Произнесение Уличапорас Паша в Мусафе Рош Ходеш

Во время Мусафа Рош Ходеш в високосный год добавляются слова Уличапорас Паша. Почему это делается? И в чем его значение?

Ответы (3)

Простой ответ - в обычном году есть двенадцать условий запроса (хаим, шалом, сасон, симха...), по одному на каждый месяц. Високосный год имеет тринадцатый месяц, поэтому тринадцатый срок. Теперь, почему мы говорим «искупление беззакония» [ попробуйте сказать это быстро пять раз! ] per se (за исключением того, что это прекрасно следует из предыдущей пары о прощении и помиловании), и соответствуют ли данные фразы определенным месяцам или это 12 = 12, я не знаю. Хотя я предполагаю, что «паша» — это самая тяжелая форма греха, поэтому разумно не испытывать судьбу и просить прощения за нее только раз в несколько лет.

Широко используются три выражения для различных видов греха (например, в каждый Йом Кипур), פשע и חטא, עון. Иногда חטא используется как родовая форма, но в других случаях все три встречаются вместе. Немыслимо, чтобы эта форма греха могла быть искуплена только в течение этого ограниченного периода, так почему же его не учитывают в обычные годы?
@AvrohomYitzchok, если вы не удовлетворены ответом Гершона о Песахе, это все еще вопрос без ответа? Я думал об этом сегодня утром и хотел бы знать, получил ли ты когда-нибудь ответ.
@Danno Double AA уже поставил под сомнение ответ Гершона о Песахе. И я только что прокомментировал второй ответ Гершона. Так что - пока меня не устраивают предложенные ответы.
@AvrohomYitzchok Я написал целый длинный вопрос по этому поводу, а затем нашел beureihatefila.com/files/2011-07-01_Tefila_Newsletter.pdf , в котором он просматривается и объясняет некоторые хорошие идеи.
@Данно Спасибо. Комментарий: «По правде говоря, у нас есть потребность во всех тринадцати действиях в каждом месяце — см. Симан 422, 2». звучало правдой для меня.

Я только что нашел Kunteros Achron #448, опубликованный внизу Taamei Haminhagim #448. Он пишет, что причина, по которой мы говорим Уличапорас-паша, заключается в том, что год был сделан високосным по ошибке, и из-за этого мы едим Хомейц в Песах.

Как это могло быть? Рош ха-Шана 25а: הלך ומצאו רבי עקיבה מצר. אמר לו, יש לי ללמוד שכל מה שעש всем גמל גמליאל עשוי, שנאמר "אלה מועדי ה רבן גמליאל עשוי, שנאמר" אלה מועדי הt ', מקראי קודש, אשר תקראו אותם " -" אשר תקראו אותם "בין בזמנן תקראין א בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן בזמנן Ch; אין לי מועדות אלא אלו.

Мысль, которая пришла мне сегодня. Основная цель Рош Ходеш, согласно тому, что мы говорим в Муссафе, это «Рошей Хадосим Л’Амча Носато, Зман Капоро Лчол Толдосом», и это подтверждается, когда у нас есть дополнительный 13-й месяц, когда мы говорим Уличапорас Пеша. Есть те, кто говорит, что Слихос Йом Кипур Коттон Эрев Рош Ходеш должен иметь Капоро на весь предыдущий месяц.

Вы как бы говорите: « Главная цель Рош Ходеш» — получить «Капоро Лчол Толдосом»; поэтому только в високосный год мы говорим «Уличапорас Пеша». !?