Что означает фраза «очисти совесть твою от мертвых дел» в Евреям 9:14?

Фраза «мертвые дела» (νεκρῶν ἔργων) встречается только в Евр. 6:1 и 9:14. Комментаторы предложили несколько мнений о том, что это такое, например:

• Греховные поступки
• Праведные дела, совершенные для спасения
• Дела, совершенные людьми до обращения, т. е. «плотским умом».

Что бы мы ни делали с этими мертвыми делами, они требуют покаяния, как ясно показывают обе ссылки в Послании к Евреям. Кроме того, поскольку автор Послания к Евреям явно обращается к обращенным христианам, мертвые произведения явно относятся к чему-то, в чем христиане виновны.

Поэтому я склонен думать, что «мертвые дела» — это то, чем печально известны христиане, — дела, чтобы заслужить спасение, которое приходит только по благодати (Еф. 2:8-10). Дело не в том, что следует игнорировать дела, как ясно показывает этот замечательный текст, а в том, что «делами закона не оправдается никакая плоть» (Рим. 3:20 Гал. 2:16). См. также Иакова 2:20, 26, где ясно показано, что добрые дела являются результатом спасения, а не его причиной. Говоря поэтическим языком некоторых проповедников, «добрые дела есть плод спасения Христа, а не его корень».

Во-первых, греческое слово некрос , используемое здесь, означает: причиняющий смерть и страдания, фатальный, обладающий разрушительной силой (Евреям 6:1; 9:14). (Источник подстрочный для остальных из нас Уильяма Д. Маунса) Ниже приведены комментарии к Евреям 9:14 из трех разных Библий для изучения:

Евреям 9:14 NIV: Насколько больше тогда кровь Христа, Который вечным Духом принес Себя непорочным Богу, очистит нашу совесть от дел, ведущих к смерти, чтобы мы могли служить живому Богу!

NIV Комментарий: Христос принес жертву, и Он был самой жертвой. Поскольку он был безупречен во всей своей полноте, а не только внешне, его кровь удаляет осквернение грехом из самой сердцевины нашего существа.

Евреям 9:14 NLT: Только подумайте, насколько больше кровь Христа очистит нашу совесть от греховных поступков, чтобы мы могли поклоняться живому Богу.

NLT Комментарий: Жертва Христа, в отличие от жертв ветхого завета, устраняет парализующую вину, которая удерживает нас от Бога, решительно очищая нас от греховных дел – буквально от мертвых дел.

Евреям 9:14 ESV: «Насколько больше кровь Христа, Который вечным Духом принес Себя без порока Богу, очистит нашу совесть от мертвых дел, чтобы служить живому Богу».

Комментарий ESV: Иисус был и первосвященником, и жертвой. Жертвы Моисея не затрагивали совести, но жертва Христова очищает сокровенное существо. Спасение приводит людей в служение Богу. В другом месте Бог назван «живым», что указывает на его вечность; здесь также есть контраст с «мертвыми произведениями».

Мертвые дела ESV: Дела, которые не могут спасти из-за человеческой греховности. Перекрёстная ссылка на Евреям 6:1: Итак оставим элементарное учение Христа и пойдём к зрелости, не полагая опять основания покаяния от мёртвых дел и веры в Бога... (см. Евреям 9:14)

Кажется очевидным, что выражение «мертвые дела» в Евреям 6:1 связано с тем же выражением в Евреям 9:14. Все, что осквернено грехом, «мертво». Верующему больше нет необходимости возвращаться к элементарным учениям, потому что ему даровано прощение грехов и мертвых дел.

Что такое «мертвые работы»? Все (грехи и дела), совершенные до нового рождения. Прежде мы мертвы в своих грехах, неспособны сделать что-либо, чтобы спасти себя от грядущего праведного суда. Ничто из того, что мы говорим или делаем, не принесет нам жизни, потому что мы осуждены.

Как «мертвые дела» влияют на совесть? Те, кто чувствует бремя своей вины, не могут приблизиться к святому и праведному Богу из-за своей нечистой совести. Они духовно парализованы под сокрушительной тяжестью осуждения.

Как кровь очищает нашу совесть от мертвых дел? Виновный грешник, который кается и приходит к спасительной вере во Христа Иисуса, больше не осуждается. Кровь Христа удаляет греховную скверну из самой сердцевины нашего существа. Мы раз и навсегда приняты в Возлюбленном, будучи освящены Словом (Иоанна 17:17) и силой Бога Отца (Иуды 1), во Христе Иисусе (1 Коринфянам 1:2) и Духом ( 1 Петра 1:2).

