Предание гласит, что Пресвятая Богородица незадолго до Своего телесного Вознесения на небо явилась апостолу святому Иакову Старшему, когда он жил и проповедовал в Испании.
После Пятидесятницы 12 апостолов разошлись проповедовать Евангелие по всему миру. Святой Иаков Старший во время одного из своих апостольских путешествий проповедовал на Пиренейском полуострове в современной Испании.
Святой Иаков был обескуражен тем, что язычники той земли не откликались на Евангелие и не обращались в христианство. У него была лишь горстка новообращенных, чтобы показать его труды. Перед лицом того, что он считал неудачей в своей миссии, он молился со своими учениками у реки Эбро в современной Сарагосе.
Первое явление Марии в истории церкви: Богоматерь у Столпа
ap·pa·ri·tion ˌapəˈriSH(ə)n/ существительное существительное: привидение; существительное во множественном числе: явления
a ghost or ghostlike image of a person.
bi·lo·ca·tion ˌbīlōˈkāSHən/ существительное существительное: билокация; существительные: билокация
the supposed phenomenon of being in two places simultaneously.
Понимая значение явления, это подразумевает, что Мария появляется как «призрак или призрак, подобный образу человека».
Это был 40 год нашей эры, как Мария может казаться призраком, если она все еще жива?
Казалось бы, более приемлемым словом является билокация, как это происходит с другими известными святыми, такими как святой отец Пио.
Мой вопрос, согласно католицизму, как Мария может появляться в призрачной форме или как духовное существо, когда Она на самом деле все еще очень жива.
История вышеупомянутой статьи каким-то образом подразумевает, что у Мэри есть способность путешествовать в космосе, не характерная для смертных тел.
Я ищу католическую точку зрения и раннее объяснение Отца Церкви о дарах явления Марии, когда она была еще жива.
Это традиционное событие в жизни апостола Иакова называется явлением. Наиболее вероятно, что Дева Мария была еще жива во время этого события, что делает его билокацией .
Преподобная Мария Агредская, которой была подробно показана жизнь Пресвятой Девы Марии, пишет в своем «Таинственном граде Божием», что святой Иаков, брат святого Иоанна, которого Господь назвал «Сынами грома», имел особое благоговение перед Пресвятая Мать.
Став апостолом современной Испании, святой Иаков с большим трудом проповедовал евангелизацию северного региона Сарагосы. Однажды ночью, когда он молился о помощи в своем тяжелом положении, он внезапно увидел великий свет, посреди которого он увидел Богоматерь, окруженную множеством ангелов.
Интересно, что в то время Мария все еще жила в Иерусалиме. Но как королеве Церкви ей было дано увидеть все, что касалось работы ее Сына, и, увидев молитву своего почитателя, добилась от Иисуса особой помощи ему. - Чудесная история Богоматери Столпа
Существует множество историй об этой конкретной традиции. Ни один Отец Церкви не говорит об этом. точно так же он не упоминается в Писании, что делает его частью личного откровения. Ни один католик не обязан верить этой легенде, но многие, в том числе и я, верят.
Говорят, что несколько христианских святых, монахов и мусульманских суфиев демонстрировали билокацию. Одним из самых ранних является явление Богоматери у Столпа в 40 году. Среди других христианских деятелей, которые, как говорят, испытали билокацию, - святой Альфонс Мария Де'Лигуори (основатель конгрегации редемптористов), святой Антоний Падуанский, Урсула Микаэла Мората, Святой Жерар Майелла, Карл с горы Аргус, падре Пио,[13] святой Северус Равеннский, святой Амвросий Миланский, Мария де Агреда[14] и святой Мартин де Поррес, Мария де Леон Белло-и-Дельгадо, как также Папа Кирилл VI Александрийский. Святой Исидор Труженик утверждал, что молится или посещает мессу в церкви, в то же время вспахивая поля. - Билокация (Википедия)
Было ли явление Марии святому Иакову Старшему в 40 году нашей эры явлением или билокацией?
Отвечать
Есть мудрость, почему Историк Церкви использовал слово «привидение» вместо слова «билокация». Как дост. Мария Агредская и святой падре Пио обладали даром билокации, но явлениям Богородицы всегда приписывают слово «привидение».
Почему? Не будем забывать, что церковный историк должен полагаться на фактические рассказы и описания провидца или того, кто пережил встречу. Похоже, св. внешность. Помните, св. Иаков был апостолом, который лично видел первое явление Воскресшего Тела Иисуса.
Думая, что он призрак (24:37-39)
«Они испугались и испугались, думая, что видят привидение. Он сказал им: «Что смущаетесь, и почему сомнения возникают в ваших умах? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои. Это Я Сам! Прикоснитесь ко Мне». и смотри: у призрака нет плоти и костей, как ты видишь у меня. (24:37-39)
История явления произошла в 40 г. н.э., в семи (число совершенства) годах от Горницы, когда Святой Дух излил Свои дары, чтобы уполномочить Апостолов и Учеников основать Церковь Христа и распространить Евангелие спасения.
