Не зная санскрита, но зная немного философии и немного бенгали, я бы перевел ниргуна как нир-гуна (никаких качеств); и это во фразе:
ниргуна Брахман
Термин, используемый в нескольких местах Упанишад.
А также, по оппозиции; и думать об адвайте ; как «недвойственность»; или, скорее, «за/прежде двойственности» (и в соответствии с открытием Гегеля его « Логики » ); Я бы предположил, что сагуна означает «со всеми качествами»; и это во фразе
сагуна брахман
Верны ли эти предположения?
Вы на правильном пути!
Сагуна означает «с атрибутами». Ниргуна означает «без атрибутов». «Сагуна Брахман» описывает Бога с (осязаемыми) атрибутами. Термин «Ниргуна Брахман» описывает Бога без (осязаемых) атрибутов ( источник ).
Согласно Адвайте, как учил Шанкара, сагуна брахман относится к богу индуизма как к идентичному его собственной бесконечной джняне / знанию / осознанию ( источник ).
Некоторые считают Ниргуна Брахмана Пара Брахманом, высшим Брахманом. Другие описывают Ниргуна Брахман как состояние бытия, в котором все различия стираются и преодолеваются ( источник ).
Смотрите также : имманентность
Риск размышлений об этих различиях, очевидно, заключается в том, как человек воображает, что понимает, что означают «гуны», царство качеств. Существует множество способов формализации качеств и характеристик в виде понятий. Но человек всегда сбивается с пути, если решает принять один из них, как если бы можно было каким-то образом подобрать значение, спрятать его в карман и уйти с ним. Сопоставить сагуну с ниргуной означает открыть путь к пониманию чего-то совершенно отличного от объектов и мира объектов, что включает в себя взгляд на себя как обладателя и знающего объекты в мире объектов. Учитель должен почувствовать, как далеко он или она может зайти, указывая, как качество ума определяет такие вопросы и такие ответы, потому что это не поможет ученику заходить слишком далеко и говорить слишком уклончиво. Всякий раз, когда человек останавливается на пути понимания трансцендентного смысла, он должен напоминать себе, что идея, которую он принимает, скорее всего, является шагом на этом пути, а смысл — лишь паузой на пути к воссозданию качества ума, стремящегося к полной трансформации. своего ума. Разница между сагуной и ниргуной заключается в путешествии по этой дороге. Таким образом, вопрос меняется на определение: есть ли пункт назначения? Вы можете составить представление о том, с кем разговариваете, по тому, как он или она отвечает на этот вопрос. Если он или она может заставить вас чувствовать себя утешительно, понимая, что ответ не да, и это не нет, и это не одновременно да и нет, или это ни да, ни нет, тогда, по крайней мере, вы можете быть уверены, что этот учитель не ставил новых препятствий на вашем пути.
Традиции бхакти делятся на две большие категории: сагуна (с атрибутами) и ниргуна (без атрибутов). Первые включали традиции, сосредоточенные на поклонении определенным божествам, таким как Шива, Вишну и его аватары (воплощения), а также формам богини или деви, часто концептуализированным в антропоморфных формах. Ниргуна-бхакти, с другой стороны, было поклонением абстрактной форме бога.
пользователь20253