Что лучше делать в миньяне всю неделю или в Шаббат?

Представьте, что у кого-то есть два предложения о работе:

  1. Вам придется жить дальше, чем в нескольких минутах ходьбы от Шула. Тем не менее, вы можете ездить в Шул в течение недели (скажем, слишком дорого жить в нескольких минутах ходьбы от этого Шула).
  2. Вы живете в нескольких минутах ходьбы от синагоги (скажем, совершенно другого сообщества). Вы могли бы приходить в Шул в Шаббат, но работа требовала бы пропуска миньяна в течение недели.

Что важнее: ходить в миньян всю неделю или в Шаббат?

Для меня это не теория, это моя ситуация. Место, где я работаю, находится очень-очень далеко от синагоги, поэтому в течение недели я блуждаю дома один. В шаббат и йомтиф я остаюсь возле синагоги.
У меня нет источника, поэтому я комментирую, а не отвечаю. Можно использовать Давена с Нейцем в течение недели, и, по мнению некоторых Шитто, это лучше или эквивалентно Давенингу с Миньяном. Однако отсутствие Шул в Шаббат кажется мне более суровым, так как это лишило бы вкуса Шаббата.
Кроме того, отсутствие поблизости синагоги означает, что вы живете вдали от общины. Жизнь в сообществе также должна быть частью вашей заботы.
@GershonGold Митзад хергеш, да. Мне было интересно, есть ли источник.
@GeshonGold Вы решили только один из трех тфило. Так что теперь это 12 против 3 тфило. В течение недели есть еще 5 бархусов и еще много-много каддишей. Кроме того, вы поддерживаете равномерное чтение Торы, так что вы почти никогда не проводите 3 дня, не слушая чтение Торы. Также есть еще 9 кедуш в течение недели. Вы думаете, что решение 5 тфила бе-Циббурс теперь решает тай-брейк?
@ShmuelBrin Митзад хергеш Я бы сказал наоборот! То, что является частью повседневной жизни, гораздо важнее, чем дополнительные мелодии, исполняемые в Шаббат.
@DoubleAA: Думаю, мы не согласны. Теперь нам нужны источники, чтобы поддержать нас!
@DoubleAA Но здесь у вас есть сообщество, кидушим или слова вдохновения, которые могут помочь продвинуться дальше. Интересно, что большинство раввинов настаивают на том, чтобы нерелигиозный человек приходил в синагогу в Шаббат относительно рано в их путешествии. Может потому, что так легче, а может, потому, что помогает. Тем не менее, источник в любом случае было бы неплохо.
моя интуиция подсказывает, что нужно максимально использовать миньян, а не пытаться сделать одну конкретную молитву более достойной тфилы бциббур, чем любое количество других. если вы можете дойти до миньяна 6 из 7 дней, я думаю (опять же, просто понять), что это предпочтительнее, чем давить миньян 1 из 7 дней. И не стесняйтесь бросать лехаим во вторник утром и давать двар Тору в четверг.
Я с Double AA по этому вопросу. Вы говорите о давенинге с миньяном 6 раз против 1 раза. Одно это — очевидный выбор. Чтобы сказать что-то другое, вам нужно будет доказать, что допустимо пропускать миньян 5 дней в неделю, чтобы получить определенное удовольствие от Шаббата.
Многие на месте @Dennis. Если вы живете рядом с работой, но далеко от Шула, вам не хватает не только Миньяна.

Ответы (2)

В Мишна берура 90:29 говорится, что можно пропустить миньян, чтобы не потерять деньги. В вашем первом примере вам придется жить дальше, чем в нескольких минутах ходьбы от Шула. Тем не менее, вы можете ездить в Шул в течение недели, у вас не будет этого разрешения в Шаббат, так как в Шаббат у вас нет потери денег. Однако во втором примере, когда вы живете в нескольких минутах ходьбы от синагоги, вы могли бы приходить в синагогу в Шаббат, но работа требовала бы, чтобы вы пропускали миньян в течение недели. В течение недели вы можете воспользоваться разрешением на то, что разрешено пропускать миньян, чтобы предотвратить потерю денег.

Откуда вы знаете, что мишна берура относится к мениас ревах, а не только к давар хаавейд ?
Вы можете сделать прямо противоположный случай на том основании, что, если вы живете более чем в 18 минутах от миньяна, вы не обязаны ехать с ними к Давену (не знаю источника навскидку). А потом вы сравниваете отсутствующий 1x против 6x.
В первом случае ваше «устроение Шаббата» заключается в том, что вы живете слишком далеко (скажем, вы можете доехать до миньяна за 10 миль, но не можете туда дойти пешком или позволить себе жить там).
Ваш ответ основан на том, что «потеря денег» - это матир, а не доче.

ביאור הלכה говорит, что разрешено молиться с הנץ החמה даже без миньяна. См. ниже цитату. Другие точки зрения на самом деле утверждают, что может быть даже предпочтительнее молиться в הנץ החמה без миньяна, чем подождать позже, чтобы помолиться с миньяном. (См. Тшувот ниже.) Итак, следуя предложению Гершона Голда по решению утренней проблемы, вы можете молиться в течение недели с восходом солнца даже без миньяна. Затем в Шаббат можно было молиться с миньяном. Таким образом, вы могли слышать Криас а-Тора и молиться Мусаф вместе с миньяном. Следует отметить, что предложение Гершона касалось только вопроса об утренней молитве, а не дневной или вечерней.

ביאור הלכה סימן נח

ומצוה מן המובחר וכו' – דע דהזהירים לקרות כוותיקין מותר לקרות ולהתפלל ביחידי אם אין להם מנין וגדולה מזה מוכח במשנה ברכות דף כ"ב ירד לטבול וכו' עיי"ש דאפילו אם אין לו תפילין בעת ​​ההיא ג"כ אפ"ה יזהר לקרותה בזמנה סמוך להנץ ומשנה זו איירי בוותיקין כדמסקינן בגמ' שם:

Дополнительные источники:

1) שו"ת הרמב"ם סימן קפ

2) חשוקי חמד בבא מציעא דף פג עמוד ב

3) שו"ת יביע אומר חלק א - או"ח סימן ד

Что случилось с Минчей и Маарив???
(связанный с judaism.stackexchange.com/q/12416/759 )
@DoubleAA ааа! Поспешив написать это, я подумал только о том, что он спрашивает об утре. Ты прав.
@DoubleAA Спасибо, что указали на связанный с этим вопрос. Я добавил туда источники для тех, кто хочет их изучить.
Что лучше делать в миньяне всю неделю или в Шаббат?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v