Как такое очищение помогает нам служить живому Богу? Вместо того, чтобы быть осужденными за наши прошлые греховные «мертвые дела», мы можем справедливо заявить, что являемся Божьим «творением, созданным во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предопределил нам ходить в них» (Ефесянам 2:10). Мы получили свободу поклоняться и прославлять Бога с чистой совестью, зная, что наша жизнь преобразилась силой Отца, Сына и Святого Духа.

Что значит «очисти совесть от мертвых дел» в

Евреям 9:14 тем более кровь Христа, Который Духом вечным принес Себя без порока Богу, очистит вашу совесть от мертвых дел, чтобы служить Богу живому?

Выражение «мертвые дела» встречается в Евреям 9:4 и 6:1 и означает одно и то же.

"Мертвые работы"

Мертвые дела - Тревоги мирских забот.

Большинство людей буквально поглощены «мирскими заботами» — необходимостью зарабатывать на жизнь, оплачивать счета, добираться до работы и с работы, воспитывать детей, заботиться о доме, машине и других вещах. Иисус сказал:

Матфея 13:22 (NASB)

22 И тот, в ком было посеяно семя в тернии, есть человек, который слышит слово, и заботы мира и обольщение богатства заглушают слово, и оно бывает без плода.

В то время как многие другие действительно заняты и продуктивны, проблемы, связанные с такой деятельностью, лишают их ночного отдыха, их разум не отдыхает. Мудрый царь Соломон писал:

Екклесиаст 2:22-23 (NET Библия)

Болезненные дни и беспокойные ночи

22 «Что приобретет человек от всех трудов своих и от забот, сопровождающих труд его на земле? 23 Ибо весь день работа его производит боль и скуку, и даже ночью ум его не может успокоиться. Это тоже напрасно!»

Мертвые произведения плоти

Прежде чем принять Христа, некоторые в первом веке занимались мертвыми «делами плоти», а именно Павел писал:

Галатам 5:19-21 (NASB)

19 А дела плоти явны, а именно: блуд, нечистота, распутство, 20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, распри, распри, 21 зависть, пьянство, пьянство, и прочее подобных этим, о которых я предостерегаю вас, как и предостерегал вас, что делающие такие дела Царства Божия не наследуют».

Без контроля такие работы привели бы к их духовной смерти. К счастью, эти христиане отвернулись от своего пагубного пути, покаялись и были «омыты». Таким образом, они наслаждались чистым положением перед Богом.

1 Коринфянам 6:11 (NASB)

11 Таковы были некоторые из вас, но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего.

Мертвые работы-евреи, обращенные в христианство:

Письмо Павла было в первую очередь адресовано верующим евреям, многие из которых, несомненно, строго придерживались Моисеева закона, прежде чем принять Христа. В каких же мертвых делах они раскаялись? Конечно, не было ничего плохого в том, что они следовали ритуалам и диетическим требованиям Закона. Разве Закон не был «святым, праведным и добрым»? (Римлянам 7:12) Да, но в Римлянам 10:2-3 Павел сказал об евреях:

Римлянам 10:2-3 (NASB)

2 "Ибо свидетельствую о них, что имеют ревность о Боге, но не по рассуждению. 3 Ибо, не зная праведности Божией и стараясь поставить свою собственную, они не покорились праведности Божией".

Большинство иудеев ошибочно полагали, что, скрупулезно следуя Закону, они смогут заслужить свое спасение. Павел, объяснил, что «человек объявляется праведным не по делам закона, а по вере во Христа».

Галатам 2:16 (NASB)

16 Однако, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою во Христа Иисуса, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть».

Бесполезная деятельность.

Такая бесполезная деятельность или «мертвые дела» должны сильно беспокоить христианина, поскольку Бог воздаст каждому по делам его, поэтому христианам не следует тратить время на мертвые дела, писал Псалмопевец:

Псалом 62:12 (НАНБ)

12 "И милость Твоя, Господи, ибо Ты воздаешь человеку по делам его".

Как кровь (Христа) очищает нашу совесть от мертвых дел?

Мы должны продемонстрировать нашу признательность за Божий дар искупления, мы можем сделать это, узнав больше о Боге, подателе крови Христа – «Выкупе» (Иоанна 17:3). По мере того как вы читаете Священные Писания и ваше знание о нем углубляется, ваша любовь к Нему и его Сыну Иисусу будет расти. Эта любовь к нему вызовет у вас желание угодить ему, и вы можете сделать это, приведя свою жизнь в соответствие с его заповедями:

1 Иоанна 5:3 (NASB)

3 «Ибо любовь к Богу есть в том, чтобы мы соблюдали Его заповеди, и Его заповеди не обременительны».

