Он бы не стал призраком.

Девять Королей Людей стали призраками, поскольку их жизнь вытянулась за пределы их естественных пределов. Однако Саруман бессмертен; в то время как его тело Истари могло умереть, его дух все еще был духом майя и выжил бы, но не как призрак и, конечно же, не под контролем Кольца, как Призраки Кольца.

Принято считать (что ясно появляется позже в случае с хоббитами, у которых некоторое время есть Кольцо), что у каждого «вида» есть естественная продолжительность, неотъемлемая часть его биологической и духовной природы. Это не может быть действительно увеличено ни качественно, ни количественно; так что продление во времени похоже на натяжение проволоки все туже...
_{Сноска к письму 131}

«Естественный срок» Сарумана был неопределенным, даже в теле человека.

Возможно, его пытали и уничтожили, а может, он просто стал пешкой.

Поскольку Саурон не побеждает, мало что известно о том, что произойдет, если он победит, Валар, скорее всего , не вмешались бы . Скорее всего, он просто стремился бы доминировать над всем Средиземьем. В отличие от Мелькора, целью Саурона было не уничтожить, а доминировать :

Враг в следующих друг за другом формах всегда «естественно» заинтересован в чистом Господстве, и, таким образом, Властелин магии и машин;
_{Письмо Милдону Уолдману}

Таким образом, не было бы особых причин пытать или уничтожать Сарумана, поскольку Саурон все равно имел бы над ним власть. Гораздо выгоднее было бы превратить Сарумана в пешку (что он уже сделал без Кольца) и использовать его против свободных народов Средиземья.

Саруман действительно предположил, что он, возможно, пришел к мучениям, каким бы сильным ни был Голос Сарумана.

Его страх был велик, потому что его надежда обмануть Саурона или, по крайней мере, получить его благосклонность в победе, была полностью потеряна. Теперь либо он сам должен получить Кольцо, либо прийти к гибели и мучениям...
Такова была сила голоса Сарумана , что даже Повелитель Назгулов не задавался вопросом, что он сказал, было ли это ложью или не соответствовало полной мере. правда; но тотчас же он выехал из Врат и начал охотиться за Гэндальфом в Рохане.
_{Неоконченные сказки: Об охоте за кольцом}

Сверху могло показаться, что, хотя Саруман боялся мучений, велика была сила его Голоса, так что Саруман, вероятно, использовал всю свою силу, чтобы убедить Саурона в обратном и предотвратить мучения. Хотя, как предполагает Гэндальф, простая потеря Кольца, вероятно, является величайшим мучением из всех:

...если бы было возможно большее мучение, чем быть украденным и видеть его на руке.
_{Братство Кольца - Книга 2, Глава 1: Много встреч}

Мучения, о которых говорится, скорее всего, не будут физическими мучениями, а не психологическими мучениями. В то время как Толкин довольно широко использует и то, и другое, из цитаты Гэндальфа следует, что величайшим мучением будет психологическая боль от потери Кольца, если бы были разыграны другие мучения, то это должен был бы быть больший психологический ущерб, например, превращение в меньшее существо под Сила Саурона, в отличие от желания Сарумана быть лордом Средиземья.

_{Хотя Мэт первым использовал эти цитаты, я включил их, так как пришел к совершенно иному выводу, чем они.}

TL;DR Если бы Саурон получил Единое Кольцо, Саруман почти наверняка подвергся бы ему пыткам, хотя маловероятно, что его использовали бы и уж точно не превратили бы в призрака.

Замучены? Сам Саруман наверняка так думает.

Гэндальф только что сбежал с Ортханка, и Саурон считал, что Саруман, по крайней мере, знает некоторую информацию о Кольце. Сам Саруман рассказал Саурону меньше, чем он знал на самом деле, поэтому он начал паниковать, когда увидел Назгула на пороге своего дома. Быть одним из самых знающих существ в Средиземье, несомненно, означало бы, что он хорошо представлял себе, что Саурон сделает с таким предателем, как он сам.

Через два дня после того, как Гэндальф покинул Ортханк, владыка Моргула остановился перед Вратами Изенгарда. Затем Саруман, уже наполненный гневом и страхом из-за побега Гэндальфа, осознал опасность стоять между врагами, известного предателя для обоих. Его страх был велик, потому что его надежда обмануть Саурона или, по крайней мере, получить его благосклонность в победе, была полностью потеряна. Теперь либо он сам должен получить Кольцо, либо прийти к гибели и мучениям . Но он все еще был осторожен и хитер, и он приказал Изенгарду на случай такого злого случая.

