Были ли в Римской империи наказания за неверие в официальную религию?

В популярной культуре христиан убивали в Колизее, потому что они не хотели принимать Императора как бога. Примером может служить роман Генрика Сенкевича Quo Vadis , получивший за это Нобелевскую премию. Однако Колизей является католическим священным местом не потому, что в нем убивали христиан, а потому, что там погибло много людей.

Евреи, например, никогда не считали Цезаря богом, и ничего не произошло. У греков был свой Пантеон, очень похожий, но немного другой.

Как (на самом деле) относилась Римская империя к людям, которые не хотели принимать римских богов? Были ли они убиты или наказаны (например, штрафом)? Или это было никому не важно?

В статье Википедии (с пометкой «нужна ссылка») говорится:

В западной классической античности теизм был фундаментальной верой, которая поддерживала божественное право государства (полис, позже Римская империя). Исторически сложилось так, что любой человек, не веривший ни в какое божество, поддерживаемое государством, подвергался обвинениям в атеизме, караемым смертной казнью. (...). Христиан в Риме также считали подрывниками государственной религии и преследовали как атеистов.

(но, возможно, атеизм был чем-то худшим, чем просто вера в другую религию)

«Евреи, например, никогда не считали Цезаря богом, и ничего не произошло». Кроме Масады .
Также обратите внимание, хотя у меня нет никаких упоминаний об этом, судебное преследование таких правонарушений было весьма дискреционным. Было много вещей, которые были незаконными, но игнорировались, если только какой-нибудь чиновник не хотел набрать очки со своим покровителем или был в плохом настроении.
Вы также можете ограничить время. Жизнь при Августе была иной, чем при Диоклетиане (который, насколько я помню, требовал поклонения себе как живому богу), чем при Каракалле.
Я удалил греческие ссылки. Я бы хотел, чтобы ответы касались эпох конкретных императоров.
Опять же без цитирования, вспомните, что до 17 века в большинстве государств была государственная религия, и отказ от участия в государственной религии был равносилен отказу от участия в государстве. Это очень подозрительная деятельность, граничащая с изменой. Прибавьте к этому тот факт, что римская государственная религия просила очень мало (щепотку ладана); отказ от участия был очень подозрительным.
@MarkC.Wallace Осада Масады была результатом еврейского восстания против Римской империи и не имела ничего общего с тем, следовали ли евреи официальной римской религии (если такая вещь существовала). Когда евреи не восстали против римлян, их оставили в покое без каких-либо преследований. Более того, иудаизм был весьма популярен в Риме среди аристократов.
А Ирод Великий, римский царь-клиент, перестроил еврейский храм — поди разберись!
Название вопроса относится к религии в целом, но в тексте вопроса в качестве примеров используются только иудаизм и христианство. Мне было бы интересно увидеть ответ, в котором обсуждались бы другие религии. Было ли это аналогом мультикультурализма? Я полагаю, что религия была маркером различных типов статуса и отношений. Мои представления об отношениях с галлами ограничиваются тем, что я знаю из комиксов об Астериксе. Считалась ли греческая религия взаимозаменяемой с римской религией, например, стал бы римлянин в Афинах приносить жертвы в храме Зевса, считая Зевса Юпитером?

Ответы (2)

Римляне никогда не считали императора богом. Это популярное заблуждение. Императоры могли быть объявлены божественными (divus) сенатом (богоподобными), что не то же самое, что быть богом (deus).

В то же время существовал культ императорской гениальности: римляне считали, что у каждого человека есть сверхъестественный защитник (гений), подобно христианскому представлению об ангеле-хранителе. Таким образом, существовали храмы, посвященные гениям отдельных императоров и членов их семей. Почитание их показало бы лояльность человека, а отказ сделать это означал бы, что отказывающийся человек не желает добра человеку, чей гений почитается.

Исключение было сделано специально для евреев, что было результатом ожесточенных разногласий. Евреи должны были доказать, что, отказываясь от почитания гениев, они все же сохраняли верность императорам и не приносили им бед. Думаю, от них требовалось внести и другие вклады в успех императора, не запрещенные их религией, например, молиться за его здоровье и достижения в их храме.

Хороший ответ +1. но здесь следует сделать важное дополнение: тонкое различие между divinus и divus чаще всего упускалось из виду менее латинизированным народом восточных провинций, поэтому они часто считали императора просто божеством, а имперское правительство, хотя и не вполне поощряя это недоразумение, конечно, ничего не сделал, чтобы рассеять его.
Льюис и Шорт пишут: «После августовского периода divus стал частым эпитетом умерших римских императоров в историках, на монетах и ​​в надписях».
Христиане были яростно настроены против римлян, а не просто против «антиримских» (и, если на то пошло, греческих) богов. На самом деле вы не получите «Императоров как Бог», пока не появятся христиане. Также были короли ... наиболее впечатляющий король Людовик XIV, который объявил свое правление и правление всех других монархов в Европе рукоположенным лично Богом ... то есть даже выше церкви.

Это немного загруженный вопрос. В Риме не было официальной или государственной религии. Хотя римляне были очень религиозным обществом, их религия была слишком раздроблена и вызывала разногласия, чтобы иметь государственную религию.

Государство или Цезарь не заботились об их религиозных обрядах, пока они не стремились вмешиваться в власть государства и, следовательно, императора. Наказание за это, по всей вероятности, будет связано с изменой и смертью.

Христиан подвергали массовым казням, потому что правители видели в этом угрозу своей власти, а не потому, что не признавали Цезаря богом или авторитетом. По иронии судьбы христианство стало первой государственной религией в 380 году.

Если мы рассмотрим рассказ об Иисусе, то он не был распят из-за какого-либо религиозного подстрекательства. Действительно, прокуратор допросил его и обнаружил, что он не призывал к неповиновению римской власти или к свержению империи, а фактически призывал людей подчиниться ей, поэтому не нарушал никакого закона. Было обнаружено, что его притязания на власть были чисто религиозными и духовными, которые Римская империя не заботила и не считала властью. Он был передан евреям по политическим причинам.

Ваш ответ может быть улучшен с помощью дополнительной вспомогательной информации. Пожалуйста , отредактируйте , чтобы добавить дополнительные сведения, такие как цитаты или документация, чтобы другие могли подтвердить правильность вашего ответа. Дополнительную информацию о том, как писать хорошие ответы, можно найти в справочном центре .
Были ли в Римской империи наказания за неверие в официальную религию?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v