В Деяниях 21:4 - Что означает «Духом»?

Тесно связано с: - Показывает ли Лука, что Агабус заблудился в своем пророчестве в Деяниях 21? - В Писании - Исправлялось ли когда-нибудь пророчество, сказанное с доброй верой?


1. Вопрос - запрос на изучение слова, историческая интерпретация:

В Писании «Духом» обязательно означает «Божественное вдохновение» — или это может быть идиоматично с «горячо» или «с волнением»?

  • Как Лука или Павел используют эту фразу?
  • Есть ли примеры в греческой литературе?
  • Как эту фразу понимали в то время?

2. Текст:

NASB, Деяния 21:4 - Найдя учеников, мы пробыли там семь дней; и они продолжали говорить Павлу *духом | διὰ τοῦ Πνεύματος * не ступить в Иерусалим.

Хия Элика, вы удовлетворены ответом Фрэнка или все еще ищете дополнительную информацию по этому вопросу?
@SteveTaylor - я надеюсь на текстовый/литературный анализ. Как в греческой литературе. Откуда эта фраза? Или даже есть ли ясное объяснение этому в Писании? Есть ли место, где это можно вывести из контекста? Этот ответ кажется отличным комментарием и во многих смыслах является теологическим. Но я чувствую, что он опирается на современные взгляды. Я не думаю, что это был лингвистический/литературный анализ (светский). Как бы люди интерпретировали это, когда это было написано?
Отлично, спасибо за разъяснение!

Ответы (1)

Этот отрывок кажется противоречащим Деяниям 20:22, где Дух побуждает Павла идти в Иерусалим.

Деяния 20:22 И ныне, побуждаемый Духом, иду в Иерусалим, не зная, что там со мною будет, 23 только Дух Святый предупреждает меня в городе за городом, что меня ждут заточение и гонения.

Как же нам их примирить? Действуют ли здесь ученики в Духе, когда говорят Павлу не идти? Я слышал, как некоторые утверждают, что люди неправильно использовали дар пророчества (как видно из 1 Коринфянам 12:7-10 ). Однако здесь используется слово диа , которое не всегда означает первичное, прямое действие. (Хотя это может означать и это, ср. Деяния 28:25 .)

Согласно словарям (Фрайберг, УБС, Лоу-Нида, ЛЕХ), мы можем понимать dia как «по причине» того, что открыл Дух. Другими словами, именно из-за того, что Дух сначала сказал, верующие отреагировали таким образом. Они очень любили Павла и, услышав что-то от Духа (вероятно, предупреждение о том, что должно произойти), не хотели, чтобы он уходил.

Использование слова упо , как в Деяниях 13:4 , указывает на то, что они делали это «под действием силы Духа».

Как и другие дары Святого Духа, пророчество должно быть оценено. В Деяниях 17:11 верийцы восхвалялись за то, что они подтверждали Писаниями сказанное им. Другая причина, по которой пророчество должно быть оценено, заключается в том, что эмоции говорящего (и слушающего) могут мешать. Подобно Агаву всего в нескольких стихах, Дух показал им, что произойдет (затем Павел связан и заключен в тюрьму; здесь, вероятно, что-то подобное, хотя и не подробно). Отсюда они сделали свои неверные выводы.