Читая о первородном грехе , я часто читаю, что католическая и православная церкви расходятся во мнениях относительно учения о первородном грехе. Но, насколько я могу судить, они оба отвергают идею о том, что человечество унаследовало грех от Адама, и верят, что человечество унаследовало только падшую природу. Отличия я вижу только в терминологии. Что мне не хватает? Чем отличаются их взгляды на первородный грех?
Католики (т.е. западные или латинские — я принадлежу к этой группе) верят, что первородный грех фактически влечет за собой наследование бремени греха Адама, который является смертным грехом, не позволяющим нам войти в рай без метода приобретения освящающей благодати, такого как крещение. Первородный грех также привел всю природу в дисгармонию и является источником вожделения человека. Пасхальные православные, восточные католики и восточные православные, напротив, не верят, что человек наследует бремя греха Адама, но они верят, что это является источником падшей природы человека и вожделения.
Подробнее здесь: http://en.wikipedia.org/wiki/Original_sin
В латинском богословии первородный грех действительно влечет за собой наследование бремени греха Адама (в латинском reatum ), относящееся к наказанию (в CCC, пятно первородного греха), а не к вине (лат. culpa ). Поэтому существенной разницы нет. Люди склонны смешивать первоначальную вину протестантов с первородным грехом святого Августина. После прояснения этого нет существенной разницы между греческим взглядом на Первое движение (ср. св. Максим Исповедник) и латинским взглядом на первородный грех. Вот почему дети рождаются со смертностью и вожделением, нам всем нужно креститься для ремиссии reatum, а не culpa .
Питер Тернер
Аарон Траас
Адития Кусно