«Чапарат Пеша» только через Адар II

Мы знаем, что фраза ולכפרת פשע добавляется к Мусаф Амида Рош Ходеш в високосный год. Однако в большинстве миньянов, с которыми я столкнулся, существует обычай добавлять его только от Хешвана до Адара II.

Если мы добавляем эту фразу, чтобы получить 13 выражений, что эквивалентно 13 месяцам високосного года, почему некоторые общины произносят ее только через Адар II, а не до конца года?

Ответы (3)

Есть три разных минхагима ( согласно Каф Ха -Хаим ) для времени этого добавления: только во время 2-го адара, в течение всего года (от хешвана до элула) и от хешвана до 2-го адара.

Раввин Шеломо Мин-ХаХар з'л (бывший раввин общины Баит Ваган в Иерусалиме) объясняет , что этот последний минхаг (о котором вы спрашиваете) связан с тем, что начиная с Нисана нельзя объявлять этот год високосным. , поэтому добавление «ולכפרת פשע» прекращается.

Учитывая, что есть 3 возможности, приведенные в Мишна Брура 423 или Каф Хахаим. Однако среди ашкеназов преобладает минхаг именно тот, который вы упомянули.

הוספת "ולכפרת פשע" בשנה מעוברת

אבל המנהג הרווח הוא, לפי הספרדים כל השנה, ולפי האשכנזים מתחילת הששנע עבשדעה עבחילת השדרע עבפי

Преобладающий минхаг у сефардов - весь год, а у ашкеназов - до високосного месяца (Адар II).

Это объясняет обоснование ашкеназского минхага.

Поскольку Адар II является последним месяцем года при подсчете по месяцам, а Рош Ходеш Нисан является первым месяцем, минхагим Рош Ходеш будет следовать этому способу подсчета. Таким образом, добавление ולכפרת פשע заканчивалось бы в «конце года» по месяцам.

Даже если считать по изменению номера года (тишрей), к концу Адара II високосный месяц был добавлен, а месяцы были сброшены для синхронизации с временами года. Если бы Синедрион определял високосный год, конец Адара был бы последним временем, когда это можно было сделать. В результате мы теперь добавили тринадцатый месяц, и брахос для месяцев теперь возвращаются к нормальным 12. Как только прошел Рош Ходеш Нисан (без установленного дополнительного месяца для его синхронизации), високосный год не может быть установлен до тех пор, пока не наступит високосный год. после Адара.

Следует отметить, что гемара упоминает, что Чизкияху провозгласил второй адар в Рош Ходеш Нисан, и хахамим заявили, что он был неправ, поступая так. См. Синедрион 12б.

Скорее всего, возникнет вопрос: «Зачем начинать говорить это в тишрее, а не в предыдущем нисане», если вы считаете нисан первым месяцем.

Причиной этого может быть то, что самые ранние симанимы, которые указывали бы на то, что год может быть високосным, не появлялись до Тишрея (Рош ха-Шана для подсчета лет). Я помню, как видел упоминание о том, что он хахамим не будет обсуждать потенциальный високосный год до Тишрея. В результате мы не начинаем говорить ולכפרת פשע до Тишрея. Обратите внимание, что поскольку Тишрей — это Рош ха-Шана, у нас нет этой части мусафа в Тишрее.

Я знаю, что Адар II является последним месяцем года, согласно седеру, данному в Паршат Бо (Ходеш Авив = Ниссан) и Эстер (Ходеш 12 = Ходеш Адар).
@NoachmiFrankfurt Наверное, я не совсем правильно выразился. Я имел в виду, что одна из причин того, что минхаг Ахкеназ заканчивается в Адаре II, заключается в том, что это последний месяц по счету месяцев в Бо. Я не хотел сказать, что вы этого не знали. Прошу прощения за создание неправильного впечатления.
Я не истолковывал так много, просто это кажется плохим обоснованием для нусача, ИМО
@NoachmiFrankfurt Я отредактировал сообщение и привел две причины для ашкеназского минхага: одна основана на брахос Рош Ходеш после месяцев, а другая потому, что Адар - это последний раз, когда високосный год может быть сделан в текущем году.

Как упоминается в «Рамбаме » 1 , Синедрион мог собраться, чтобы решить, делать ли високосный год или нет, даже на много лет вперед. Но они могли публично заявить об этом только после Рош ха-Шана.

Это может относиться только к повторению Чаззана.
«Чапарат Пеша» только через Адар II
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v