Почему ангел сказал Агари вернуться к своей госпоже после жестокого обращения в Бытие 16?

Бытие 16:9 NASB

9 И сказал ей ангел Господень: возвратись к госпоже своей и подчинись ее власти.

Второзаконие 23:15 NASB

Не отдавай господину его раба, сбежавшего от господина своего к тебе.

Новая международная версия

Если раб укрылся у тебя, не отдавай его господину.

1. Ангел сказал Агари вернуться до того, как будет написано Второзаконие.

2. Агарь не укрылась в городе, когда ангел заговорил с ней.

3. Второзаконие 23:15 должны были соблюдаться израильтянами. Это не относилось к ангелу Господню.

Во-первых, Сара навлекла все это на себя, когда велела Аврааму переспать с Агарью. Сара также обвинила Авраама, а Авраам обвинил ее. Прочитайте Бытие 16:1-6.

В Бытие 16:7 ангел Господень является Агари, и это первое явление ангела Господня как ангела Господня. Кроме того, лично я без сомнения верю, что ангел Господень — это предвоплощенный Иисус Христос.

В vv9 он говорит Агари вернуться к Саре и подчиниться ее власти. Стих 10: «И сказал ей Ангел Господень: умножу потомство твое, так что не счесть».

В стихах 11-12 ангел Господень сказал ей далее: «Вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, потому что Господь внял страданию твоему». И он будет диким ослом человека и т. д. И он будет жить к востоку от всех своих братьев».

Измаил признан мусульманами предком нескольких видных северных арабских племен и предком Аднана, предка Мухаммеда. В стихе 13 Агарь говорит: «И нарекла она имя Господа, говорившего с ней: Ты Бог видящий; потому что она сказала: «Осталась ли я здесь живой после того, как увидела Его?»

Что касается Второзакония 23:15-15, то в комментарии Барнса говорится следующее. «Не отдавай к господину его раба, который убежал от господина его к тебе:

Речь идет о рабе, который бежал от хозяина-язычника в святую землю. Предполагается, конечно, что беженец бежал не от правосудия, а только от тирании своего господина».

Я не думаю, что Сари или Авраам — «языческие» мастера. Во-вторых, Господь Бог/ангел Господень позаботился об Агари и благословил ее. Наконец, в качестве личной заметки я хотел бы задать следующий вопрос?

В Бытии 17 говорится: «Когда Авраму было девяносто девять лет, Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Вседержитель; Ходи предо Мною и будь непорочен, ст. 21, и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма, весьма размножу тебя».

Было ли существо, умножившее потомков Агари, тем же существом, которое умножило потомков Аврама в Бытие 17:1-2?

Пожалуйста, посмотрите, имеет ли это смысл.

Если вы сравните обещание Ангела Агари с тем, что Б-г дает Аврааму об Исмаиле, вы увидите, что обещание намного богаче. В обоих случаях есть обещание огромного населения.

Бытие 16:10 Ангел добавил: «Я умножу твое потомство так, что не счесть их». 11 Ангел Господень также сказал ей: «Теперь ты беременна и родишь сына. Ты назовешь его Измаилом, [а] ибо Господь услышал о твоем несчастье. 12 Он будет диким ослом человека; рука его будет против всех, и рука всех против него, и он будет жить во вражде со всеми братьями своими».

Бытие 17:20 А что до Измаила, то Я услышал тебя: я благословлю его; Я сделаю его плодовитым и значительно умножу его число. Он будет отцом двенадцати правителей, и Я произведу от него великий народ.

Если вы прочитаете Бытие 25:12-18, вы увидите, что у Измаила было 12 сыновей, и они выросли в могучую нацию, как и обещал Б-г Аврааму.

Теперь, переходя к закону во Второзаконии 23:1,

1. как сказал Тони, это было дано через несколько лет после смерти Абрахана, Исаака и Джейкоба. (Вспомните 400 лет израильтян в Египте)

2. Мы читаем в Бытие 21, что Авраам был обижен, когда Сарра попросила отослать Агарь и Измаила, указывая на то, что после ее возвращения из пустыни о них хорошо позаботились.

3. Законы во Второзаконии были даны, поскольку хозяева жестоко обращались с рабами, и если они убегали, их возвращали, и их времена были хуже. Итак, этот закон был дан, чтобы защитить раба от большего вреда.

Б-г благослови

Я считаю, что это потому, что одним из ключевых испытаний, которые должен был пройти Авраам, было изгнание Измаила и Агари:

Бытие 21: 10–11 (KJV 1900)

Посему она сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо сын этой рабыни не будет наследником с моим сыном, даже с Исааком.

И было очень тяжко в глазах Авраама из-за сына его.

И Авраам не смог бы пройти это испытание, если бы Измаила и Агари уже не было. Это единственное объяснение того, почему Бог вернул Агарь только для того, чтобы через короткое время сказать Аврааму отослать ее.

Бог благословил Измаила. Бытие 17:20 NIV читать

А что касается Измаила, то я услышал тебя: я благословлю его; Я сделаю его плодовитым и значительно умножу его число. Он будет отцом двенадцати правителей, и Я произведу от него великий народ.

Однако для того, чтобы Его благословение было действительным, существовало необходимое условие — «обрезание». Бытие 17:9-11 NIV читать

9 И сказал Бог Аврааму: «Что касается тебя, ты должен соблюдать Мой завет, ты и потомство твое после тебя в роды грядущие.

10 Вот мой завет с вами и с потомством вашим после вас, завет, который вы должны соблюдать: да будет у вас обрезан весь мужчина мужского пола .

11 Тебе надлежит обрезаться, и это будет знамением завета между Мною и тобою.

Итак, если бы Агарь ушла, Измаил не был бы обрезан, его благословение не существовало бы.

Агарь должна была стать своего рода суррогатной матерью Сарры:

Сара же, жена Аврама, не родила ему детей. У нее была рабыня-египтянка по имени Агарь, и Сара сказала Авраму: «Видишь ли, что Господь помешал мне иметь детей; войди к моему рабу; может быть, я получу от нее детей». И послушался Аврам голоса Сары. (Быт. 15:1-2)

Вместо того, чтобы почтить Сарру, как ожидалось, Агарь презирала ее. Конечно, Сара тоже была неправа, плохо обращаясь с ней. Однако, отправив ее обратно и наказав повиноваться Саре, Бог дал Агари и Сарре второй шанс. Когда родился Исаак, Бог надеялся, что два брата восстановят трагедию Каина и Авеля. К сожалению, этого не произошло, потому что Измаил, как и его мать до него, презирал Исаака и стал угрозой для его жизни. Таким образом, второй шанс не удался, и Бог одобрил план Сарры навсегда отослать Агарь и Измаила. (Быт. 21)

Вывод: Бог послал Агарь обратно, чтобы дать ей второй шанс исполнить подобающую ей роль суррогатной матери.