_{Неоконченные истории , Охота за кольцом}

Кроме того, подумайте, что Гэндальф говорит Фродо о том, что его схватят, если Саурон победит:

«Ты стал бы призраком под властью Темного Лорда, и он бы мучил тебя за то, что ты пытался сохранить свое Кольцо , если бы было возможно большее мучение, чем быть украденным и увиденным на его руке».

_{Братство Кольца , Много встреч}

Фродо окажется в той же ситуации, что и Саруман, поскольку они оба противостоят Саурону. Одно сходство между их ситуациями будет заключаться в том, что у Фродо было Кольцо, а у Сарумана была информация о Кольце, и, поскольку Саруман не делился этой информацией со своим предполагаемым хозяином, это было бы так же плохо, как сохранение самого Кольца.

Реально говоря, Саруман по-прежнему будет считаться полным предателем в глазах Саурона, недостойным терпеть простые психологические мучения, такие как вид Кольца на пальце Саурона. Физические мучения были бы гораздо более реалистичными: Саурон не был известен своей снисходительностью даже в Первую Эпоху.

Тогда Саурон улыбнулся, сказав: «Это небольшая цена за такое великое предательство. Так и будет. Говори!» Теперь Горлим хотел бы отступить, но, устрашенный взглядом Саурона, он наконец рассказал все, что знал. Тогда Саурон рассмеялся; и он издевался над Горлимом и открыл ему, что видел только призрак, созданный волшебством, чтобы заманить его в ловушку; ибо Эйлинель была мертва. «Тем не менее я исполню твою просьбу», — сказал Саурон; «и ты отправишься к Эйлинель и будешь освобожден от моей службы». Затем он жестоко казнил его .

_{«Сильмариллион », «Песнь о Лейтиан».}

Зачем подвергать Горлима жестокой смерти, если он мог оставить его там в полном страдании из-за смерти его жены (Эйлинель)? Не в Сауроне было давать мягкие наказания за предательство.

Еще мудрость Гэндальфа:

«Известия о битве не поступят в Мордор благодаря всадникам Рохана, но Темный Лорд знает, что два хоббита были взяты в Эмин Муил и унесены в сторону Изенгарда против воли его собственных слуг. Теперь у него есть Изенгард, чтобы страх, как и Минас Тирит. Если Минас Тирит падет, Саруману будет плохо».

_{Две башни , Белый всадник}

«Теперь он живет в страхе перед тенью Мордора, и все же мечтает оседлать бурю. Несчастный дурак! Он будет сожран, если сила Востока протянет свои руки к Изенгарду. Мы не можем разрушить Ортханк извне, но Саурон — кто знает, на что он способен?»

_{Две башни , Голос Сарумана}

Порабощенный или стать призраком? Не очень вероятно.

И Саруман, и Саурон — майяры. Хотя Саурон, несомненно, является самым могущественным существом в Средиземье со своим Кольцом , маловероятно, что он сможет развратить другое существо Майар — Сарумана — так, как Моргот (Валар) развратил некоторых Майар в Балрогов .

Столь же маловероятно, что Саруман станет призраком Саурона. Майар определенно не так слаб по своей природе , как человек, поэтому исход Сарумана будет сильно отличаться от исхода Назгулов.

Под «воплощенными» я имею в виду, что они были воплощены в физические тела, способные страдать и утомляться, поражать дух физическим страхом и быть «убитыми», хотя и поддерживаемые ангельским духом, они могли терпеть долго и лишь медленно проявлять себя. ношение заботы и труда.

_{Письма Дж. Р. Р. Толкиена , письмо 156}

Само собой разумеется, что Саруман не будет или, скорее, не сможет быть порабощен другим майаром. Какое бы доверие Саурон ни имел к Саруману, оно было подорвано, как только он понял о предательстве последнего. Я не думаю, что Саурон позволил бы ему свободно бродить, делать все, что ему заблагорассудится, или назначать власть (например, Уста Саурона получает Ортханка) кому-то, кто явно не заслуживает доверия.