Был ли Виджнянабхиксу ученым-вайшнавом?

Согласно статье в Википедии о Йога-сутрах , известный ученый Виджнянабхиксу был вайшнавом:

«Йогабхашьявартика» Виджнянабхиксу («Объяснение комментария к йога-сутрам» Вьясы). Писатель был философом-вайшнавом и толкователем, который пытался согласовать санкхью и веданту и придерживался точки зрения бхедабхеды.

Однако в статье Википедии о самом Виджнянабхиксу говорится:

Его (Виджнянабхиксу) стипендия заявила, что существует единство между философиями веданты, йоги и санкхьи, и он считается оказавшим значительное влияние на движение Нео-Адвайты современной эпохи .

В 15 веке он написал комментарии к трем различным школам индийской философии, веданте, санкхье и йоге, и интегрировал их в платформу недвойственности, принадлежащую как бхедабхеде, так и адвайте (недуализму) подшкол веданты . По словам Эндрю Николсона, это стало основой Нео-Веданты. Его интеграция известна как Авибхага Адвайта («неразличимая недвойственность»). Его дополнительный комментарий к Йога-сутрам, комментарий к йоге, оказал большое влияние.

По словам Эндрю Форта, дополнением Виджнанабхикшу является йогическая адвайта, поскольку его комментарий пронизан санкхья-йогой, на которую повлияла адвайта. Виджнянабхиксу обсуждает, добавляет Форт, духовно освобожденного человека как йогического дживанмукту.

Как видите, в статье утверждается, что Виджнянабхикшу был неоадвайтином. Вайшнавы обычно не адвайтины и склонны к двойственности. В дополнение к этому известно, что Виджнянабхикшу также написал комментарий под названием «Ишварагитабхашья» на Ишвара-гиту (который вайшнавы обычно отвергают, поскольку он преуменьшает авторитет Бхагавад-гиты )!

Обе статьи в Википедии верны? Если да, то к какой секте он принадлежал?

Он был нейтрален, я полагаю
Виджнанабхикшу считал Кришну верховным. И дело не в том, что вайшнавы обычно дуалистичны, по крайней мере исторически, но во времена Виджнянабхикшу действительно было очень мало вайшнавов-адвайтинов. Но Виджнянабхикшу не был адвайтином, он верил в Авибхагадвайту. И то, как он повлиял на движение неоведанты, не в их вере в то, что все боги равны, а в их вере в то, что все религии истинны. Хотя на самом деле он не верил, что все религии истинны; он считал, что все шесть школ Астики верны, но все равно оказал большое влияние на «универсализм».
@Keshav Можете ли вы кратко объяснить мне концепцию Авибхага Адвайты?
@SuryaKantaBoseChowdhury Avibhagadvaita — это ведантическая философия, изобретенная Виджнанабхикшу. Это похоже на философию Аупадхика Бхедабхеды Бхаскары, поскольку в ней говорится, что конечность дживатмы связана с тем, что она ограничена упадхи. У него также есть некоторые общие идеи с Адвайтой, такие как понятие Сагуна Брахмана и Ниргуна Брахмана, а также понятие Вьявахарика Сатьям и Парамартхика Сатьям. Но он считает мир полностью реальным, и Виджнянабхикшу яростно критиковал Адвайту по этой причине; он думал, что Адвайта была философией настики.
@SuryaKantaBoseChowdhury И, что наиболее важно, он в значительной степени заимствует из философии санкхьи и йоги, например, понятие пуруши, пракрити и их развития. На самом деле Виджнянабхикшу считал, что знание 24 таттв школы санкхьи абсолютно необходимо для мокши. Но в отличие от школ санкхьи и йоги, Виджнянабхикшу видел в Брахмане и действующую причину, и материальную причину Вселенной. Он думал, что только с точки зрения вьявахарики точка зрения школы йоги о том, что Бог является лишь действующей причиной, верна.
@KeshavSrinivasan Что сказал Виджняна Бхиксу о Веданте в целом?

Ответы (1)

Виджнанабхикшу действительно был ученым-вайшнавом.

Тогда почему он написал комментарий к Ишвара Гите?

Что ж, большая часть средневеково-классической Северной Индии не была такой сектантской, как некоторые части Южной Индии.

Кроме того, причина, по которой виджнянабхикшу написал комментарий к Ишвара Гите, заключается в том, что философия Ишвара Гит или шиваизма намного ближе к йоге и санкхье, школам мысли, на которые он пытался ориентироваться.

Из Википедии -

Ишвара Гита (деванагари: ईश्वर गीता, IAST: Īśvara Gītā) — санскритский текст, составленный в Индии. Он содержит учения бога Шивы, также называемого Ишварой, и находится под влиянием  школ индийской философии санкхьи и йоги . На Бхагават-Гиту повлияла Шива-Гита, которая была намного древнее, чем Бхагават-Гита. Он составляет первые 11 глав второго раздела (уттара вибхага) Курма Пураны.

Так же, как санкхья и йога, шиваизм и философия Ишвара-гиты также говорят, что пуруша-пракрити различны. Вы осознаете, что ваша душа отличается от вашего тела! Бог есть только действующая причина вселенной.

Почему он думал, что йога и санкхья связаны с ведантой? Хорошо, потому что Господь Кришна восхваляет йогу и санкхью, но мысль больше связана с ведантой, в веданте пуруша и пракрити являются одновременно Брахманом, Бог является одновременно действенной и материальной причиной вселенной.

вы используете ограниченную йогу и санкхью, чтобы осознать, что вы не тело, а душа, и вы занимаетесь нишкам-йогой, но вы должны осознать, что эта пракрити также является брахманом.

Ишвара-гита не преуменьшает авторитет Бхагват-гиты, поскольку обе они соответствуют разным философиям.

За что минус?
Ишвара Гита провозглашает Шиву верховным. Означает ли это, что Виджнянабхикшу верил в Хари-Хара-абхеду?
@SuryaKantaBoseChowdhury наверное! Скорее всего, он считал, что Господь Шива идентичен бесформенному аспекту Господа Вишну.
Был ли Виджнянабхиксу ученым-вайшнавом?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v