Иоанна 3:16 (NASB)

16 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

«Тот, кто проявляет веру, не погибнет, но будет иметь жизнь вечную», Иаков говорит, что истинная вера подтверждается «делами» (Иакова 2:26). Один из способов показать нашу веру в Иисуса — делать все возможное, чтобы подражать Ему не только в том, что мы говорим, но и в том, что мы делаем.

Иоанна 13:15 (NASB)

15 «Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы поступали так, как Я поступил с вами».

Как такое очищение помогает нам служить живому Богу?

Полезно регулярно осматривать себя. Время от времени вы можете задавать себе такие вопросы, как: «Не страдает ли проповедь благой вести и посещение церкви из-за того, что я взял на себя ненужную светскую работу?» «У меня есть время для отдыха, но мало времени для личного и христианского семейного изучения?» «Затрачиваю ли я много времени и энергии на заботу о материальном имуществе, но не могу позаботиться о нуждающихся в церкви, таких как больные и престарелые?» Ответы на эти вопросы могут выявить потребность с вашей стороны уделять больше внимания духовной работе.

Заключение:

Многие «мертвые дела» (а не просто греховные дела неправильного поведения падшей плоти) сами по себе могут и не быть морально неправильными, однако они, тем не менее, мертвы, если на самом деле не прибавляют к нашей жизни сейчас или не снискают нам благосклонности у Бога. Такие занятия, как чрезмерная трата времени на просмотр телевизора, хобби, светское чтение и т. д., отнимают время и энергию, но не приносят духовной пользы и не помогают нам приблизиться к Богу. Сравните Екклесиаст 2:11.

Екклесиаст 2:11 (NET Библия)

11 «Однако, когда я размышлял обо всем, что я совершил, и обо всех усилиях, которые я затратил, чтобы совершить это, я пришел к выводу: «Все эти достижения и владения в конечном счете бесполезны — как погоня за ветром! ».

Тот, кто с верой обращается к Богу через Христа Иисуса, кается во всех делах, которые справедливо классифицируются как «мертвые дела», и после этого избегает их, тем самым очищая свою совесть. Евреям 9:14.

Я отвечаю только на главный вопрос. До сих пор только один ответ включал наиболее важный аспект «мертвых дел» Евреям 9:14 и 6:1. Однако, учитывая, что я знаю точную дату смерти ОП, я не буду заниматься другими тремя связанными вопросами, поскольку ОП не получит пользы от моего вклада, но читателям может быть полезно подчеркнуть этот важный момент.

В Послании к евреям-христианам много говорилось о правовых аспектах роли Христа на небе после его воскресения и возвращения туда. Писатель делал контрасты, например, противопоставляя Христа ангелам. Он особенно противопоставил юридические аспекты ветхого завета и нового завета. Главное заключалось в том, что в завещании («завещании») завещание не может вступить в силу до смерти завещателя. Итак, после смерти Христа вступил в силу новый завет (завет). Кроме того, это означало, что предыдущий завет закончился (Евреям 9:15-24). А дела закона теперь были мертвы и бесполезны для христиан.

«Ибо если мы сажены вместе в подобии смерти Его, то и в подобии воскресения Его будем. Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы мы впредь не должны служить греху. Ибо тот, кто умер, освобождается от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает, смерть не имеет более власти над ним. Ибо, как умер, так однажды умер для греха, а как живёт, так живёт для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога через Иисуса Христа, Господа нашего. Итак, да не грешим воцаритесь в смертном вашем теле... Ибо грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью». Римлянам 6:

«Жало смерти — грех, и сила греха — закон » (1 Коринфянам 15:56). Вот почему христиане должны умереть для греха, и когда это происходит, они освобождаются от закона и его проклятия и освобождаются, чтобы жить для Христа с чистой совестью.

«Ибо закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти, ибо то, чего не мог сделать закон, то, что он был немощен плотью, Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной, и за грех, осудил грех во плоти, дабы правда закона совершилась в нас, живущих не по плоти, но по духу... ,,не достигли закона праведности.Почему?Потому что искали его не верою,но как бы делами закона.Ибо они преткнулись о тот камень преткновения...Ибо Христос есть конец закона к праведности всякому верующему». (Римлянам 8:2-4 и 9:31,32 и 10:4,5)

Таким образом, смысл Послания к Евреям 9:14 состоит в том, что пролитая кровь Христа очистила верующих от нечистой совести, и они сохраняют свою совесть чистой, никогда не возвращаясь к мертвым делам соблюдения закона . «Закон ничего не сделал совершенным» — Евреям 7:19 . Но христиане совершены кровью Христа.

