Буддизм Нитирэн - это ветвь буддизма Махаяны, основанная Ничиреном в Японии 13 века. Чем он отличается от других сект и ответвлений буддизма? Каковы его принципы, философия и практика? Почитают ли они Будду как Бога или как великую личность и духовного учителя?
Буддизм Нитирэн отличается от других школ буддизма тем, что сосредоточен на этом мире и считает, что это единственно правильная традиция. В нем также подчеркивается важность того, чтобы люди брали на себя ответственность за самосовершенствование. Хотя его можно рассматривать как религию, ориентированную на себя, последователи буддизма Нитирэн верят, что расширение прав и возможностей личности и внутренняя трансформация, в свою очередь, способствуют созданию лучшего и более мирного мира. Убеждения: мгновенное просветление
Мгновенное просветление — один из ключевых элементов буддизма Нитирэн. Он учит, что просветление доступно каждому. Один писатель сформулировал эту идею как «кратчайший путь к спасению». Суть просветления заключается в раскрытии врожденной природы Будды человека в этом мире.
Ничирен, основатель, пришел к выводу, что он живет в эпоху деградации, в эпоху маппо (очень похожего на английский термин «конец времен»), когда учения Будды неверно истолковывались, и, как следствие, происходило много плохих вещей. Нитирен следовал Сутре Лотоса в своем учении о том, что все живые существа могут достичь просветления на земле и могут сделать это с помощью пения и «человеческой революции». Нитирэн придавал особое значение Сутре Лотоса до такой степени, что учил, что это единственный путь, который может привести к истинному состоянию будды и создать действительно хороший мир. Он учил, что другие буддийские практики больше не ведут к просветлению, и что именно пренебрежение Сутрой Лотоса было причиной зла его времени; включая такие вещи, как землетрясения. Нитирэн был не просто исследователем Священных Писаний, он был активистом. Выяснив, что не так с современным буддизмом, он что-то с этим сделал. Он занимается сякубуку. Это японское слово означает «сломать и покорить».
Основная практика буддистов Нитирэн - это пение, в первую очередь мантры Нам Мьохо Ренге Кё, что означает «Я посвящаю свою жизнь самому закону». Певцы повторяют эту мантру, чтобы глубже проникнуть в духовную традицию Сутры Лотоса. Нам Миохо Ренге Кё — это сердце и название Сутры Лотоса, которая учит просветлению всех живых существ. Верующие также читают отрывки из Сутры Лотоса как часть своей повседневной практики. Пение исполняется перед свитком под названием Гохонзон. Пение обычно исполняется около 30 минут ночью и утром, и считается, что оно вызывает изменения в жизни человека и обращает вспять плохую карму. Буддисты Нитирэн особенно верят, что каждый может изменить свою судьбу и добиться желаемых результатов. Последователям рекомендуется записывать свои личные цели на листе бумаги и держать его перед собой во время пения. Цель практики – установить высокие состояния саморазвития. Как пишет Юкио Мацудо, это «работает как регулярное и постоянное вдохновение для проявления качеств Будды в повседневной жизни». Пение против молитвы: эта традиция пения сильно отличается от традиции пения молитв во многих других религиях. Те, кто практикует его, считают, что пение оказывает «влияние на метафизическую экономику» и фактически изменяет силу и действие кармы.
Джонатан Сендер