Суббота важна для каждого христианина, но у всех разные представления о том, что уместно. Вместо того, чтобы открывать вопрос для обсуждения, мне было интересно, что Библия говорит об этом.
Все мы знаем 10 заповедей, где сказано:
8 Помни день субботний, чтобы святить его.
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои;
10 А день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец твой, который внутри твои ворота:
11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Большинство христиан считают, что 10 заповедей по-прежнему действуют, поэтому я считаю, что это верная постановка вопроса.
Из этих стихов мы знаем, что в субботу мы должны:
Что еще Господь сказал нам делать в отношении поклонения в день субботний?
Я думаю, что некоторые из наиболее показательных фактов о нашем понимании субботы должны быть связаны с тем, что Иисус сказал об этом предмете, и, что более важно, с тем, что Иисус делал в субботу.
Иисус исцелял в субботу несколько раз Матфея 12:9-14 (NIV)
9 Пройдя оттуда, он вошел в синагогу их, 10 и там был человек с сморщенной рукой. В поисках повода, чтобы предъявить обвинения Иисусу, они спросили Его: «Законно ли исцелять в субботу?»
11 Он сказал им: если у кого из вас есть овца, и она упадет в яму в субботу, то неужели вы не возьмете ее и не вытащите? 12 Насколько ценнее человек, чем овца! Поэтому можно делать добро в субботу».
13 И сказал тому человеку: протяни руку твою. Итак, он растянул его, и он полностью восстановился, такой же здоровый, как и другой. 14 Но фарисеи пошли и замышляли, как бы убить Иисуса.
Ранее в этом же отрывке ученики Иисуса угощались зерном в поле, что также было незаконным по иудейскому закону. Все это указывает на то, что в то время происходило новое понимание субботы.
Mark 2 (NIV) обращается к этому же событию и имеет здесь другую цитату.
27 И сказал им: не человек для субботы, а суббота для человека. 28 Итак, Сын Человеческий есть господин и субботы».
На самом деле все евангелия изображают Иисуса, совершающего по крайней мере одно, если не больше, чудес исцеления в субботу. Во всех этих евангелиях записано, как фарисеи бросали вызов Иисусу за выполнение того, что они считали работой в субботу.
Это исследование, казалось бы, указывает на то, что правила субботы изменились. Это день, чтобы служить окружающим, приносить пользу нашим сообществам. Это по-прежнему день отдыха, однако «суббота была создана для человека, а не человек для субботы» должна резонировать с нами, это не день, когда мы должны чувствовать себя ограниченными из-за того, что мы не можем сделать, это день свободы. и отдыхать.
Та же самая свобода от ограничения закона, которая проповедуется во всем остальном Новом Завете, присутствует и здесь. Не существует установленных правил относительно того, что мы можем делать в день субботний или как его следует проводить. Мы свободны. Его нужно проводить, отдыхая или занимаясь делами в нашем сообществе, но то, что дает мне отдых, не то, что дает вам отдых.
Ветхозаветный день покоя был прообразом нашего покоя во Христе. Как говорит автор Послания к Евреям, мы «оставляем свои дела» каждый день (см. Галатам 5:19-21), а не только в какой-то определенный день недели.
Евреям 4:8-10 Версия короля Иакова (KJV) Ибо если бы Иисус дал им покой, то не говорил бы потом о другом дне. Итак, народу Божию остается покой. Ибо кто вошел в покой Свой, тот и прекратил свои дела, как и Бог — свои.
Ветхозаветная суббота отмечалась в субботу, седьмой день недели. Как заметил Павел, Иисус не дал нам ни дня для отдыха. Воскресные богослужения совершаются в память о воскресении Иисуса, что позволило нам войти в постоянный покой (субботу), прекратив собственные дела. Для христианина каждый день – суббота.
Юрген А. Эрхард
а_хардин
Питер Тернер
фэдсбенд