Что означает μὴ ἐγκακεῖν в Луки 18:1?

Что означает μὴ ἐγκακεῖν в Луки 18:1? (греческий текст из NA27)

Примечание. ἐγκακέω — это предлог ἔν в сочетании с глаголом κακέω. В BAG «ἐγκακέω определяется как 1. утомляться, уставать w. птк. фол. … 2. падать духом, отчаиваться…; бойтесь рожениц…» (изд. 1979 г., стр. 215). Глагол κακέω не встречается в Новом Завете, но встречается прилагательное κακός, ή, όν ( плохой, бесполезный, низший БАГ). Это прилагательное противоположно καλός, ή, όν.

καλός, ή, όν: относящиеся к приемлемым характеристикам или приятному функционированию, часто с упором на внешнюю форму или внешний вид — «хорошо, хорошо».

Лоу, Дж. П., и Нида, Э.А. (1996). Греко-английская лексика Нового Завета: на основе семантических доменов (электронное изд. 2-го издания, т. 1, стр. 622). Нью-Йорк: Объединенные библейские общества.

κακός, ή, όν; κακῶς: относящийся к причинению вреда — «повредил, повредил, поранил» (там же, т. 1, с. 229).

Пример того, как используются эти слова, если еда вкусная, это καλός, а если еда плохая, это κακός.

Мне интересно, поскольку κακ является корнем ἐγκακέω, имеет ли это слово более полное значение, чем переводы «не утомляться» или «не отчаиваться» и означает «не утомляться от плохих, неприятных и вредных обстоятельств». ” Это более полное значение, кажется, соответствует притче. Однако более полное значение может также означать усталость от молитвы и отношение к молитве как к тяжелой работе (напр., Гал. 6:9; 2 Фес. 3:13). Может быть, кто-то из классического греческого происхождения знает больше об использовании этого слова.

Дополнительная информация: остальные пять отрывков Нового Завета с ἐγκακέω. Во всех шести упоминаниях Нового Завета у него есть отрицательное наречие μὴ или οὐκ.

Поэтому, поскольку у нас есть это служение, потому что к нам была проявлена ​​милость, мы не сдаемся. Наоборот, мы отреклись от постыдного сокровенного, не ходя в обольщении и не искажая Божию весть, но представляя себя совести всякого человека пред очами Божиими открытым проявлением истины. (2 Кор. 4:1–2, ESV, переведено «сдавайся »)

Поэтому мы не сдаемся. Несмотря на то, что наша внешняя личность разрушается, наша внутренняя личность обновляется день ото дня. (2 Кор. 4:16, ESV, переведено «сдавайся »)

Поэтому мы не должны уставать делать добро, потому что мы пожнем в свое время, если не сдадимся. (Гал. 6:9, ESV, в переводе «устать »)

Этот стих кажется несоответствующим, потому что объект «делает добро» (καλὸν ποιοῦντες). Однако то, как глагол соответствует здесь κακός, означает, что делать добро становится неприятным или неприятным, тяжелой работой; противоположность идеи в веселом дарителе.

Итак, прошу вас не унывать из-за моих скорбей за вас, ибо они — ваша слава. (Еф. 3:13, ESV, переведено быть обескураженным )

Братья, не унывайте, делая добро. ( 2 Фес. 3:13 )

Это имеет тот же смысл, что и Гал. 6:9.