Был ли Иисус распят?

Если предположить , что Иисус был реальным человеком , общепризнанным фактом является то, что он умер на кресте. С другой стороны, Свидетели Иеговы считают, что распятие Иисуса является неправильным переводом , и слово stauros следует переводить как «столб», а не «крест».

Но теперь, кажется, есть некоторая академическая поддержка интерпретации полюса. Согласно докторской диссертации Гуннара Самуэльссона из Гетеборгского университета, в оригинале или современных текстах фактически нет упоминания о кресте.

Из пресс-релиза :

Тезис ясно показывает, что, хотя изученные тексты полны ссылок на подвешивание предметов и приспособлений, используемых для этой цели, нет никаких упоминаний о «крестах» или «распятиях». Таким образом, Самуэльссон заключает, что преобладающее описание судьбы Иисуса основано не на античных текстах, а, например, на традициях христианской церкви и художественных иллюстрациях.

Из телеграфа :

Он утверждает, что Библия была неверно истолкована, поскольку в ней нет явных упоминаний об использовании гвоздей или распятии - только то, что Иисус нес «ставр» к Голгофе, который не обязательно является крестом, но также может означать «столб».

Из Atlantic Wire (выделено мной):

Самуэльссон провел серьезное исследование, прежде чем выдвинуть этот провокационный аргумент: «Я провел почти три года, — говорит он, — читая все древние тексты, которые смог найти … от Гомера до первого века нашей эры». Он говорит, что «какое-то подвешивание живого или мертвого человека или части человека» действительно было обычным явлением в то время, но распятие не упоминается . В самой Библии все, что говорится, это то, что Иисуса везли, а затем казнили на ставуре — «другого описания, кроме этого, нет».

В частности, неужели в действительности нет первоисточников, прямо упоминающих практику распятия в том смысле, который обычно понимается сегодня?

Я думаю, проблема начинается с ваших первых шести слов. :) В художественной литературе персонажи делают и сталкиваются с тем, что решит автор. Что касается того, что римляне использовали распятие, похоже, этому есть некоторые доказательства: google.com/…
Это звучит как вопрос, который лучше задать на Hermeneutics.se . Это больше похоже на интерпретацию древних текстов, чем на научные доказательства. Не могли бы вы вместо этого спросить там?
Что касается «ненужного отрицания», я чувствовал, что вопрос должен отражать утверждение, к которому я отношусь скептически. Не так ли это вообще?
Hermeneutics.SE имеет дело только с библейскими текстами, утверждение в диссертации состоит в том, что никакие другие тексты не поддерживают точку зрения о распятии, кроме библейских текстов.
Что, конечно, не означает, что я бы отказался перенести вопрос туда, просто я подумал, что он там не по теме.
Это вопрос, по которому существуют разные мнения. Википедия дает довольно хороший обзор различных взглядов на этот вопрос.
Распятие @Zano произошло, очень трудно установить, произошло ли это с конкретным человеком, особенно если этот человек не был «знаменитостью» в то время, чья судьба была бы записана писцами и историками того времени (и Иисус, если бы он существовал, как описано ), был относительным ничтожеством, священником-ренегатом с небольшим числом последователей, с прошлым в качестве плотника, а не заметной фигурой). Отсюда отсутствие исторических записей о его существовании, не говоря уже о том, что с ним случилось.
Я думал, что основной целью исследования будет вопрос о том, какие методы обычно использовали римляне в то время и в том месте.
@jwenting, не читайте слишком много в названии вопроса. Последний абзац - суть (!) вопроса.
@Zano сделал поиск по «истории распятия» и получил сотни страниц. Попробуйте ответить ниже, не уверен, что он соответствует вашим требованиям, но, по крайней мере, дает источники для дальнейшего изучения.
Удивительно, но спустя пять с половиной лет этот вопрос получил свой первый отрицательный голос. Ну что ж.

Ответы (2)

В истории распятия упоминается несколько форм использовавшихся крестов (шест, Т-образный крест и Х-образный крест), а также упоминается, что форма шеста связана со Свидетелями Иеговы, которые, кажется, верят, что это то, что было использовано для казни Христа. Это имитирует часть информации при распятии , которая больше касается социальных аспектов наказания.

Сайт библейской истории утверждает, что представляет археологические доказательства того, что Т-образный крест использовался, а не кол, для распятия людей в Иудее во времена Христа. У меня нет возможности установить, правильно это или нет. Похоже, что это поддерживается этим сайтом ; однако они могут ссылаться на одну и ту же базовую информацию.

NIH также опубликовал короткую статью в своей библиотеке, которая подтверждает, что распятие использовалось в качестве метода казни неграждан в Римской империи, что Христос, будучи жителем Иудеи, не был бы римским гражданином.

Наконец, на этом сайте также перечислены различные типы крестов, которые использовались исторически, а также подтверждается, что наказание применялось во времена Римской империи для неграждан.

Таким образом, у нас есть несколько источников, указывающих на то, что колья и кресты различной формы исторически использовались в пространстве и времени, и, по крайней мере, один, кажется, подтверждает, что крест, изображенный в христианских образах, использовался в Иудее во времена Христа.

Если оставить в стороне упоминание о «распятии» в Библии, у нас все еще есть твердое свидетельство вне Библии, что Иисус действительно был распят на кресте. Лукиан (ок. 120 г. - после 180 г. н.э. называл Иисуса распятым софистом (философом). Помимо распятия Иисуса, это также свидетельствует - самая ранняя небиблейская запись о божественности Иисуса, указывающая на то, что христиане уже поклонялись Иисусу.

«Христиане, как вы знаете, до сих пор поклоняются человеку — выдающейся личности, которая ввела их новые обряды и была за это распята… Видите ли, эти заблудшие создания исходят из общего убеждения, что они бессмертны на все времена, это объясняет их презрение к смерти и добровольное самопожертвование, столь распространенное среди них; и затем их первоначальный законодатель внушил им, что все они братья с того момента, как они обратились и отвергли богов Греции, и поклоняются распятому мудрецу, и живут по его законам. Все это они принимают на веру, в результате чего они одинаково презирают все мирские блага, считая их просто общим достоянием».

Люциан, Уход Перегрина

Еще одно небиблейское упоминание принадлежит Тациту (ок. 56–120 гг. Н.э.), который писал :

«Христос, от которого произошло это имя, подвергся суровой казни… от рук нашего прокуратора Понтия Пилата».

Почему вы назвали доказательства твердыми? Ни один из них не является первичными свидетелями, и ни один из них не говорит о кресте (все дело или вопрос в том, что распятия на столбе, например, иногда случались).
@Sklivvz Если вы прочитаете вопрос в первых нескольких строках, в нем говорится о возможности неправильного перевода в Библии, что приводит к толкованию как крест вместо шеста. Источники, процитированные в ответе выше, изолированы от таких возможностей неправильного перевода, в которых сомневается #zano, и, следовательно, являются убедительными доказательствами распятия.
Вы упускаете из виду критический факт о цитате Лукиана, в которой греческое слово используется для обозначения «распятия». Слово анасколопистента не совпадает со словом stauroo, используемым в евангелиях, и иногда переводится как «пронзенный», а не как «распятый».
Я не понимаю уместности цитаты Тацита, поскольку в ней даже не говорится, как был казнен Иисус.
Был ли Иисус распят?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v