Превзошли ли митраизм и другие римские культы по популярности изначальную греко-римскую религию до возникновения христианства?

После смерти Александра Македонского религия древних греков неуклонно поглощала чужеземные элементы, создавая новые формы поклонения и новых божеств. Некоторые примеры недавно почитаемых божеств включают Сераписа, Гарпократа, Митры, Sol Invictus и так далее.

Также в это время начали распространяться влиятельные философские идеи, такие как неоплатонизм, алатризм, неопифагорейство и другие.

Было ли во времена императора Константина поклонение традиционным греко-римским богам (Зевсу, Афине, Гераклу и т. д.) среди населения столь же распространенным, как в доэллинистические времена? Или вера в этих старых богов вышла из моды?

Хороший вопрос! Но «изначальная греко-римская религия», возможно, возникла и за пределами Греции. artic.edu/~llivin/research/greeks_egyptian_gods
Возможно, было бы трудно отделить митраизм от эллиноязычества, поскольку они не заботились о его чистоте.

Ответы (1)

Да, митраизм / поклонение солнцу, вероятно, был более популярен, чем древнеримские языческие религии накануне господства христианства. Говорят, что сам Константин поклонялся солнцу, что является кодом для митраизма.

Религиозные факты
25 декабря было также днем ​​рождения более популярного римского бога, известного как «Непокоренное Солнце» (с которым Константин отождествлял себя до своего обращения в христианство), который был тесно связан с Митрой.

Бог солнца появился на оборотной стороне монет Константина. Поклонение митраизму стало синонимом верности императору .

Религиозные факты: митраизм.
Археологические находки указывают на то, что распространение митраизма охватило большую часть Римской империи, от Рима до Турции и Британии. Он был особенно сконцентрирован в Риме (найдено 35 митраистских храмов) и его порту Остии (15 храмов).

Культ поддерживали несколько императоров, в том числе Коммод (180–92), Септимий Север (193–211) и Каракалла (211–217). В рамках усилий по обновлению Римской империи Диоклетиан посвятил алтарь Митре в Карнунтуме (на Дунае недалеко от Вены) в 307 году, назначив бога-покровителя их империи (fautori imperii sui).

Большинство последователей митраизма были римскими солдатами, мелкими государственными служащими, такими как таможенники, имперские вольноотпущенники или рабы. Он также был принят языческой аристократией Рима 4-го века как часть консервативного движения против новой христианской империи, базирующейся в Константинополе.

Обращение Константина включало видение (сон), в котором он «увидел солнце - объект его собственного поклонения - покрытый фигурой креста». Ответ выглядит хорошо.
Но если он был митраистом, значит ли это, что он не верил в Юпитера, Меркурия, Марса и т. д.?
Превзошли ли митраизм и другие римские культы по популярности изначальную греко-римскую религию до возникновения христианства?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v