Я начал медитировать с помощью приложения Headspace и многое испытал во время медитации, например, иррациональный страх перед тем, что кто-то ворвется в дом и убьет меня, пока я медитировал, страх перед змеями и т. д. Я не в свободном пространстве уже около шести месяцев, и моя практика
Випассаны много улучшилось. Болтовня в моей голове утихла, но теперь я вижу множество случайных образов, вспыхивающих, пока я медитирую. Эти образы не обязательно должны что-то означать, но я до сих пор не видел и не представлял себе эти образы в своей жизни. Должен ли я задуматься об их значении, или я должен продолжать следовать пословице о том, чтобы отпустить все это и сосредоточиться на моменте?
Все ответы здесь в лучшем случае спекулятивны (хотя @Codosaur действительно предлагает некоторую полезную информацию, которая научно обоснована). Правда в том, что это, вероятно, вообще ничего не значит. Тем не менее, разум — мощная машина, и вам следует опасаться любого опыта, который является чрезмерно неприятным и/или резко приятным или «духовным». Если это становится чем-то, что мешает вашей практике, я бы посоветовал проконсультироваться с кем-то на более близком уровне, например, с врачом, учителем и т. д.
Предполагая, что это не то, о чем стоит беспокоиться (вероятно, так и есть), вам лучше всего оставить это в покое и относиться к нему как к любому другому психическому вреду. Что-то, что нужно заметить, принять, а затем забыть. Почти наверняка это не то, что имеет какую-либо причину или значение, что будет полезно для вашей практики.
Это нормально иметь некоторые «галлюцинации» и похоже на сцену из фильма или песню, которая приходит на ум из-за того, что в прошлом уделялось внимание. Когда человек расслаблен, его концентрация становится сильнее, чем обычно, и тогда он поддерживает эти необычные состояния восприятия.
Если человеку удастся расслабиться и успокоиться, то он в конечном итоге будет воспринимать тонкие чувства, цвета и видения, прежде чем перейти к более утонченным состояниям восприятия.
Видения могут быть мимолетными, похожими на мимолетный сон или смутную визуализацию, лишенными особого смысла, или они могут быть устойчивыми и настолько яркими, насколько это возможно.
В любом случае следует избегать делать из этого больше, чем есть, и следует принимать во внимание общую тему и ее возникновение, сохранение и прекращение.
Если он отвлекает, можно попытаться ослабить его умственную фабрикацию, перенаправив внимание на другую тему.
Возникающие образы — это просто более тонкие отвлекающие факторы, чем прямые мысли. Вам следует постараться повысить свой скилл, чтобы вас не оторвало от выбранного вами объекта фиксации
Позже, когда вы больше не отклоняетесь от объекта или не отклоняетесь от него ни на мгновение в течение 30 минут, вам нужно будет научиться удерживать свое устойчивое внимание — не только непрерывным, но и ослепительно свежим и бдительным для каждого момента внимания. . Обычно свежести нашего внимания очень не хватает, несмотря на то, что мы приобрели способность не терять объект медитации. Это называется 9 стадиями шаматы.
Научные исследования связывают это с активностью затылочных мозговых волн во время медитации. На этих частотах затылочная доля стимулируется так же, как и в фазе быстрого сна (когда мы видим сны). Это совершенно естественно и нормально, что это происходит.
Как и образы, возникающие во сне, они не имеют особого значения.
См. здесь обширные результаты исследований и неврологическое объяснение
В настоящее время проводятся исследования , которые могут указать на возможную связь между этим явлением и состоянием мозга во время осознанных сновидений. Осознанное сновидение — это состояние осознания того, что человек видит сон, и часто оно связано с «взятием контроля» над сновидением, т. е. способностью вызывать определенные визуализации.
Как вы можете видеть на изображениях, это указывает на те же области мозга, что и в первом исследовании.
Это быстрее ума из-за простой медитации.
Обычно люди проживают свою жизнь, переключаясь со спящего разума быстро, более триллиона раз в секунду. Спящие умы будут меньше пробуждаться после того, как сила коллективной медитации станет лучше, потому что более сильные умы создают очень лучшее физическое тело, если нет более сильной прошлой неблаготворной кармы, воздействующей на физическое тело практикующего.
Тем не менее, новичок-практик все еще не может контролировать свои скоростные умы, поэтому неуправляемые умы будут случайным образом вспоминать прошлую или будущую память, собранную посредством восприятий, больше, чем до медитации.
Будда дает следующий шаг для удержания ума под контролем с помощью 40 медитаций в 4 основных позах и 7 движений тела и поз, таких как поглощение анапанассати джханы в 4 позах, затем поглощение каягатасати джханы в 4 позах и т. д. Это называется Васи, 5 Мастерство быстро поглотить Джхану под контролем разума.
После вышеописанного шага практикующий может вызывать воспоминания последовательно, без сомнения, не случайным образом. И он будет более мощным, если практикующий будет практиковать 14 методов мастерства в 5 Абхиннах.
Мощная медитация прозрения следует прежде всего за всеми шагами.
Такие образы, как правило, вызваны ленью и апатией или «упадком ума», происходящим из-за неправильной концентрации.
Неправильная концентрация означает, что человек концентрируется на одном объекте, например на дыхании, прилагая слишком много усилий. Это приводит к тому, что дыхание, тело и ум становятся спокойными, но также и сонливыми. Таким образом, разум «погружается» в кивание головой, нечеткость и т. д., и эти образы, такие как зеленые драконы, когти и т. д., мелькают, как во сне.
кстати
дго