Что может быть причиной Второзакония 21:10-14?

С эпохи Исхода Бог так сильно заботится о нравственности и даже дал израильтянам сохранять чистоту. Бог также повелел им не брать девушек из других племен или кланов. Если Бог так заботится о чистоте, то почему Он дал совет Своему народу: «После переспав с девственницей, сделать себе жену и отпустить ее, куда она пожелает, если она им больше не нужна» (Второзаконие 21:13). -14).

(10) Когда ты выйдешь на войну с врагами твоими, и предаст их Г-сподь, Б-г твой, в руки твои, и ты возьмешь их в плен,

(11) И увидишь среди пленников красивую женщину и возжелаешь к ней, чтобы ты взял ее себе в жены;

(12) Тогда приведи ее в дом твой; и острижет она голову свою, и подстригет ногти свои;

(13) И снимет с себя одежду пленения своего, и останется в доме твоем, и будет оплакивать отца своего и мать свою целый месяц; она будет твоей женой.

(14) И если она тебе не понравится, то отпусти ее, куда она пожелает; но ни в коем случае не продавай ее за деньги, не делай из нее торговлю, потому что ты унизил ее.

Второзаконие 21:10-14 KJV

Я дал текст (Второзаконие 21:10-14
В тексте мы видим, что Бог советовал людям приводить девственниц и жениться на них, но и посылать их всегда, если они больше не хотят. Почему святой Бог, повелевший не заключать смешанные браки, дает это указание?
+1. Для "закрытых" избирателей - я считаю, что этот вопрос касается диссонанса между современным пониманием морали и чистоты и ветхозаветным пониманием этих терминов. Ответ на этот вопрос дает исследовательская литература по древней истории и культуре Ближнего Востока.
Вы спрашиваете нас, почему полигамия и развод не были запрещены во времена Ветхого Завета? Если так, то почему именно этот отрывок выбран для иллюстрации этой довольно широкой темы, которая не ограничивается отношениями господин-слуга? Или вы спрашиваете нас, если целью была чистота веры, то зачем вообще позволять им жениться на представителях покоренного языческого населения?
@Lucian Да, мой вопрос в этом тексте, почему Бог поручил израильтянам лежать с девственницей, которая является язычницей, потому что, в первую очередь, Бог повелел сохранять чистоту (не смешивать с язычником). Здесь в тексте Бог позволил израильтянам лежать с любыми девственницами, которые им нравятся. Итак, в чем причина этого текста, так повелел Бог?
Девственность есть, очевидно, состояние чистоты, как нравственной, так и физической, для всех мужчин, независимо от их религиозного вероисповедания. Если женщина не была девственницей, скорее всего, она ранее была замужем за мужем-язычником и/или достаточно взрослая, чтобы на нее сильно повлияли их обычаи; как таковой, не лучший выбор для супруга. Противоположным было бы отношение к покоренному населению как к гражданам второго сорта, неявно запрещая им любые шансы на социальное равенство в будущем (что, в основном, мы и наблюдаем в четырехкастовой системе индуизма ).
На самом деле, Израилю не запрещалось жениться на представительницах других народов. Им было запрещено жениться только на выходцах из хананейских народов, но и в этом были исключения.
Включение некоторых комментариев в вопрос сделало бы его лучше.
@oldhermit моя точка зрения - спать с девственницей (аморальность), согласно ВЗ, им было приказано умереть.
Они не должны были совершать с ними блуд. Они должны были выйти за них замуж. Существует большая разница.

Ответы (1)

Я добавил полный текст Второзакония 21:10-14, который указывает на привилегию, предлагаемую женщине, взятой во время войны (справедливой и праведной войны), когда Сам Всемогущий Бог победоносно предал врага в руки Своего народа.

Если еврейский мужчина желал женщину из этого пленного народа, тогда этот текст излагает предписанные процедуры для чистоты, для сострадательного времени, в течение которого ей позволено оставаться отдельно, оплакивать и горевать о потере родственников.

Тогда есть обеспечение надлежащего брака со всеми привилегиями брака.

Если впоследствии мужчине не понравится женщина, которую он сначала желал, то он должен отпустить ее и не продавать в рабство. Она должна выйти на свободу.

Иисус очень ясно дает понять (Матфея 19:8), что причина, по которой Моисей разрешил вообще развод в Израиле, была из-за ожесточения человеческого сердца (сыновей Адама) и необходимо было принять меры для развода, поскольку естественный человек в Израиле нельзя было полностью приспособиться, не допустив того, что на самом деле не соответствовало Божьему сердцу или намерению.

Во всем этом нет ничего, что было бы лишено «нравственности» или «чистоты».

Когда кто-то изучает полный текст и видит все изложенные запреты, не остается никаких причин для каких-либо сомнений в уместности этих мер во время войны.

В тексте нет намека на то, что женщина приносит каких-либо идолов или пытается принудить мужчину к идолопоклонству любого рода. Женщина была отделена от своего народа и от всех предыдущих влияний. Она замужем за коленом Израилевым, как и Раав-блудница, и Руфь-моавитянка, и Фамарь, все они являются частью родословной Иисуса Христа, Сына Божьего.

Что может быть причиной Второзакония 21:10-14?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v