Я думаю, что реальная проблема, с которой мы, христиане, сталкиваемся, заключается в том, чтобы понять, что отличает дела плоти от дел Духа, потому что внешне они кажутся одинаковыми. Фарисеи были виновны в том, что творили свои добрые дела на виду у людей. Поэтому ключ находится в мотивации наших сердец. Движимы ли мы исключительно нашей любовью ко Христу или нами движет какой-то другой мотив?

Когда наши сердца прилепляются к суетным и преходящим вещам, тогда наши действия соответствуют расположению нашего сердца и также суетны и «мертвы», ибо они не будут назидать и созидать к вечности, где наш истинный дом.

Например, если я завяжу дружбу на почве какого-нибудь коммерческого интереса с лицом, которого иначе нахожу довольно неряшливым, скучным и скучным, то такая дружба кончится, как только исчезнет такая изменчивая вещь, как меркантильный интерес. изменить, так что это "мертвая дружба" с самого начала. Но настоящая дружба - на вечность.

То же самое с нашей дружбой и общением с грехами - они не будут длиться, ибо грехи не будут длиться, и, таким образом, они мертвы. Если я подружился с алкоголем, будучи пьяницей, то мои пьяные привычки — это «мертвые дела», ибо они ведут в никуда, кроме как к моему самоуничтожению. Но если я приму Господне жертвенное искупление через Его кровь, то есть если я через Него тоже умру за свои грехи, то Он оживет в моем сердце и обеспечит Свое динамичное присутствие и действие - Свою благодать - в меня, чтобы я мог уже любить вечное и нетленное, а также делать дела, которые созидают к вечности; потому что Господь сотворил душу мою для того, чтобы вечно обитать и царствовать в ней вместе с Отцом (Ин. 14:23) и Духом (1 Кор. 6:19), таким образом, невечные обитатели сердца и души моей, грехи, пришельцы и ложные друзья и чужие (поэтому Псалмопевец говорит в Псалме 19:13 "от чужих пощади раба твоего"), которые влекут меня к преходящим и мертвым делам, не ведущим к Царствию; но если во мне живет Сын, то душа моя обрела свой истинный дом и настоящего, естественного друга, который останется навеки (Ин. 8:35).

Отсюда видно, что вся современная цивилизация против вечности, ибо ставит понятие «свободное самовыражение» как нечто абсолютное и самодостаточное, забывая самое главное, что свободное самовыражение может быть как бесполезным, так и самодостаточным. и мертвых вещей, и божественных и вечных вещей, и если первое не будет оставлено и второе не принято, любой свободный самовыражающийся приятель попадет в ад.

Мертвые дела — это дела, занятия, задачи, отрасли этого мира, которыми мы занимаемся, обменивая данное Богом время на деньги, сделанные человеком.

John 7:7 Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую, что дела мира сего злы.

Есть причина, по которой ГОСПОДЬ Иешуа потребовал, чтобы все его ученики бросили свою работу и оставили все мирское имущество, чтобы следовать за Ним.

Иоанна 6:27 Не трудитесь за пищу, как это делают язычники (уроженцы этого мира).

ГОСПОДЬ Иешуа неоднократно обещает обеспечить наши земные нужды, в то же время повелевая нам не полагаться на себя, а полностью зависеть от Бога!

Павел сказал в 1 Коринфянам 15:58 Итак, мои дорогие братья и сестры, стойте твердо. Пусть ничто не тронет вас. Всегда полностью отдавай себя делу Господа, потому что знаешь, что твой труд в Господе не напрасен.

Работать для ГОСПОДА = плодотворно. Работать на сатану = мертво/напрасно.

Вывод: Самонадеянность — это наказание от Бога за первородный грех. Это наказание переживается через работу / тяжелый труд, чтобы обеспечить свои собственные телесные потребности.

Служение Христа заключалось не только в том, чтобы спасти наши души от вечного проклятия, но и в том, чтобы снять проклятие самоуверенности в удовлетворении наших нужд и восстановить наше право полагаться на Бога в удовлетворении наших нужд через веру в ГОСПОДА Иешуа. . Поэтому теперь нет никакого осуждения (наказания) тем, кто во Христе Иисусе живет не по плоти, но по духу (Римлянам 8:1)

Мы не должны обменивать время на деньги или направлять нашу энергию или служение на поддержание или продолжение существования этого мира. Причина в том, что этот мир принадлежит сатане, согласно Луки 4:5-6, и сатана порабощает тех, кто «работает» в этом мире через псалом денег 22:7.