Я несколько раз сталкивался с термином «Другой», когда читал/просматривал видео Жижека/Деррида. Хотя поиск ответа на мой вопрос о том, что представляет собой Другой, является вариантом, я бы предпочел прочитать его от авторов, которые придумали эту фразу, и других, кто написал об этом. Может ли кто-нибудь, знакомый с этим, указать мне правильное направление, а именно, перечислив тексты, окружающие концепцию Другого?
TLDR: ищу прочтение «Другого» автором и комментаторами.
Возможно, в этом требовании оригинального автора «инаковости» скрывается что-то вроде мета-шутки. Вообще говоря, идея другого (иногда называемая инаковостью ) такова:
(а) феноменологически подрывает нашу уверенность в себе и право «узаконивать» наши собственные слова/письмо (Деррида, Левинас) и
(б) эпистемологически сбивающий с толку, поскольку представляет нам фундаментальную непознаваемость, по крайней мере, в отношении внутреннего чувства наслаждения/желания другого (Лакан, Жижек, но сюда относится и Ницше: что, если бы природа/мудрость была женщиной? )
Отсюда вообще получается карта некоего онтоэпистемического смирения — и здесь можно обнаружить следы так называемой негативной теологии .
Хайдеггер и Левинас, возможно, близки к оригинальному диалектическому куплету современной концепции инаковости и инаковости, которые вместе артикулируют инаковость в ее ужасе и интимности. Именно Левинас улавливает трансцендентальное чувство феноменологической инаковости в бесконечности встречи лицом к лицу и последующего требования другого к нам, которое в своей основе состоит в том, чтобы просто позволить другому жить: самый основной смысл инаковость в этом смысле есть этический запрет на убийство .
Сфигмоманометр
Сфигмоманометр
Джозеф Вайсман