И Мария была там как Мать для всех Апостолов и Учеников, следуя повелению Иисуса У Подножия Креста: «Женщина, се, сын Твой».
Католическая церковь подтвердила подлинность этого частного откровения, и для того, чтобы Церковь поверила точной формулировке явления Марии как «явления», мы все знаем, что Церковь, ведомая Святым Духом, не может ошибаться.
Я верю, что Мария недавно приняла роль, поскольку Иисус доверил Ей быть Матерью Апостолов и Учеников, и все будущие ученики, являющиеся Мистическим Телом Христа, получили полноту даров Святого Духа намного выше всех Апостолов и Учеников, потому что Ее Непорочное Сердце была благосклонна к тому, чтобы получить огромные дары Святого Духа, чтобы усилить Ее новую роль Матери Церкви.
В Книге Деяний до сошествия Святого Духа апостолы и ученики с Марией все объединены и молятся в одном теле. Святая Евхаристия совершается так, как Иисус повелел им делать это «в воспоминание о Нем».
«И, взяв хлеб, возблагодарив, преломил и дал им, говоря: сие есть Тело Мое, которое за вас отдается. Сие творите в воспоминание обо мне». 20 Также и чашу после того, как они ели, говоря: «Эта чаша, которая проливается за вас, есть новый завет в Моей крови». (Луки 22:19-20)
Дары Святой Евхаристии — это «преображение», а дары Святого Духа — для того, чтобы Мария была Матерью всех искупленных (апостолов, учеников, верующих).
Теперь давайте посмотрим, что такое воскресшее тело или преображенное тело, и соотнесем его со словом привидение, которое означает «призрачный вид».
Что мы знаем о воскресшем теле Иисуса
Рассказ Луки говорит нам несколько вещей о природе воскресшего тела Иисуса.
Воскресшее тело Иисуса имеет определенные физические аспекты — плоть, кости, способность принимать пищу, разумно разговаривать и ходить по дороге на многие мили. Воскресшее тело Иисуса имеет преемственность с предыдущим телом до смерти. >Раны Иисуса на его руках, ногах и боку все еще ясно видны и >вероятно, все еще открыты, а не зажили, так как Фома предлагает вложить палец в раны (Иоанна 19:25). Это может показаться чрезмерно описательным до степени грубости. Но авторы Евангелий совершенно ясно раскрывают природу реального тела, а не только видимость или видение, которое не является физическим или телесным. Воскресшее тело Иисуса не привязано к физической сфере — оно может появляться и исчезать по желанию. Хотя тело Иисуса может относиться к физическому миру, оно >
Мы знаем немного больше о воскресшем теле Иисуса, чем это. Но у нас есть обещание, что когда Христос вернется, наши земные останки воскреснут, как и он (1 Коринфянам 15:51-52; 1 Фессалоникийцам 4:14-17). - Иисус является Своим ученикам (Луки 24:36-46)
Явление Марии святому Иакову Великому в 40 году нашей эры, хотя Она очень жива, означает, что тело Марии было «преобразовано или получило дар полной трансформации». Ее преображенное тело дарами Святого Духа и милостями, полученными от Таинств Святой Мессы, позволяют Ей преодолевать физические ограничения времени и пространства.
Что касается Святых, то Церковь справедливо утверждала, что внешность должна называться «билокацией», потому что физические качества остаются теми же. В то время как для Марии, Матери Спасителя (Главы Церкви) и теперь Матери всех Апостолов, Учеников и верующих Церкви (Мистического Тела Иисуса), Церковь абсолютно права, когда она подтвердила отчеты Историка Церкви, что она была «Привидение», означающее, что Мария явилась святому Иакову Старшему на основании его рассказанного рассказа, является «призраком».
Это первое подлинное Явление Марии, подтверждающее, что Мария действительно является Матерью Церкви, поскольку Она помогает святому Иакову Великому построить Свою первую Марианскую церковь.
Но что значит «привидение» и образ «Богоматерь у Столпа»?
Мария, стоящая на вершине столба или колонны, означает, что Святой Дух полностью обитает в Ней, создавая дом (Премудрость 9:1). Это также символ возвышенного положения и прославленного статуса Марии. Явление произошло перед Успением Марии (тело и душа).
Итак, вернемся к главному вопросу: является ли встреча с Иаковом Старшим привидением или билокацией?
Мой уверенный ответ: благодаря образу и символам Богоматери, стоящей на вершине шестифутовой яшмовой колонны, которую несут ангелы, означает «прославленный статус». Семь славных лет принятия Святой Евхаристии и получения Полноты Семикратных Даров Святого Духа. Мария, стоящая выше человеческих высот, и ангелы теперь Ей слуги. Прославленный выше людей и ангелов на земле. Богоматерь Столпная называется «Предуспенским Явлением». На Небесах венец из двенадцати звезд ожидает Своего прославления (Откровение 12:1) Мария, Матерь Церкви, явилась св. пространство и время.
JBH
Джонг Рикафорт