Что означают люди, «смотрящие в другом месте» на средневековых картинах?

Глядя на некоторые средневековые картины, я заметил, что иногда люди «ищут в другом месте», хотя они участвуют в важном событии и должны были обратить внимание:

введите описание изображения здесь

введите описание изображения здесь

введите описание изображения здесь

Есть ли в этом значение? Или это просто вопрос стиля? (чтобы добавить динамики например)

Я где-то читал, что в случае религиозных картин Марии и Иисуса он часто отводил взгляд, чтобы символизировать будущее, но вряд ли это могло быть в случае с нормальными (хотя, вероятно, важными) людьми на иллюстрациях выше.

"Pietro Perugino cat34" by Le Perugin - Виттория Гарибальди: Perugino. Сильвана, Милан, 2004 г., ISBN 88-8215-813-6. Лицензия Sous Общественное достояние через Wikimedia Commons

И с какой стати такое близкое голосование? Пользователи сошли с ума?
Мне очень трудно увидеть здесь историческую составляющую. На данный момент это запрос на художественную критику.
@SamuelRussell: я смотрю не на художественную часть картин, а на их значение с точки зрения средневековых художественных традиций. Я не историк, но читал, что картины в то время были очень символически нагружены (одним из триггеров стала фантастическая конференция историка Средневековья Мишеля Пастуро о значении цветов в средневековых картинах (на французском языке))
Я считаю, что это правильный вопрос с точки зрения истории искусства, но нет необходимости называть других пользователей «сумасшедшими» из-за разницы во мнениях.
@Semaphore: OP соглашается :) (хотя я не видел запроса на закрытие - может быть, он был отменен?)
Кажется, вам нужно еще 70 повторений, чтобы увидеть близкие голоса. Однако не слишком беспокойтесь о них.
Я думаю, что это вопрос, касающийся изобразительного искусства, а не истории. Я должен быть сумасшедшим. Кстати, Перуджино, которого вы показываете выше, — это картина эпохи Возрождения, а не Средневековья.
@WoJ, «но по их значению с точки зрения средневековых художественных традиций», художественная техника и история художественной техники обычно считаются отдельной областью от «истории», называемой «история искусства». На этом основании я голосую за закрытие: не по теме. Изменение вопроса с учетом социального, политического, культурного (религиозного) значения, по моему мнению, сделает этот вопрос актуальным.
@TylerDurden: да, я хотел показать известный мне случай, когда взгляд за пределы кадра имеет значение. Верно, что я должен был найти что-то из Средневековья, чтобы быть последовательным.

Ответы (1)

Одной из причин этого является соединение двух произведений искусства. Это длинный раздел, но я собираюсь вставить его целиком для контекста.

Изображения обращены к страницам рукописи, известной как Золотой кодекс святого Эммерама или Золотая книга святого Эммерама. Рукопись, написанная для короля Каролингов Карла Лысого около 870 года, содержит четыре Евангелия. На левой или оборотной странице изображен Карл Лысый на троне в центре. Приведенный ниже текст, написанный золотыми буквами, идентифицирует царя и связывает его с ветхозаветными царями, такими как Давид и Соломон. Из навеса наверху тянется рука Бога, означающая божественное одобрение власти Карла. Навес обеспечивает не только формальное оформление и членение образа, но и означает идею небесного свода. С обеих сторон Чарльза сразу же окружают меньшие фигуры солдат, которые, в свою очередь, окружены коронованными женскими фигурами, держащими рога изобилия.Фигура Карла Лысого смотрит влево и вверх, таким образом связывая его с противоположной страницей, на которой изображено Поклонение Агнцу. Основанное на Книге Откровения (главы 4-8), Поклонение Агнцу показывает явление Христа в образе Агнца в конце времен. Ниже представлены олицетворения Моря и Земли. Окружая агнца, Двадцать четыре старца встают со своих мест и предлагают свои венки Агнцу. Это означает идею о том, что земные цари возвращают свои короны или власть Христу, Истинному Царю, в конце времен. Образы этих разворотов ясно перекликаются с символикой и планировкой Дворцовой капеллы королей Каролингов в их столице Аахене или Экс-ла-Шапель.

Средневековые образы власти SUNY Oneonta, 2011 г.

Спасибо. Хотя картины являются «автономными», насколько я могу судить, ваш ответ дает по крайней мере один явный случай такого поведения. Я предполагаю, что в других случаях художник хотел показать реальность жизни, на которую люди обращают или не обращают внимания :)
Что означают люди, «смотрящие в другом месте» на средневековых картинах?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v