Было ли затмение во время распятия Иисуса?

Я слышал от разных людей, что у нас есть исторические записи о тьме, которая, как говорят, поглотила землю, когда Иисус был распят. В Библии утверждается, что это было, но я хотел бы получить больше научных/поддающихся проверке отчетов по этому вопросу.

Мой вопрос: есть ли у нас какие-либо небиблейские, надежные источники о том, что во время распятия Иисуса произошло какое-то затмение? Или ошибаются люди, утверждающие, что в это время было задокументированное затмение? Есть ли у нас доказательства того, что затмения не было?

«тьма == солнечное затмение» кажется интерпретацией , противоречащей небесной механике: 14-й день нисана (Пасха, день распятия) соответствует полнолунию, т. е. луне (чья тень, проходящая над Землей, вызывает солнечное затмение) находится на противоположной стороне Земли от Солнца. Другими словами, либо а) эта тьма не была солнечным затмением, либо б) эта тьма была солнечным затмением, но не произошло около 14 нисана. В Википедии есть несколько интересных предположений: en.wikipedia.org/wiki/Crucifixion_darkness_and_eclipse
Астрономические данные в подобных случаях были бы беспристрастны. Наличие такого события, как затмение, или переход планеты, или какое-либо природное явление, связанное с часами, в части исторической записи дает год/месяц/час того, что произошло, где это произошло и когда. Кто-нибудь, пожалуйста, получите программу эфемерид и поместите все боковое движение и GPS «Голгата» и ответьте на это так или иначе? Это напоминает мне о ссорах, которые у меня были с бывшими девушками из-за вещей, которые становились все громче и громче, пока не был достигнут консенсус?
Но был ли Иисус распят? Как можно доказать или опровергнуть деталь, если основная часть утверждения не доказана? И в каком году его должны были распять? :) Хорошо - последняя часть невозможна в каждом году, если пасха и пасха - это первое воскресенье после первого весеннего полнолуния. Но с другой стороны, если бы это было простое затмение, это не было бы чудом. Настоящее чудо – затмение в полнолуние. Священный угол мог скрыть солнце.
Разве настоящий вопрос не должен заключаться в том, существуют ли какие-либо независимые доказательства существования Иисуса?
сопоставить астрономические данные с распятием невозможно, так как точная дата и время события не известны. У нас есть окно, по крайней мере, в несколько лет, так что самое большее мы можем сказать, что затмение могло произойти, но не с какой-либо степенью уверенности.
Вулканизм больше соответствует описанным землетрясениям и атмосферным эффектам (красная луна).

Ответы (2)

Песах приходится на середину месяца по лунному календарю , который начинается с новолуния. Поскольку распятие должно было произойти близко к Песаху (около апреля) и, следовательно, близко к полнолунию, не могло быть солнечного затмения, которое происходит с новолунием.

Если вы не верите в пасхальную часть истории, вы можете проверить солнечные затмения вокруг Иерусалима здесь. В 32-м году солнечное затмение близко к Песаху (т.е. через две недели).

Если вы хотите увидеть лунное затмение , которое действительно происходит при полнолунии, то единственная подходящая дата — 3 апреля 33 года.

Как бы то ни было, солнечные и лунные затмения точно были тогда, как и сейчас, но, учитывая, как трудно получить какое-либо независимое подтверждение того, когда произошло распятие, исторические отчеты о затмениях ничего не помогут.

Так что на самом деле было бы невозможно или очень трудно для кого-либо утверждать, что затмение было объяснением темноты, просто из-за датировки и того факта, что в то время не было солнечных затмений. Спасибо за отличный ответ!
Я думаю, вы очень хорошо ответили на вопрос. У меня чисто методологический вопрос из собственного любопытства; даты затмений, которые вы перечисляете, скорректированы для догригорианского (и теперь, когда я думаю об этом, доюлианского) календарных периодов?
@Monkey вторник - я не уверен, поскольку сайты не говорят (хотя два разных источника используют одно и то же соглашение). Обратите внимание, однако, что два календаря отличаются только на пару дней. (Вся проблема юлианского календаря заключалась в том, что ошибки накапливались.)
Я часто сталкиваюсь с подобными проблемами, исследуя вещи той эпохи, поэтому мне просто любопытно, не знаете ли вы надежный способ сделать это. Спасибо хоть:)
Если еврейский пасхальный день привязан к весеннему полнолунию, подобно христианскому пасхальному дню, то нет места для разницы из-за григорианской реформации.
Предположение о том, что тьма была затмением, является ранним. Это приписывается историку Таллу, писавшему в первом столетии. См.: en.wikipedia.org/wiki/Thallus_(историк) . И Секст Юлий Африканский раскритиковал это объяснение именно по тем причинам, которые вы приводите, а именно, что затмение на Пасху было бы невозможным. Одна из (немногих) вещей, с которыми, похоже, согласны все рассказы о смерти Иисуса, заключается в том, что это произошло во время Пасхи, поэтому кажется более вероятным, что тьмы не было или она была вызвана какой-то другой причиной.

Достаточно легко установить, произошло ли затмение (лунное или солнечное) в определенный день в прошлом. Основная проблема здесь заключается в том, чтобы договориться о том , что это за дата.

Общепринятая дата этого события «33 г. н.э.» зависит от точности системы Anno Domini , которая сама основана на горячо обсуждаемом году рождения Иисуса (относительно нас). Его эпоха была разработана намного позже, чем о нем сообщалось, в 525 году нашей эры . В настоящее время историки в целом согласны с тем , что, если бы это событие произошло, его дата была бы отклонена как минимум на 4 года (но, помимо наличия ошибки, нет единого мнения относительно того, каким может быть точный год).

Основываясь на этой неопределенности, кажется трудным ответить на ваш вопрос удовлетворительным с научной точки зрения образом: вы, конечно, можете работать с таблицей астрономически предсказанных исторических затмений , чтобы найти потенциальный год-кандидат, но это, очевидно, не соответствует стандарту строгой гипотезы. тестирование (поскольку вы включили бы желаемый результат в свою априорную вероятность).

Обратите внимание, что и в приведенной выше справке НАСА , и в Википедии обсуждаются возможные совпадения этих событий (но обе они не могут установить необходимую независимую статистическую гипотезу, поэтому не могут служить научным аргументом в пользу точности событий, описанных в религиозных текстах).