случаи, в результате которых они находятся в коме на длительный период, когда их физическое тело живо, но их разум не в сознании. Если ум здесь вообще не сознателен, то это физическое тело живет без ума (однако с буддийской точки зрения это, вероятно, не «человеческая» жизнь, поскольку в буддизме слово, переведенное как «человек», означает иметь отражающую способность). и мудрый ум).

Кроме того, существует состояние медитации, когда ум становится бессознательным, называемое «прекращение восприятия и чувства». Это медитативное состояние сравнивают с мертвым телом, где даже дыхание не ощущается, но остается «жизненная сила» или «жизненная сила» тела и тепла.

Например, в буддийских писаниях есть рассказы о монахах, которые входят в медитативное состояние «прекращения восприятия и чувства», и люди наблюдают, как они медитируют (не двигаются) под деревом в течение многих дней, верят, что они мертвы, и пытаются похоронить или кремировать их.

Поэтому представляется возможным, что «человек» может жить без разума.

Какая разница между тем, кто умер, кто завершил свое время; и монах, достигший прекращения восприятия и чувства?

В случае того, кто умер, кто завершил свое время, его телесный производитель (дыхание)... его словесный производитель (мышление)... его ментальный производитель (восприятие и чувство) прекратились и угасли, его жизненная сила истощен, его жар спал, а его (пять чувств) способности (глаза, уши, нос, язык и нервная система тела) рассеяны.

Но в случае с монахом, достигшим прекращения восприятия и чувства, его телесный фабрикант... его словесный фабрикант... его мысленные фабриканты прекратились и утихли, его жизненная сила не исчерпана, его жар не утих и его (пять чувств) способности исключительно ясны (чисты).

В этом разница между тем, кто умер, кто завершил свое время, и монахом, достигшим прекращения восприятия и чувства.

Махаведалла Сутта

Без разума человеческое тело умирает, есть много случаев, когда люди впадают в кому, но в тех случаях, когда мозговая активность полностью отсутствует, эти люди поддерживаются «в живых» с помощью жизнеобеспечения.

Так что я бы сказал, что вы не можете жить без ума.

ум — это не мозг и даже не часть мозга. Мозг является частью тела, но разум не является частью тела.
@techshare Ваш вопрос задан, может ли тело жить без разума. Я продемонстрировал, что разум является обязательным компонентом тела, независимо от того, верите ли вы, что разум управляет телом через мозг, или же мозг — это разум, — это произвольная точка и другой вопрос. В настоящий момент мы измеряем наличие разума в теле с помощью сканирования мозга, наблюдая за электрической активностью, если электрической активности нет, мы считаем, что разум отсутствует, и в этих случаях тело поддерживается за счет средств жизнеобеспечения, в противном случае оно умирает. Таким образом, тело не может жить без разума.
Я не уверен, что это про разум: я бы сказал, что про мозг, т.е.Body can't live without brain. Brain is a required component of the body. We measure whether a brain is active in the body using brain scans. If there is no electrical activity we consider the body to be "brain-dead"; in these cases other organs of the body can be kept alive using life-support.
@ChrisW Извините, но нет. Ум не то же самое, что мозг. Позвольте мне объяснить в метафоре; мозг подобен компьютеру, ему нужна программа (разум), чтобы работать (жить). Компьютер без программы — это просто объект, поскольку он ничего не может делать.

Ум — это Виннана и один из самых основных шести элементов (дхату), составляющих вас и меня. Что было бы, если бы мы убрали этот элемент «Разума»?

Винняна как дхату или элементы подразделяются на 7 классов: чаккху-виннана-дхату = чаккху-виннанадви. Их возникновение зависит от чаккху-ваттху. (глаза) сота-виннана-дхату = сота-виннанадви. Их возникновение зависит от сота-ваттху. (уши) гхана-виннана-дхату = гхана-виннанадви. Их возникновение зависит от гхана-ваттху. (нос) дживха-виннана-дхату = дживха-виннанадви. Их возникновение зависит от джива-ваттху. (язык) кая-виннана-дхату = кая-виннанадви. Их возникновение зависит от кая-ваттху. (тело) мано-дхату = панча-двараваджана и сампатиччанадви. Их возникновение зависит от хадайа-ваттху. (разум)

Ум — это Виннана и один из четырех видов пищи, необходимых для нашего выживания. Что было бы, если бы мы убрали этот фактор «выживания» — Питание Сознания (Виннана Ахара)?

Существует шесть классов сознания. Когда присутствуют и глаз, и формы, сознание глаза возникает в зависимости от них. Точно так же, когда присутствуют ухо и звуки, сознание уха возникает в зависимости от них; нос и запахи присутствуют, в зависимости от них возникает носовое сознание; язык и вкусы присутствуют, языковое сознание возникает в зависимости от них; присутствуют телесные и осязательные объекты, в зависимости от них возникает телесное сознание; ум и ментальные объекты присутствуют, сознание ума возникает в зависимости от них. Это причина, которая приводит к нашему существованию.

Когда мне было около 17 лет, моя бабушка рассказывала мне, что иногда она внезапно выходила из своего тела.

Я думал, что за все то время, что я жил с бабушкой в ​​детстве, я никогда не видел, чтобы она теряла сознание или что-то в этом роде. Она сказала мне, что это потому, что ее тело никогда не потеряет сознание, когда она выйдет из него.

Она чувствовала бы, что «сама» или ее «ум» парят над ее телом, но тело все еще шло и говорило.

По-видимому, большую часть времени, когда моя бабушка была в сознании и вела интеллектуальные разговоры со мной и со всеми остальными, она даже не была в своем теле!

Я не утверждаю, что знаю, означает ли это, что в ее теле на самом деле не было разума, но я подумал, что, тем не менее, об этом стоит упомянуть.